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關(guān)于紅色革命文化的音樂藝術(shù)傳承與再生的幾點(diǎn)思考

2019-12-17 08:09:06鐘昕哲
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年21期
關(guān)鍵詞:紅色文化

鐘昕哲

摘要:在紅色革命文化中紅色音樂文化是非常重要的部分,在如今時(shí)代不光需要紅色音樂來(lái)回顧經(jīng)典,更加需要思考的是紅色音樂中的內(nèi)涵,將其傳承和再生才是核心。本文在弘揚(yáng)和傳承紅色音樂作為基礎(chǔ),對(duì)紅色革命文化的音樂藝術(shù)傳承與再生進(jìn)行闡述,并且提出了紅色革命文化音樂藝術(shù)的新路徑。

關(guān)鍵詞:紅色文化? ?音樂傳承? ?紅色革命

中圖分類號(hào):J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)21-0059-02

黨十七大的重要核心思想是提高我國(guó)軟實(shí)力水平,國(guó)家軟實(shí)力基本就是指國(guó)家傳統(tǒng)文化以及紅色文化等。依據(jù)十七屆六中全會(huì)提出的文化提升重要途徑,文化事業(yè)要全力進(jìn)入嶄新時(shí)代。在社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的基礎(chǔ)上,改革開放也得到了很大收益,紅色文化已經(jīng)是我國(guó)傳統(tǒng)特色資源,逐漸受到群眾關(guān)注,其開發(fā)潛力和自身價(jià)值也在逐步提升,對(duì)于紅色文化的發(fā)展和完善有著促進(jìn)作用。

一、傳承和弘揚(yáng)紅色音樂藝術(shù)文化的含義

在我國(guó)軟實(shí)力中,紅色革命文化屬于重要部分和主流文化,而且還可以使用大眾文化的傳播形式進(jìn)行發(fā)展[1]。其中包含了長(zhǎng)征介紹與長(zhǎng)征精神總結(jié),還包含抗戰(zhàn)階段和抗戰(zhàn)勝利的吶喊,紅色革命的代表作品有《黃河大合唱》《走進(jìn)新時(shí)代》《長(zhǎng)征組歌》以及《春天的故事》等,這些作品都是新中國(guó)社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)歌。不同的紅色音樂作品都代表了時(shí)代的特征,也表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代具有的文化藝術(shù)價(jià)值。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅色音樂形成的環(huán)境已經(jīng)不存在了,其中包含的民族文化和藝術(shù)形式都具有一定的價(jià)值。傳承和弘揚(yáng)紅色音樂與文化具體含義是以革命精神為中心,使用音樂形式進(jìn)行傳播,弘揚(yáng)革命文化和精神,將戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的旋律唱響,全面開展宣傳活動(dòng)和教育工作,促進(jìn)社會(huì)核心理念的發(fā)展。在改革開放之后,文化和經(jīng)濟(jì)都有著多元化的態(tài)勢(shì),這也為發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,但是其中負(fù)面音樂形式也隨之跟進(jìn),像庸俗和低俗類型的音樂形式等。紅色革命文化作為當(dāng)時(shí)代國(guó)家軟實(shí)力不可缺少的部分,首要任務(wù)就是帶領(lǐng)群眾走向新的文化時(shí)代,革命文化在群眾文化的綠色健康發(fā)展中有著重要作用。在當(dāng)下,不光需要重溫當(dāng)年的精神,在紅色文化音樂的發(fā)展和傳承方面也要不斷研究。

二、紅色音樂文化的現(xiàn)代傳承

在當(dāng)下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體制都在逐漸的全球化,我國(guó)軟實(shí)力遇到的問題是多元文化,紅色音樂文化藝術(shù)形式在20世紀(jì)80年代非常盛行,后來(lái)逐漸消退,現(xiàn)在的青年和少年自主接觸紅色音樂文化的數(shù)量很少,在青年和少年心中紅色文化屬于落后跟不上新潮的音樂類型,給紅色音樂文化掛上的標(biāo)簽也是“老氣”“落后”,怎樣讓紅色藝術(shù)音樂更好的傳承和發(fā)展已經(jīng)變成一個(gè)嚴(yán)重問題。紅色音樂文化不屬于政治號(hào)召,其中包含了實(shí)際內(nèi)容與音樂文化。在紅色音樂藝術(shù)繼承方面也存在著盲目繼承的狀況,只是在于表面形式。

