納西族東巴教婚喪習俗探究及其傳承與保護
——以云南麗江地區為例

和家安迪 桑珵 沈思含 劉楊 牟春曉

（大連民族大學，遼寧 大連 116000）

納西族是我國56個民族之一，絕大部分人口居住在云南西北部的麗江市，東巴教是納西族的本土宗教，在長期的歷史發展中形成了獨具特色的包括婚喪習俗在內的民族文化。然而隨著時代的變遷，現代化的不斷沖擊，麗江地區納西族東巴教婚喪習俗逐漸失去了它本來的面貌。本文通過對麗江地區東巴教婚喪習俗現狀的全面探究，對其保護提出合理化建議，以期促進其發展。

一、納西族及其東巴教介紹

納西族是我國56個民族之一，公元3世紀初期作為我國一個單一民族“摩沙載入史冊，其后不斷地發展。元、明以來，麗江逐漸成為納西族政治、經濟、文化的中心。東巴教是納西族的本土宗教或原生性宗教，屬于原始多神教。它是納西族在民族原始信仰的基礎上，融合包括藏傳佛教、藏族笨教、藏傳佛教等多種因素形成的有繁復的系統儀式的宗教形態。東巴教有專門的祭司——東巴祭司，既是勞動生產的農民，又是東巴教儀式的實踐者和傳承者。祭天、祭自然神等祈福類儀式、婚喪儀式、占卜等是東巴教的主要習俗表現形式。

二、納西族東巴教婚喪習俗現狀

（一）納西族東巴教婚禮習俗

納西族的傳統婚禮要舉行“素注”儀式，“素”是東巴教中的家庭整體生命之神，在舉行婚禮時將新娘的靈魂從娘家的集體靈魂里分離出來，通過在男方家舉行系五色流蘇、抹酥油等儀式，把女方的素靈魂融入婆家素神棲息的素簍里，表示女方從此成為男方家庭中的一員，他們的婚姻以此得到社會的認可?！?br>