紳士化視角下歷史文化街區(qū)的發(fā)展探究
——以南陽府衙老城區(qū)為例

黃銘偉 張英鑫

（南陽理工學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，河南 南陽 473000）

一、相關(guān)概念與研究背景

（一）概念與內(nèi)涵

紳士化（Gentrification）一詞源自英文中的“gentry”，英國社會學(xué)家格拉斯（Glass）在1964年的文章中首先使用此詞，她以倫敦的依士靈頓為例，描述了發(fā)生在居住區(qū)更新改造的一種社會空間發(fā)展現(xiàn)象，將中產(chǎn)階級逐漸侵入城市中心區(qū)域的舊城區(qū)，導(dǎo)致人口、物質(zhì)景觀變化以及社會變化的現(xiàn)象稱之為紳士化。自格拉斯對紳士化概念進(jìn)行界定后，西方對城市紳士化的不斷探究和實(shí)踐，城市紳士化已經(jīng)涉及了城市發(fā)展的諸多領(lǐng)域，成為一種更為廣泛的城市現(xiàn)象，紳士化也成為“全球城市”出現(xiàn)的標(biāo)志。

（二）歷史街區(qū)的紳士化研究

1、歷史街區(qū)紳士化的特征

紳士化的概念衍生眾多，界定表述不一，但其核心具有一定的相同點(diǎn)。大多學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與中產(chǎn)階級個人選擇是城市紳士化的原因。弗里曼（Freeman）通過總結(jié)眾多學(xué)者的界定標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)出紳士化潛力地區(qū)的三個特征：（1）城市中心區(qū)域；（2）低收入人群居住；（3）較少投資。由于歷史文化街區(qū)所擁有的得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)以及街區(qū)內(nèi)通常錯落著名勝古跡或名人故居，使得歷史文化街區(qū)具有紳士化的較高潛在可能，下文中將對南陽府衙老城區(qū)紳士化中社會階層、物質(zhì)環(huán)境和消費(fèi)方式的特征進(jìn)行分析。

2、文化在紳士化中的作用

在歷史街區(qū)的紳士化中，除了經(jīng)濟(jì)以及中產(chǎn)階級的個人選擇的因素外，政府希望以文化驅(qū)動利益，即發(fā)揮歷史街區(qū)文化底蘊(yùn)以吸引游客，從而推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。在這個過程中，文化成為紳士化進(jìn)程中的驅(qū)動因素，并且文化是紳士化運(yùn)動中的必要因素。但紳士化對于原有地區(qū)文化的作用是雙面的，正面為商業(yè)化反哺文化，使得文化與街區(qū)產(chǎn)業(yè)有新的聯(lián)結(jié)，紳士化成為文化輸出的載體，帶動歷史街區(qū)的總體提升。反面則是紳士化的進(jìn)程破壞老街區(qū)原有的社會-空間結(jié)構(gòu)，這是部分歷史街區(qū)紳士化的弊病，下文將就南陽府衙老街區(qū)中的文化因素進(jìn)行探究。

二、南陽府衙老城區(qū)的紳士化

（一）南陽府衙老城區(qū)的紳士化潛力特征

南陽知府衙門至今已有740余年可考?xì)v史，自府衙坐落于此后，這里就成為南陽的政治、文化、商業(yè)中心。符合紳士化潛力區(qū)域“城市中心區(qū)域”這一特征。

2003年以前，府衙老城區(qū)處于與自然生長的狀態(tài)，建于700多年前的府衙湮沒在老城區(qū)雜亂的住宅里逐日破損。以2003為時間節(jié)點(diǎn)，由此往前，老城區(qū)舊低收入人群居住、較少投資的特征亦得到印證。

（二）老城區(qū)重點(diǎn)商業(yè)地段歷史變遷

從2003年開始，南陽市委、市政府對府衙區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃改造，同時以府衙為中心的商業(yè)街開始改造和施工；2012年，以府衙為中心的老城區(qū)中心商業(yè)街基本改造完成；2018年，以商圣文化為核心的旅游文化發(fā)展中心（原財神廟）建設(shè)完成。

（三）南陽府衙老城區(qū)的紳士化特征

隨著街區(qū)的更新與改建，府衙老城區(qū)的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，老街區(qū)先后經(jīng)歷了“拆舊建新”“商業(yè)開發(fā)”“空間美化”等物質(zhì)環(huán)境的改造，街巷內(nèi)的環(huán)境得到了極大的提升與改善，原本雜亂、衰敗的街區(qū)變成了美食商業(yè)街。

同時，由于街區(qū)中物質(zhì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，社會階層也發(fā)生著變化。開發(fā)商利用府衙以及商圣范蠡獨(dú)特的地方文化，將其改造成商業(yè)空間，更新的商業(yè)街區(qū)吸引了中等階級的消費(fèi)人士及游客紛至沓來。同時其所帶來的空間績效不僅僅是空間環(huán)境的改變，同時伴有土地價值的提升，原有居民外遷，中高收入階層的遷入，社會階層發(fā)生分異。

（四）南陽府衙老城區(qū)紳士化進(jìn)程中衍生的問題

1、發(fā)展不均衡，過度傾斜商業(yè)

