秦海群
(湖北省群眾藝術館,湖北 武漢 430000 )
吟唱是前人吟詩、唱詞(曲子詞)、誦文這種讀書方式的總稱,是一種唱讀的方法,也是先前讀書人一種必備的技能。
許慎的《說文解字》說:“吟,呻也。”又說:“呻,吟也。”清段玉裁注:“呻者,吟之舒;吟者,呻之急。渾言則小別也。”大意是:呻是舒緩的吟,吟是急促的呻,籠統(tǒng)地說用小著區(qū)分。“吟”、“呻”、“呻吟”這3個詞,在文言里主要有兩種含義,一是指一種讀書方式,即唱讀方法,一是指人在勞苦疾痛時發(fā)出的聲音。于是我想起中國老百姓確乎有一種說法:一個興旺之家要有“三聲”,即要有哼聲,要有哭聲,還要有書聲,這是一個三代共處或四世同堂之家,因為吟唱小比是童稚、少年之事,更是壯年人樂為之事。翻一翻《辭源》,才知“吟”有歌詠、“呻”有吟誦的意思。但現(xiàn)在人們好像只說“吟”小說“呻”,說“呻吟”也小再指吟唱了。辭書里有關吟唱的類義詞還真小少,光“吟”起頭的就有:吟哦(朗誦。見《辭源》。卜同)、吟詠(歌唱、抒寫)、吟嘯(吟詠)、吟唱、吟歌(吟詠歌唱。見《漢語大詞典》。卜同)、吟誦、吟諷(謂有節(jié)奏地誦讀詩文)、吟頌(謳吟歌誦)、吟謠(猶吟唱、吟誦)、吟謳(吟哦、吟誦)、吟嚼(吟哦玩味)、吟觀(吟詠觀賞),等等。吟唱,讀過私塾的前輩幾乎人人都會。從“洋學堂”(新型學校)出來的人,因為倡導和推廣國語朗讀,普通話朗讀,小允許唱讀,所以一般都小諳此道。一種傳統(tǒng)的藝術,當其已經(jīng)消逝而難再的時候,小免時常還會有人再度提起,以致頓生留戀之心。
關于詩的定義,《辭海》中說:“最早產(chǎn)生的一種文學體裁他按照一定的音節(jié)、聲調和韻母要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中的表現(xiàn)社會生活和人的精神世界”。吟詠的三要素為:音節(jié)、聲調和韻律。音節(jié)是作曲節(jié)奏的依據(jù);聲調是作曲音高的依據(jù);韻律是聲韻鏗鏘和諧、前后呼應的要求。
吟詠作曲法根據(jù)諸多,《詩序》云“在心為志,發(fā)言為詩。情動于中,而行于言,言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”又云“歌之為言也,長言之也”。《夢溪筆談·樂律一》云“古詩皆詠之,然后以聲依詠以成曲,謂之協(xié)律。其志安和,則以安和之聲詠之,其志怨思,則以怨思之聲詠之”。古訓已告訴我們,古代的作曲方法就是以“聲”的調子為“詠”的根據(jù)。古代聲樂理論特別強調“字領腔行,腔隨字走。”如果從歌唱的角度看,這是要求歌者演唱必須字正腔圓;如果從度曲角度看,就是依字行腔作曲法,只有這樣譜出的曲子,才能夠符合字音聲調的規(guī)律,聽著清楚不倒字。
作曲家譜寫的古詩詞歌曲,目前在社會上已經(jīng)不難找到,但是數(shù)量還遠遠不夠,質量上也需要提高。作曲家想譜寫古詩詞,就要熱愛古詩詞,熟讀古詩詞,并做好以下案頭工作,首先,了解古詩詞的背景。第二,弄清古詩詞的結構。第三,做好譜曲的方案。第四,準備素材,熟讀素材,記住素材,消化素材。千萬不能邊寫邊看,一句一句地去堆砌。應該是在熟悉詩詞、素材之后。一氣呵成,并逐句逐段的去推敲修改。也就是說要快寫慢改。寫古詩詞歌曲的總體要求是:抓住韻味、精心布局、不落俗套、突出特色、新而不怪、簡潔明快、字音正確、風格多樣。了解了以上的方法后,就不難再寫出優(yōu)秀的古詩詞歌曲了。
古詩詞在吟唱時,它字音的長短和停頓,都是由三個方面為依據(jù)來處理的。它們分別是句式、字義、段落。在吟唱中,每一句之間需要作短時間的停頓,并且在段落的時候需要稍長時間的停頓。
音樂節(jié)奏在整首聲樂作品中起著支撐的作用,是聲樂作品的重中之重,節(jié)奏大致分為緊湊和舒緩兩種。在演唱聲樂作品時,緊湊的演唱會讓人感到緊張和興奮,反過來舒緩的節(jié)奏則會使人有一種寧靜、和平安詳?shù)母杏X。古詩詞歌曲的音樂節(jié)奏,都是根據(jù)詩詞本身具有的節(jié)奏而創(chuàng)作的,大多數(shù)古詩詞的音樂節(jié)奏都是以舒緩為主,而有時也會根據(jù)音樂作品情感的需要一些緊湊節(jié)奏的表達,從而把作品表達的淋漓盡致。如由酆子玲作曲的《絕句》本曲以唐代杜甫的詞為歌曲,在“遲日江山麗”、“春風花草香”、“泥融飛燕子”、“沙暖睡鴛鴦”四句中采用了弱起節(jié)奏,重音落在‘舊”、“風”、“融”、“暖”四個字上,且刻意將四個字的時值延長,而這樣的音樂節(jié)奏恰好是詩詞吟唱的魅力所在。在一些古詩詞聲樂作品中,它們的節(jié)奏和詩詞本身的情境,有著緊密的聯(lián)系,并且在詩詞作品中,每一種特殊的節(jié)奏性都是為了體現(xiàn)詩人在創(chuàng)作詩詞當時的情感狀態(tài)。
古代詩詞音樂的創(chuàng)作可分為“倚聲填詞”和“自度曲”兩種,“倚聲填詞”指的是根據(jù)音律作詞,而自度曲則不考慮固定詞重新為詩詞創(chuàng)作旋律。詩同是中國文學史上的精華,是中華幾千年來文化寶庫中最為璀璨的一顆明珠。而詩詞的節(jié)奏和旋律是這顆明珠最為閃耀的部分將古詩詞文化的魅力延續(xù)至今。