用習近平文化自信思想培育大學生馬克思主義信仰*

曾慶榮

(廣州科技職業技術學院，廣東 廣州 510550)

高校是各領域人才的培養基地，必須堅持讓馬克思主義信仰薪火相傳。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代中國革命和建設的行動指南。習近平同志的“四個自信”思想，為我國意識形態建設舉旗定向，讓人民樹立“根和魂”的自信，匯聚成國家民族發展繁榮的最深沉力量，是中華民族偉大復興的強大精神支柱，對當代大學生形成強大的感召力。

一、中國百年馬克思主義信仰

1848年《共產黨宣言》出版，科學社會主義學說誕生。1918年，李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命家創刊立說宣傳馬克思主義。1921年中國共產黨成立。

第一，毛澤東思想和中華人民共和國成立。毛澤東同志科學運用馬克思主義，開展土地革命和武裝斗爭，創建革命根據地，走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。他領導人民奪取了抗日戰爭、解放戰爭的勝利。其論著《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》等是抗日致勝的理論航標；《論聯合政府》、《論人民民主專政》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等是新民主主義革命和社會主義建設的經驗總結[1]。建國后，卓有成效的公有制改造和建成門類齊全的工農業部門，為我國產業復興打下堅實基礎。

第二，鄧小平理論和我國改革開放。文革后，鄧小平等革命家提出“解放思想、實事求是”思想路線，堅決否定“兩個凡是”，把黨和國家工作重心轉向經濟建設，實行物質文明精神文明“兩手抓”，粉碎西方反華勢力對我國的和平演變。1992年鄧小平南巡講話指出，“要看是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于人民的生活水平。[2]“三個有利于”重新確立我國社會主義市場經濟制度，使人民回歸唯物主義認識論，破解國家發展難題，解決了百姓“溫飽”問題，改革邁向新征程。

第三，“三個代表”重要思想和執政黨建設。2000年，江澤民視察廣東指出“中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”。[3]“三個代表”重要思想科學地把“三個有利于”思想用于解決黨風問題。黨的十四大以來，世界多極化、經濟全球化使中國面臨大機遇和大風險，城鄉區域差距擴大，民生問題突出。如何在和平時期保持黨的人民性和先進性，關系到黨的生死存亡。[4]“三個代表”重要思想核心在保持黨的先進性，保障中國共產黨科學、民主、進取的文化意識形態，是改革、發展和穩定的基石，為落實小平同志提出的新世紀“加緊經濟建設、反霸維和，實現國家統一”三大任務保駕護航。[5]

第四，科學發展觀昭示執政理念現代化。科學發展觀首次把黨的執政理念上升為系統理論，標志黨走向了科學執政、民主執政和依法執政。毛澤東確立民主執政和為人民服務的宗旨；鄧小平提出“以法治國”和“黨的領導主要是思想、政治和組織領導”[6]；江澤民確定“依法治國”執政方略；胡錦濤在黨的十六大提出“以人為本，全面、協調、可持續”的科學發展觀，堅持“經濟建設”、化解國內外矛盾、構建社會主義核心價值體系和形成社會主義核心價值觀相結合，培養愛國、敬業、誠信、友善的個人，構建自由、平等、公正、法治的社會，建設富強、民主、文明、和諧的國家。[7]“核心價值觀是文化軟實力的靈魂，文化軟實力建設的重點。”[8]

第五，習近平新時代中國特色社會主義思想繪就民族復興藍圖。習近平同志把我國當代定位為“新時代”。它進一步明確黨和國家事業發展方向，政治上強化中國共產黨領導，建設法治國家；經濟上強調產業創新和制造業強國；外交上積極有為參與國際事務；建成世界一流國防。習近平提出“一帶一路”發展戰略是突破西方技術封鎖和緩解貿易沖突的解決方案，為世界提供發展機遇和提供中國智慧、中國方案，推動世界多極化發展，加快推動我國向世界一流強國的宏偉目標邁進。

二、我國文化自信的根源

文化自信根源于中華民族獨立和兼收并蓄的傳統。習近平指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。[9]

首先，中華優秀文化是文化自信之源。中國5000年文明，先秦文學、諸子百家、唐詩宋詞元曲、清代小說、近現代文學、史學論著等可謂浩繁，核心在儒道，集合在漢文明，延綿千年不絕。其“仁愛、民本、誠信、正義、合和、大同”思想為歷代推崇，“禮、義、廉、恥”和“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”四維八德傳統仍是執政治民常道，不單深遠影響我周邊諸國，更遠播到中亞歐洲諸國。