有些地區(qū)還硬性要求歌唱紅色和繼承紅色,使用強(qiáng)迫手段,這種傳承方法已經(jīng)違背了革命精神和傳統(tǒng)文化,只是追求速度和表面形式,造成了表面大于本質(zhì)的情況,就算宣揚(yáng)速度再快,也得不到實(shí)際效果[2]。在不同角度來(lái)講,藝術(shù)文化精神的傳承屬于一個(gè)動(dòng)態(tài)的文明傳承模式,其中要有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及文化的參與,這樣整體的結(jié)構(gòu)才能形成,在革命精神中也需要加入藝術(shù)形式和文化互動(dòng)。

三、紅色音樂藝術(shù)的傳承和再生途徑

(一)經(jīng)典影視的傳承

紅色影視和歌曲都是通過(guò)歷史的累積形成的,具有著獨(dú)特的親切感和不可代替性,有著非常牢固的群眾基礎(chǔ),因此,具有非常大的價(jià)值和生命力,代表的作品有《地道戰(zhàn)》《閃閃紅星》等。在改革開放以后,關(guān)于抗戰(zhàn)精神的電影越來(lái)越多,在電影中使用的都是紅色音樂藝術(shù)類型的電影插曲,雖然這樣,但是并沒有給群眾留下多么深刻的印象,經(jīng)典作品也就那幾個(gè),在不同角度上看,紅色音樂和影視屬于退化階段。在當(dāng)下,應(yīng)該提升紅色音樂和電影的收集力度,挖掘具有意義和內(nèi)涵的作品,將其中的魅力最大化。還要在其中融入多元化藝術(shù),設(shè)計(jì)的內(nèi)容要符合當(dāng)代人的審美,這樣宣傳效果才能達(dá)到最佳水平。

(二)多角度研究紅色音樂文化保護(hù)方案

在改革開放之后,群眾的意識(shí)觀念出現(xiàn)了很大的變化,也逐漸開始重視紅色音樂文化,在紅色文化保護(hù)方面和傳統(tǒng)文化管理方面得到了很大進(jìn)步。紅色音樂文化是當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的部分,也受到了領(lǐng)導(dǎo)和文化部門以及群眾的重視[3]。例如,《戈陽(yáng)腔》《江西興國(guó)山歌》等都申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。政府部門還對(duì)紅色文化藝術(shù)進(jìn)行了宣傳教育,使用的方式有文獻(xiàn)閱讀、文物收集等,做好紅色文化書籍整理工作。還有一些音樂高校、文化廳、文聯(lián)以及劇院等,都對(duì)紅色音樂文化進(jìn)行了宣傳與推廣,紅色音樂文化發(fā)展具有歷史價(jià)值。

(三)倡導(dǎo)紅色時(shí)代主題

隨著當(dāng)前社會(huì)逐漸受到多元文化的影響,從而產(chǎn)生了矛盾與危機(jī),因此,紅色音樂文化在推廣過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持將倡導(dǎo)民族精神作為核心思想。在新時(shí)期中要合理應(yīng)用各種手段與方式,從而使時(shí)代主題能夠充分體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)將教育與娛樂有機(jī)結(jié)合在一起,使國(guó)民不僅能在教育中得到自我提升,還能夠在娛樂過(guò)程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。使民族精神得以良好延續(xù),使民族文化能夠科學(xué)回歸,進(jìn)而全方位普及紅色革命文化。例如可以在各地電視臺(tái)開展中國(guó)紅歌會(huì)節(jié)目,通過(guò)表演者對(duì)傳統(tǒng)紅歌進(jìn)行詮釋,給觀眾形成良好的代入感;并且還可以群眾合唱模式對(duì)紅歌進(jìn)行演唱,通過(guò)良好的合作精神實(shí)現(xiàn)對(duì)不同年齡段觀眾做到有效吸引,這樣便可以使紅色時(shí)代主題響徹華夏大地。

