施立學 張鉅
(吉林藝術學院,吉林 長春 130000)
滿族是一個結合其他地區特點的具有特色的民族,研究滿族的審美價值主要是從其戲曲以及工藝美術這兩個方面進行探討的,其中工藝美術主要表現在具有滿族特色的剪紙和滿族民間傳統文化故事,最能代表滿族傳統文化的還有戲曲,這些滿族世世代代相傳的文化傳統,直到如今也能體現出其的審美價值。
滿族的剪紙材料比較簡單,再加上滿族具有特色的民族風情以及地理環境因素,所以這使得滿族剪紙形成了具有滿族特色的民間剪紙藝術,其特色主要表現在兩方面:一方面是滿族剪紙主要刻畫人物形象,而不是風景字畫;另一方面,滿族剪紙刻畫人民勞動場景以及生活場景。通過滿族剪紙的刻畫形象可以看出滿族人民對美好生活的向往以及熱愛。這些因素的出現就導致了滿族剪紙具有豪邁而不失溫柔,奔放卻不失細膩的特點,滿族的剪紙很好地體現出了滿族的審美價值。
滿族的藝術剪紙具有特色,尤其是從人物方面來看,滿族剪紙中的人物大部分都是戲曲人物,這種形式的剪紙給人們一種藝術之美,這種獨特的審美藝術成為了具有滿族特性的代表。例如,具有滿族特色的劇曲人物的剪紙。由此我們可以看出滿族的剪紙除了表現出了滿族特有的審美特點以及審美價值之外,還表達出了滿族歷史的發展以及滿族的京劇特點,對歷史內容的傳播有著極大的影響。
在滿族的剪紙中,大部分手藝人都來自于農村,所以在剪紙的選材上大部分都取自于勞動人民的生活,這些剪紙雖然在形象的刻畫上比較簡單,但卻蘊含著非常深厚的道理,也正是因為剪紙的藝術人出身于農村,所以這就使得剪紙更具有特色,也更能被人們所熟知,便使得剪紙成為了滿族具有代表性的一種藝術形式。
滿族人民在改革開放以前經常會遇到挨餓、飽受戰亂的困擾以及階級的壓迫問題,所以在休閑之余對美好的生活充滿著十分的向往,滿族人民將這種對生活的向往表現在了剪紙這種藝術形式上。這種語言的利用不僅使平淡的生活添加了一些樂趣,也更代表著一種民間專用的藝術語言。這種帶有吉祥含義圖案的出現為人們的生活帶來了希望。
從古至今,滿族的民間戲劇不僅代表著人們在生活之中的思想情感,也發揮著世代相傳的作用,在原有的傳統文化上滿族文化應再加以創新跟隨時代的腳步,當然,在創新的同時也不能將最主要的能夠代表滿族傳統文化的部分加以改造,用新的審美角度引導人們更具真善美,這樣就更富有了情感性。
1960年前后在東北本地演出了兩百多場講述滿族故事的戲劇,其內容主要是講述了皇帝帶領為他保駕護航的人去路邊打獵散心,恰好就遇見了正在采桑的姑娘,并且一見傾心,于是想娶為府中納為小妾,在這關鍵時刻,獵手韓芳救下了采桑的姑娘,采桑的姑娘對他感激不盡并且與獵手韓方產生了感情,于是兩人就私定了終生大事,但卻遭到了雙方父母的反對,見到媒婆說服便將采桑姑娘搶回府。在新婚之夜做出了一件英勇的使,從這部戲中,我們可以看到美丑善惡分明的強烈體現,這更能體現出具有滿族特色的審美價值,表現了滿族審美價值具有情感性。
在早期東北滿族人民自導自演的《戰風沙》受到了極大的歡迎,這部劇目的排演主要是根據真實故事改編,在這部劇當中,在經過勞動模范田富的帶領改造之前的縣城,是一個經常被沙塵暴吞噬的小村莊并且寸草不生,為了更好響應黨的號召和新政策的發展,領導村民走上保護村落防范風沙的道路的女主人公積極開展保護村落的措施,女主人公這種大公無私的精神卻受到了家人的反對,最終在一次忘帶家門鑰匙的情況下被家人轟出了家門。然而女主人公面對這些重重的阻礙,卻始終沒有放棄,最終經過幾年與艱苦惡劣環境的對抗,戰勝了風沙,從此使得以前寸草不生的村莊變成了花草樹木濃郁的村莊。這部劇很好地體現出了滿族傳統文化感染力量具有持續性,這種可持續性正是滿族審美價值的一種體現。
滿族民間傳統文學表現形式主要是根據本民族某一具有英雄特質的人物經歷為主要線索,并將還原度達到最高的向我們展示了歷史上滿族人民在保衛國家和保護自然面前做出的努力和創造的偉大成績,這些都體現出了滿族人民具有愛國以及堅持不懈的精神,這種精神是值得我們學習的。滿族人民創作的這些作品都堪稱民間傳統文學中的經典,在這些作品中可以看出滿族人民具有豪邁和英勇善戰的民族特點,透露了滿族人民的民族氣質。
感染力量的可持續性
滿族的民間文化的起源主要是根據滿族人民的生活特點以及生活方式所決定的,滿族傳統的生活方式主要是靠捕食獵物和打漁生存下去的,這就代表了滿族的主要生活條件就是靠山吃山,靠水吃水,同樣也正是因為滿族的生活方式主要來自于大自然,所以,這使得滿族人民更重視自然并且尊敬自然,任何破壞自然的行為都會受被禁止。倘若有破壞自然的現象發生將會受到嚴厲的懲罰,滿族人民所遵守的規矩,用現代語言來描述就是低碳、高標準、注重科學理念更注重自然發展,滿族人民這種尊重自然的行為使得滿族形成了具有感染性的審美價值理念。當然滿族人民也有著不成文的規定,比如說,從來不獵食幼小的動物和懷孕的動物,滿族人民在采摘果實時從來不刻意的用棍子去打落果實,而是吃落在地上的果實。滿族的這種思想是值得我們學習和借鑒的,這種思想同樣也是具有感染力的,我們需要向他們學習的是對自然的尊重,并且注重環境的保護,只有做到像滿族人民這樣保護自然,我們才能做到維護生態平衡以及保護動物的多樣性。
滿族民間傳統文化有多種方面組成,其中主要的表現形式是藝術性,情感性和感染性,這三種方式都體現出了滿族民間傳統文化的審美特點,同樣滿族的這種民間文化傳統是值得我們學習的。