回鶻與唐朝和親評述

楊學(xué)棟

(西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030)

一、回鶻與唐朝的關(guān)系

(一)回鶻在漠北草原興起，并肩唐朝，抗擊突厥

公元六世紀(jì)，柔然國被突厥人征服，在北亞草原建立突厥汗國。突厥汗國興起，嚴(yán)重威脅中原地區(qū)，對其治下的鐵勒諸部更是殘暴。于是回鶻聯(lián)合仆骨、同羅、拔野古等部反叛，最終擺脫了突厥貴族的殘酷剝削，回鶻逐漸強(qiáng)盛。貞觀二十年，回鶻消滅薛延陀部，可汗吐迷度遣使入唐，接受唐王朝管轄，并修建“參天至尊道”。翌年再次朝貢時，唐朝定回鶻部為瀚海都督府，賜予“玄金魚符”，封吐迷度為懷化大將軍，其余酋領(lǐng)皆委以官職。永淳元年，突厥骨咄祿重建汗庭(史稱后突厥)。至則天時，突厥強(qiáng)盛，鐵勒諸部逐漸被突厥控制。為再次脫離突厥的殘酷統(tǒng)治，回鶻首領(lǐng)骨力裴羅聯(lián)合葛邏祿、拔悉密，協(xié)助唐軍抗擊突厥，于天寶四年徹底瓦解突厥政權(quán)，建立回鶻汗國。至此以后，回鶻與唐保持密切的友好關(guān)系，勢力日漸強(qiáng)盛。

(二)安史之亂回鶻助唐平叛

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)。平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山趁唐之精兵戎邊四方，內(nèi)部空虛起兵反叛，以勢如破竹之勢，接連攻占長安、洛陽。玄宗幸署，太子別奔靈武。天寶十五載，肅宗繼位。下詔四方發(fā)師勤王，不惜放棄邊陲領(lǐng)士，全力平叛。唐朝向回鶻借兵，回鶻可汗遣其臣葛羅支率兵增援。“十二月，戊午，回紇至帶汗谷，與郭子儀軍合；辛酉，與同羅及叛胡戰(zhàn)于榆林河北，大破之，斬首三萬，捕虜一萬，河曲皆平。子儀還軍洛交。”[2]次年回鶻可汗之子葉護(hù)率四千騎兵協(xié)助平叛，唐朝先后收復(fù)長安、洛陽。至代宗李豫時，回鶻牟羽可汗再次起兵助天子討賊，于寶應(yīng)元年四月聯(lián)合唐軍合剿史朝義，于翌年元月平息了長達(dá)七年的安史之亂。

二、回鶻與唐朝和親政策概況

(一)政策概述

和親亦稱“和番”，是指中原王朝與邊疆少數(shù)民族或少數(shù)民族上層之間彼此具有一定目的而結(jié)成的政治聯(lián)姻。唐朝與回鶻和親，最早是回鶻磨延啜以可敦之妹嫁唐敦煌郡王承寀。至肅宗時，帝以幼女為寧國公主，首次出降回鶻葛勒可汗，此后以正式和親手續(xù)下嫁者有：乾元年間以仆固懷恩女嫁移地健(即牟羽可汗)，代宗大歷四年以仆固懷恩幼女為崇徽公主，視同帝第十女嫁牟羽可汗為繼室，德宗貞元四年以帝第八女為成安公主嫁天親可汗，穆宗長慶元年以第十妹太和公主嫁崇德可汗等五次。非正式的有：寧國公主之腰女，后嫁葛勒可汗及牟羽可汗的榮王女少寧國公主，與懷恩孫女葉公主嫁天親可汗兩人合計七人。

(二)回鶻與唐朝和親原因探析

回鶻與唐王朝屢次和親，雙方都出于政治上的需要，姻親關(guān)系是政治關(guān)系的反映。唐太宗在處理同周邊各少數(shù)民族關(guān)系的過程中，認(rèn)為：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”在這種“愛之如一”思想的指導(dǎo)下，唐朝對周邊各民族采取開明的民族政策，其中也包括和親政策，它是羈禁政策的一種反映，是一種懷柔手段。其目的是為開疆拓土，穩(wěn)定安撫回鶻，與回鶻結(jié)為軍事聯(lián)盟抵御外敵和內(nèi)亂，增強(qiáng)兩個民族的友好往來和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。貞觀十六年九月，薛延陀曾向唐太宗請婚。唐太宗征集大臣意見說：“朕熟思之，惟有兩策：遠(yuǎn)徙十萬，擊而房之，滅除兇丑，百年無事，此一策也；若遂其來婚，結(jié)以婚姻，緩羈摩，亦足三十五年安靜，此一策也。未知何者為先？”[3]大臣一致贊可和親之策。和親政策對緩和民族矛盾，調(diào)節(jié)民族關(guān)系，達(dá)到和諧交流，起了良好有益的效果。對回鶻而言，通過和親利于學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化，在互相往來中發(fā)展經(jīng)濟(jì)增加自身實力，從而利于鞏固在漠北的統(tǒng)治地位。

三、回鶻與唐和親政策評析

回鶻與唐朝和親，使兩個民族之間確定了姻親親屬關(guān)系，也就此拉開兩個民族通婚的序幕，推動了兩個民族之間的血統(tǒng)混合，有利于增進(jìn)雙方的情感，利于民族融合。和親是以婚姻為媒介展開的民族間交往，發(fā)生在統(tǒng)治階級上層的和親可以為下層的人民起示范作用。和親公主的作用主要表現(xiàn)在政治層面上，但和親之實還具有“窗口”、“輻射”、“橋梁”、“聯(lián)誼”效果。兩國長期的和親盟約，使西北邊界安寧、互市頻繁、使節(jié)往來，發(fā)展了交通，增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮。增進(jìn)兩個民族情感的同時，對促進(jìn)雙方文化交流方面也發(fā)揮了重要作用，而且這種文化交流是全方位的逐步的演變，涵蓋層面廣。有詩云：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。”由此可見和親帶來的民族交往交流交融效果顯著。唐朝與回鶻的和親影響深遠(yuǎn)，大大超過當(dāng)時和親的歷史意義。從歷史唯物主義角度出發(fā)，辯證去看唐朝中期的形勢，與回鶻和親不能不謂善也。