如何在美術(shù)課堂中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的探究

陳志華

（許昌市湖濱路小學(xué)，河南 許昌 461000）

一、發(fā)揮學(xué)生的主體性，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

“創(chuàng)新意識指的是一種發(fā)現(xiàn)新問題、探求新方法、尋求新結(jié)論的心理取向。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生不墨守成規(guī)，具有創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的心理要求。”創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，確立以學(xué)生為主體地位，構(gòu)建寬松和諧的教學(xué)氛圍，允許學(xué)生發(fā)表不同的意見，選擇學(xué)生內(nèi)容。比如給學(xué)生觀看部分與課題有關(guān)的作品、燈片或電影片段進(jìn)行視覺刺激，以便開闊視野擴(kuò)大知識面，獲取新的信息，在頭腦中形成自我意識，讓學(xué)生講出自己的創(chuàng)作內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思維的多向性、變通性、直覺性進(jìn)而形成學(xué)生作構(gòu)思的求異性，繪畫語言形式的選擇，從而調(diào)動學(xué)生自覺性、求異性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。培養(yǎng)創(chuàng)造意識，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)問題，它是建立在本人的知識和興趣愛好上的區(qū)別于他人的東西。例如：講線描《我的同學(xué)》時，學(xué)生經(jīng)過現(xiàn)實(shí)思考，講出自己的畫法思路時，教師給予鼓勵，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)造才能。

二、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維

發(fā)散思維和集中思維訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維包括發(fā)散思維和集中思維。前者求異后者求同，只有通過思維的發(fā)散，求異求新，才能從已知信息中產(chǎn)生新異獨(dú)特的新信息；但如果沒有集中思維，發(fā)散思維也將一無所獲。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與集中思維的結(jié)合。進(jìn)行一畫多變，是訓(xùn)練發(fā)散思維的有效途徑。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思考，一般可分三步：第一步布局求變，同一個內(nèi)容，畫面布局求異。第二步，采用添加的方法，豐富與充實(shí)畫面。第三步色彩的變化，使學(xué)生繪畫變得豐富多彩。

直覺思維和靈感訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維能力時也表現(xiàn)為直覺思維和靈感，教學(xué)中要注重學(xué)生大膽想象和摸索求新，如剪紙教學(xué)，教師通過講演剪紙方法和過程后，學(xué)生先模仿教師的方法稱實(shí)踐，然后教師引導(dǎo)學(xué)生試驗(yàn)新的折疊方法、新的畫稿，剪出新圖案，這種直覺思維比一教一練豐富而活躍的多。

三、創(chuàng)造個性的塑造

學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)素質(zhì)，除智力因素外，非智力因素也有十分重要的位置，主要表現(xiàn)在信心、獨(dú)立性和意識力等，美術(shù)教育對于小學(xué)生來說，主要是強(qiáng)調(diào)感受美的審美情緒的體驗(yàn)，無論教學(xué)生繪畫或手工制作，都離不開激發(fā)兒童審美的情緒需要和愉快情緒體驗(yàn)。因此，正確地實(shí)施兒童美術(shù)教育能有效地促進(jìn)兒童社會情感的發(fā)展；有益于改善他們整個學(xué)生的性質(zhì)，良好的美術(shù)教育能有效地幫助兒童形成積極的個性特征。如兒童在有趣的美術(shù)活動中，往往對問題更加敏感，對實(shí)踐的功能有信心，從而使他們更多的體會到自己的力量，兒童的美術(shù)活動，能增強(qiáng)學(xué)生對生活的摯愛，在美術(shù)創(chuàng)造活動中生活對他們來說親切而有趣，會使他們產(chǎn)生許多向往、驚奇和追求，并把這些構(gòu)成千姿百態(tài)的造型。同時美術(shù)創(chuàng)造性的成功，并不是輕而易舉的，需要通過耐心細(xì)致的學(xué)習(xí)和克服種種困難而獲得的。

四、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)造的主要是內(nèi)在動機(jī)的激發(fā)下產(chǎn)生的，由于內(nèi)在動機(jī)是個體評價工作與自己的興趣匹配程度時形成的，所以在創(chuàng)造過程中內(nèi)在動機(jī)與興趣直接相聯(lián)系。探究性有利于形成對某一類事物的好奇——產(chǎn)生興趣。愛因斯坦認(rèn)為，“現(xiàn)代的教學(xué)方法竟然還沒有扼殺神圣的探究好奇心，這不啻是個奇跡；因?yàn)檫@株稚嫩的幼苗，除了需要激發(fā)它外，主要就是需要自由生長，沒有這種自由，它就不可避免地要遭到毀滅。認(rèn)為洞察和探究的樂趣可以用壓制的手段和責(zé)任感來促成，那就大錯而特錯了。” ③首先要讓所畫的形象對兒童有強(qiáng)烈的吸引力，就是說先娛目動情，然后才能激思勵志。所以很重視每節(jié)美術(shù)課教學(xué)畫前準(zhǔn)備階段。

記得導(dǎo)師曾講過這樣一則事例：一位國內(nèi)重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國教師和小朋友都很驚嘆，因?yàn)樗嫷锰窳耍鷫ι腺N的一模一樣。可是當(dāng)教師要求他自己創(chuàng)作一幅畫時，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。這位同學(xué)的美術(shù)水平在國內(nèi)學(xué)校算比較可以。人家評價我們“中國小朋友臨摹能力強(qiáng)，但創(chuàng)造能力差。”為什么會出現(xiàn)這種情況呢？認(rèn)為有如下幾個因素。

一是，社會因素。人們習(xí)慣以“像不像”來評價孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二是，教學(xué)問題。許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊，局限了學(xué)生的思維發(fā)展。

當(dāng)踏上講臺的那一刻起教師就應(yīng)下定決心，不能再像過去那樣教育學(xué)生在美術(shù)課上臨摹，那樣做只會壓抑兒童創(chuàng)造力的發(fā)展，忽視藝術(shù)中的多元化表現(xiàn)，只會誤人子第，為此我在實(shí)習(xí)中作出了以下嘗試。在講《感受聲音》時，可以自創(chuàng)一首兒歌，一來可以活躍課堂氣氛，二來可以增加教師的親和力，從而也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。尊重學(xué)生的個性，既可以用寫實(shí)的手法，也可以夸張、變形；實(shí)踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。

總之，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)意識上要重視創(chuàng)新欲望的誘發(fā)，教學(xué)方法上要有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維落到實(shí)處。才能培養(yǎng)出國家所需的創(chuàng)新人才。