鄂州非物質文化遺產的現狀及其保護

周清香

（花湖中學，湖北 鄂州 436054）

一、項目背景

鄂州市歷史悠久，文化積淀深厚。帝堯為樊國，夏商改為鄂國，西周稱為東楚，泱泱文明已越4000余年，在數不盡的非物質文化遺產中，目前已被提名到人類口頭與非物質文化遺產代表性項目名錄的有“鄂州雕花剪紙藝術”，國家級非物質文化遺產表性項目名錄的有為人們所熟知的“鄂州雕花剪紙藝術、澤林旱龍舟、牌子鑼”，省級非物質文化遺產表性項目名錄有“鄂州雕花剪紙、牌子鑼、澤林旱龍舟、玉連環、蒿山百節龍、華容土布、青銅器修復及復制技藝”，其中“鄂州雕花剪紙”更是在全中國乃至世界范圍內為人們所熟知的中國傳統記憶。對這些傳統文化的保護工作是重中之重。

二、研究方法

實地考察，訪談記錄，調查問卷，個案研究。

三、鄂州雕花剪紙是被世界非物質文化遺產名錄提名

（一）雕花剪紙作品現狀

鄂州雕花剪紙是刺繡的底樣，俗稱“花樣子”。題材源于生活，品種繁多，有帽花、鞋花、襪底花、枕頭花、扣帶花、圍涎花、帳沿花等。剪紙上的圖案運用夸張、象征、諧音等取意手法，或對稱折疊，或陰陽合整，采用陰陽對比、雕剪結合的方式，彰顯了“圖必有意，意必吉祥”的美好愿景。

（二）雕花剪紙的發展歷程與傳承

鄂州雕花剪紙在南方剪紙中具有較強的代表性，有獨特的地域特征和史料價值。隨著刺繡市場日益旺盛需求，鄂州花樣剪紙行業發展迅速，在二十世紀上半葉就成立的“鄂州花樣工會”為全國罕見，證明了當時鄂州雕花剪紙的繁榮。2008年，鄂州雕花剪紙列入國家非物質文化遺產代表作名錄，翌年被聯合國教科文組織列入“人類口頭與非物質文化遺產代表作名錄”。

1、20世紀40年代以來被譽為“花樣灣子”的華容鎮楊田村剪紙藝人達16名，現仍有省級非物質文化遺產代表性傳承人夏玉庭在帶徒授藝。

2、華容區臨江鄉和鄂州經濟開發區一帶曾是傳統花樣制作、傳播集散地，杜溝村藝人章修田等人的作品精細，極具代表性。

3、1946年鄂城縣花樣工會在城區小北門成立。

（三）雕花剪紙的問卷分析

在調查中對鄂州雕花剪紙有所了解的占到了52.52%，超過一半的人知道雕花剪紙。這說明了雕花剪紙在鄂州人民中的認知度很高，政府和有關部門的宣傳和支持所獲得的效果較好。在雕花剪紙的市場化問題中只有2.88%的人不愿意將雕花剪紙運用到自家裝修、裝飾上。這表明，具有很大的觀賞性，很大程度上說明了它可以被市場化。

（四）雕花剪紙的總結

通過對雕花剪紙的一些實際情況的了解，我得出了以下保護途徑。首先應堅持從基礎方面入手，發現并保護一些具有高超技藝的雕花剪紙藝人，其次，文化是一個不斷發展的事物，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有不斷地為它注入新的生命力它才會邁著矯健的步伐向前發展。通過文化的碰撞可以使其向前發展，應大膽的創新創作技巧和表現方式。

四、澤林旱龍舟是國家級非物質文化遺產

（一）澤林旱龍舟的現狀及其保護

旱龍舟是鄂城區澤林村于每年的大端午節舉行的傳統節俗。康熙《大冶縣志》中有“扎茅船”“送瘟神”的記載，乾隆年間人們改扎茅船為旱龍舟。旱龍舟的構造：旱龍舟為三層梯形結構，舟上七十二神各司其職。

活動形式：旱龍舟以廟會的形式舉行陸地巡游。活動期間，村民燒艾蒿熏瘟，熬藥湯飲服，灑掃沐浴滌毒，扎送茅船驅邪，以示百惡消除、太平興旺。農歷五月十五至十八日，舉行“插標”“開光”“打醮”“朝舟”和“祭舟”等驅瘟祈愿儀式，尤以游祭場面蔚為壯觀，十八日上午，旱龍舟巡游至澤林咀河邊焚燒，廟會活動結束。

澤林旱龍舟和雕花剪紙一樣都是國家級的非物質文化遺產，但是它們的性質卻有所不同。相關部門對澤林旱龍舟的保護工作十分重視。目前在每年的大端午會舉行龍舟會，那時會抬著旱龍舟上街游行，民眾們會跟隨者一起觀賞、紀念、祈福。次活動在相關部門的協助和支持下每年定期舉行。在對鄂州人調查的問卷中也是統計出，大多數民眾是了解它的。

（二）澤林旱龍舟的傳承

在對澤林旱龍舟非物質文化遺產繼承人劉桂生劉師傅的采訪中我們獲悉，澤林旱龍舟規模宏大，制作工藝復雜。接受調查的人群中，知道澤林旱龍舟的比例占到了最大58.99%，這說明它在鄂州的居民中的認知程度是很高的，這與它的規模宏大，影響深遠有關，多數鄂州人都見過它。

五、關于鄂州非物質文化遺產的問卷分析

結果顯示，對鄂州當地非物質文化遺產非常了解的占2.16%，了解和了解一點所占比例是70.51%，不了解的占到27.34%。由此可以得出在鄂州非常了解當地非物質文化遺產的人還是很少的，但大部分的人對它還是有所了解的，不了解的還是占了不小的一部分。

在政府傳統文化宣傳保護活動開展方面，市民幾乎沒有參加過占到了53.24%。選擇這一項的人所占比例較大，這與群眾本身對傳統文化不夠關注和相關部門的展覽宣傳工作不到位有關。愿意學習非物質文化遺產的人比例占到了84.89%，證明了絕大多數群眾愿意深入了解學習鄂州市的非物質文化遺產。

六、總結

保護和發展現有的非物質文化遺產的基本方式：第一，建立保護名錄制度。非物質文化遺產代表作名錄體系的建立是保護工作的基礎，既是搶救的前提，也是傳承與弘揚的依據。第二將非物質文化遺產轉為有形的形式。通過搜集、記錄、分類，建立檔案，用文字、錄音、錄像數字化媒體等手段，對保護對象進行全面真實系統的記錄，并積極搜集有關實物材料，予以妥善保存。第三，在他產生生長的原始氛圍中保持活力。轉化為經濟效益和經濟資源，以生產性方式保護。