以府衙為中心的商業(yè)步行街經(jīng)過治理和改建取得了一定的效果，老城區(qū)的周邊商業(yè)活力得到了提升，城市界面得到了改善。但由于老城區(qū)中心一直沒有得到合理的規(guī)劃建設(shè)，處于無序的增長狀態(tài)。隨著大統(tǒng)百貨等仿歐式現(xiàn)代大樓的現(xiàn)代化建設(shè)，商業(yè)區(qū)的快速發(fā)展帶動整體街區(qū)“高檔化”，但老城區(qū)的無序增長和無限的增加商業(yè)空間，導(dǎo)致傳統(tǒng)民居“孤立化”。老城區(qū)公共空間缺失，居民生活環(huán)境差，同時老城區(qū)的文化沒有很好的延續(xù)，雖然提升了文化傳統(tǒng)街區(qū)的物質(zhì)空間環(huán)境，但“斑塊狀”的紳士化導(dǎo)致街區(qū)公共空間的失衡化，居住空間的碎片化等諸多問題。老城區(qū)的紳士化呈現(xiàn)對商業(yè)利益的巨大傾斜，造成邊緣規(guī)則化，活力大，中心無序化，活力低的不健康的發(fā)展趨勢。

2、現(xiàn)代商業(yè)與地方文化的沖突

開發(fā)商對街區(qū)的建筑風(fēng)貌、商家品牌的類型和營運(yùn)方式有較為直接的聯(lián)系和影響。在南陽府衙街區(qū)改造中，大量拆除歷史建筑，營建新式仿徽派建筑，街區(qū)內(nèi)充斥大量快速時尚品牌，將仿古建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)格融合，劇烈地改變了地方的歷史印記。府衙老街區(qū)在更新改造過程中對歷史建筑，地方文脈的沖擊和破壞。

以府衙為中心的商業(yè)步行街大多為沒有地方特色的品牌商戶，同時商戶品牌沒有得到統(tǒng)一的管理，各自延續(xù)各自品牌理念的風(fēng)格，使得歷史文化街區(qū)燈紅酒綠，失去了其原來應(yīng)有的古風(fēng)質(zhì)樸的歷史文化底蘊(yùn)。

3、公共空間的缺失

居民的日常活動和商業(yè)活動交織在一起，大量商業(yè)空間和高密度的居住使得公共空間不足，居民的活動大多集中在街道上，尤其的老人和小孩的公共活動空間嚴(yán)重缺失，同時由于城市公共空間的缺少，商業(yè)空間地占據(jù)，老城區(qū)的歷史文化沒有得到很好的延續(xù)和發(fā)展。

三、紳士化視角下歷史街區(qū)的發(fā)展優(yōu)化策略淺析

（一）觸媒理論下的公共空間更新

“城市觸媒”（Urban Catalysts）的概念最早是由美國學(xué)者韋恩·奧圖（Wayne Acton）和唐·洛干（Donn Logan）所提出，指的是通過建構(gòu)系統(tǒng)因子，對場所起到催化與激活的作用，使得觸媒間的區(qū)域得到自主性的發(fā)展。一個具有良性觸媒作用的公共空間將會給區(qū)域的紳士化帶來正面的效應(yīng)。

在南陽府衙老城區(qū)紳士化進(jìn)程中，嘗試結(jié)合城市觸媒理論，以活力商業(yè)街區(qū)為中心，邊界為激發(fā)點(diǎn)，以府衙文化為底蘊(yùn)，四圣文化為場所精神，對老城區(qū)的公共建筑進(jìn)行更新，構(gòu)建激發(fā)與維系城市發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的“觸媒體”。利用公共空間的更新，激發(fā)原有老城區(qū)的文化活力，同時對老城區(qū)紳士化的“斑塊狀”進(jìn)行粘連，使其既是“觸媒體”又是“粘連劑”。

（二）結(jié)合地區(qū)文化發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

通過對歷史街區(qū)的更新改造，創(chuàng)造具有文化價值的歷史場所感，同時植入商業(yè)消費(fèi)的時尚功能，將舊建筑的懷舊與新建筑的時尚前衛(wèi)風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的商業(yè)空間模式。對品牌商家進(jìn)行統(tǒng)一管理，在引進(jìn)商家品牌時經(jīng)過嚴(yán)格的甄選程序，以體現(xiàn)城市的獨(dú)特性，將府衙文化與四圣精神融入其中，打響文化名片和知名度。

（三）居住空間與商業(yè)空間的良性發(fā)展

紳士化進(jìn)程中在圍繞府衙中心進(jìn)行的商業(yè)價值地區(qū)的物質(zhì)環(huán)境改造的同時，也要提高周邊地區(qū)的物質(zhì)條件，避免空間分異導(dǎo)致的城市貧困區(qū)域化。面對如今老城區(qū)居住區(qū)內(nèi)仍有數(shù)處文物保護(hù)單位，可以以此為公共空間結(jié)點(diǎn)，進(jìn)行專業(yè)的修繕和保護(hù)，從而激發(fā)社區(qū)活力。同時政府可嘗試為部分有能力的居民提供經(jīng)濟(jì)技術(shù)支持進(jìn)行自行更新改造，使紳士化街區(qū)更多樣化。

四、結(jié)語

南陽府衙歷史文化街區(qū)的紳士化發(fā)展了商業(yè)空間，優(yōu)化了物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，復(fù)興了舊城街區(qū)，老城區(qū)的紳士化發(fā)展總體的作用是積極的。但是，南陽老城區(qū)的紳士化是不均衡的，社會-空間結(jié)構(gòu)失衡，仍有改進(jìn)的空間。可以在觸媒理論下對老城區(qū)進(jìn)行公共空間的更新；倡導(dǎo)商業(yè)結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)，助力打造內(nèi)涵式文化名片；避免商業(yè)紳士化的過分傾斜，對居住空間進(jìn)行修繕與保護(hù)。歷史街區(qū)的紳士化進(jìn)程是必然的，我們應(yīng)正視這種歷史發(fā)展趨勢，但同時應(yīng)處理好紳士化與原有地方社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系，為歷史文化街區(qū)的社會-空間雙向優(yōu)化探尋更為合理的方式，體現(xiàn)歷史文化街區(qū)特色。