(四)從全局出發(fā)制定保護(hù)措施

首先,國(guó)家有關(guān)部門要從全局出發(fā),制定相關(guān)的保護(hù)措施,可以將紅色音樂文化列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列。并且將紅色音樂文化逐漸提升為我國(guó)傳統(tǒng)精神延續(xù)過(guò)程中的主要內(nèi)容。并且在推廣宣傳環(huán)節(jié)適當(dāng)加大力度,使全民都能夠認(rèn)識(shí)到紅色文化的重要性,并且在日常生活或工作中能夠體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),國(guó)家還要針對(duì)保護(hù)紅色文化工作專門建立研究機(jī)構(gòu),并且將高等院校各類研究人才有效整合,針對(duì)紅色文化方面開展進(jìn)一步的研究,將研究?jī)?nèi)容與研究成果定期匯報(bào)給組織。各省市相關(guān)部門也針對(duì)紅色文化的演出活動(dòng)提供科學(xué)合理的保障,針對(duì)舞臺(tái)條件、演出條件以及演員綜合素質(zhì)進(jìn)行優(yōu)化完善。最后,在今后的過(guò)程中不僅要落實(shí)紅色文化中的各類項(xiàng)目,而且還要加大紅色文化音樂的宣傳力度,從而使紅色音樂文化能夠更加完整、全面、嚴(yán)謹(jǐn)以及系統(tǒng),為紅色音樂文化的可持續(xù)發(fā)展提供一定的助力。能夠使國(guó)民真正認(rèn)識(shí)到紅色音樂文化推廣的重要性,使其能夠與中華民族的傳統(tǒng)美德相輔相成,共同延續(xù)下去。

(五)推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新

現(xiàn)如今,為什么紅色音樂無(wú)法被青少年所接受,其主要原因還是很多青少年認(rèn)為紅色文化已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展,不符合青少年的時(shí)代觀念。而想要推動(dòng)紅色音樂文化的發(fā)展,那么就離不開創(chuàng)新,也只有創(chuàng)新,才能充分利用其各種紅色音樂文化資源,進(jìn)而才能創(chuàng)造出更多符合時(shí)代的特色與需求的,被人們所廣泛接受的音樂。但想要推動(dòng)紅色音樂文化的創(chuàng)新,首先應(yīng)充分利用各種高新技術(shù)手段來(lái)著手于對(duì)紅色音樂文化的改造,進(jìn)而開創(chuàng)出符合時(shí)代特色的紅色音樂文化產(chǎn)業(yè),另外還要加強(qiáng)紅色音樂產(chǎn)業(yè)和文化之間數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè),來(lái)推進(jìn)紅色音樂的不斷發(fā)展;其次要堅(jiān)持走群眾路線,并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出更多能夠?yàn)槿嗣袼邮艿募t色音樂文化;最后要努力提高紅色音樂文化中的科技含量,具體來(lái)說(shuō)就是充分的培養(yǎng)專業(yè)性的紅色文化人才,全面運(yùn)用現(xiàn)代化的營(yíng)銷方式,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)提高紅色音樂文化品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí),打造出一個(gè)可以被廣為人知的紅色音樂文化品牌。

四、結(jié)語(yǔ)

在紅色革命文化中紅色音樂文化是不可或缺的部分,在如今社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)精神繼承中都有著重要意義,也是核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。不斷促進(jìn)紅色音樂藝術(shù)發(fā)展與傳承,使紅色音樂藝術(shù)成為當(dāng)今社會(huì)多元藝術(shù)中的一部分,為群眾提供種類更多的藝術(shù)形式和精神文化。

參考文獻(xiàn):

[1]陳燕杰.紅色文化傳播與民歌傳承變異下皖西鋼琴音樂的發(fā)展[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(03):12-14+52.

[2]汪法萍.主體間性視角下的信陽(yáng)紅色音樂文化教學(xué)實(shí)踐探索[J].黃河之聲,2018,(03):108-108.

[3]梅馨.贛南蘇區(qū)紅色音樂文化的傳承途徑探究[J].文教資料,2017,(14):44-45.

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