其次，中國特色社會主義理論是文化自信之本。1949年前150年，西方文明碾壓中華文明，中國人民處于自卑之中。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等歷代領導人堅持實事求是思想路線，堅持理論和制度創新，走出適合國情的發展道路，創造了世界經濟的奇跡。

第三，我國經濟社會成就是文化自信之基。馬克思辯證唯物主義認為物質決定意識，生產力決定社會意識形態。我國重拾文化自信分四階段：1949-1978年，我國自力更生建成為工業門類齊全的國家，人民重拾信心；1978-1992年，改革開放初期和發達經濟體落差大，人們對社會主義道路前途信心不足；1992-2012年，我國確立完善市場經濟體制，GDP總量超日本，人們對中國道路、制度、理論自信增強；2012年十八大后，我國加速走向世界舞臺中央，物質充裕、獲得感強使人民對社會主義道路、理論、制度和文化充滿自信。

三、用習近平文化自信思想培育大學生馬克思主義信仰

(一)大學生馬克思主義信仰調查分析

1.大學生馬克思主義信仰和文化觀。課題組對廣州高校634名大學生開展了馬克思主義信仰網絡問卷調查，問卷有效率100%，其中55.21%的同學表示有信仰，31.7%的同學無信仰，其他同學不清楚自己的信仰。52.68%的同學由于馬克思主義信仰入黨，40%以上同學為求職便利和個人榮譽入黨。受中小學教材選篇影響，超60%的學生認為文學典籍中諸子百家和唐詩宋詞對他們影響最大，其次是武俠和網絡小說。學生對傳統藝術如民族音樂和戲曲、武術、繪畫和書法的認同感強，最感興趣的傳統禮俗是飲食文化，其次是禮儀和茶文化，再次是姓氏家族文化，最后是酒文化。96.06%的同學認為中華文華博大精深，是世界優秀文化遺產，對中華民族偉大復興充滿信心。

2.大學生對馬克思主義的基本認識。94.01%的學生認為馬克思主義對中國革命和建設有重大指導作用。78.08%的同學認為馬克思主義與自己日常關系緊密。40.38%的同學熟悉習近平新時代中國特色社會主義思想，53.79%的同學對此略有了解。大學生普遍信仰馬克思主義者占56.47%，只有42.71%的學生完全理解社會主義核心價值觀。

3.大學生學習馬克思主義的途徑。509人表示對馬克思主義的了解途徑是思政課，占80.28%，明確信仰馬克思主義者373人，占58.83%；其中通過教師和課堂獲得信仰者48.9%，通過社會媒體者30.91%，通過家族傳承者11.83%。49.84%的同學認為思政課對樹立大學生馬克思主義信仰很有效，9.15%的同學讀過較多馬克思主義經典原著，32.18%的同學讀過《習近平談治國理政》，22.51%的人關注習近平同志重要講話，8.04%的學生主動查資料學習，20%的學生通過網絡媒體、報刊雜志和其他途徑了解馬克思主義。

(二)以習近平文化自信思想培育大學生馬克思主義信仰

1.做好馬克思主義信仰固本培元工作。從教育途徑看，大學思政課堂是影響大學生主流價值觀和意識形態最重要陣地，不能削弱，還要加強；教師要過政治關，宣揚習近平新時代中國特色社會主義思想也是全體教師的“主業”，在強化學生技能的同時，重視學生“鑄魂”工程，用習近平文化自信思想掌控意識形態教育主動權。

2.做好主流媒體對習近平新時代中國特色社會主義思想的傳播。學校官網、校報校刊、微信公眾號要開辟專欄對習近平新時代中國特色社會主義思想進行宣傳，強化黨員師生在“共產黨員網”、教師繼續教育網、“學習強國”APP等網絡資源的理論模塊學習，使學習教育成為師生常規，用堅定信仰續寫奉獻的青春。

3.提高中華優秀文化課程在人才培養方案中的地位。提高大學語文科目學分標準，加強中華優秀文化課程的審編，開展校園讀典籍誦經典、書法繪畫、音樂和戲劇表演活動等，把《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《胡錦濤文選》和《習近平談治國理政》和習近平同志的重要講話等文化經典內容以專家講壇、專題研討、讀書和寫作、演講等形式推廣。

4.找準學生興奮點推廣優秀文化。結合國家地方電視欄目如《詩詞大會》、《朗讀者》，《漢字風云會》，《國學小名士》，《詩書中華》等文化品牌，創新推廣形式，在思政和黨建課堂切入中華優秀文化元素，通過舉辦紅歌大賽、地方特色文化體驗、社區服務、幫扶支教、文藝活動推廣中華優秀文化。