淺談中國傳統文化在園林景觀設計中的應用

王云平 趙司原

摘 要：中國傳統園林歷史悠久，是世界園林藝術的代表之一，中國傳統文化中有著很多值得繼承和發展的元素，其中古代山水文化里早就有所體現，可以運用到現代景觀設計中來，既能夠繼承中國傳統文化精髓，還能夠使現代景觀設計更具有文化內涵。

關鍵詞：中國傳統文化;山水文化;園林觀景設計

一、對中國傳統文化中“山水文化”的理解

山水文化是中國傳統文化總體中的一個重要組成部分。自然環境本身不是山水文化，而是它賴以生存的客觀條件。山水文化是人類特有的創造，是人與自然環境相互作用的結晶。山水文化的形成和發展注入了豐富的歷史文化內容，隨著人類不斷進步，人對自然景觀的需求和關系也在不斷發展和變化。

對山水文化理解有兩個方面：一是山水文化涉及的面非常廣，諸如自然地理、天文氣象、水文地質、水利灌溉、宗教旅游、哲學政治、繪畫音樂、工藝構造、詩歌神話、科技工程等等方面，都有其活躍的內容;二是山水文化作為一種人為現象，必定集中地表現在人類的居住地，特別是中國山川廣闊，人口眾多，文化發達，城市反應文化現象則更為突出。實際上沒有哪一種其他文化能比得上山水文化那樣壯麗恢弘，那樣與人的衣食住行緊密相連。因而，山水文化本身即是景觀設計的一部分。

二、中國傳統文化思想對山水文化的影響

中國傳統文化思想的影響。經歷代傳誦，而得以廣為傳播的，山水文化實際上發源于此，要研究它，必須要了解它。山水文化影響景觀設計的主要動力是哲理，主要是儒家、佛學、道家學說，反映在帝王思想中，就是在城市和園林中，模擬天上瑤池、仙山;為傳統文化思想所染跡的山水，其中就沉淀著中國特有的文化。

我們把中國傳統文化視為一門綜合性的交叉學科，從山水文化角度去系統的梳理研究，目的是在以后的園林景觀設計中繼往開來。認識絢麗多姿的山水文化，借鑒我國山水文化已經建立的豐富經驗，給與更好的保護和合理的利用，適應新時代的發展需求，繼承和發揚優良傳統，在新的園林景觀設計中建設屬于我們時代的新型山水文化。

三、中國傳統文化在園林景觀設計中的應用

1、“五感”在園林景觀設計中的應用

中國山水文化從“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺” 五感出發，五感用語最初見于佛教中的“五根”。在景觀設計當中其實同樣對五感有著不同深度的要求。一般意義上講，景觀設計中主要功能是服務于視覺對人的感受，然而人在風景中的感受原本是綜合的、多元的，即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺綜合作用，從而產生對風景的體會。

而在現在的景觀設計中，強調人與自然的同時，更應該多方面考慮，讓人們全面的去感受大自然。人類利用五官感受綜合感知風景園林的行為，其實在我國古代實例就已經很多。最典型的就是有意識的聆聽風景。“雨打芭蕉”即是其中最傳統、最具代表性的例子。在庭院中種植大葉芭蕉，不僅具有很好的視覺欣賞效果，更在觀雨時節能夠給人以不同的聽覺效果。唐代詩人白居易有作“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”，最適合此場景，就在雨打芭蕉的淅瀝聲里，便傳出了綿遠的人文氣息，無論是婉約嫵媚的江南，還是雄豪渾樸的北國，都在雨打芭蕉聲中融合濡染出一種情調，都能激起一種寥落的情緒在無邊的雨夜里回旋，飄逸出濃濃的古典情懷。

景觀設計素來以視覺感受為主，規模、顏色和形式等要素是評價設計工作的主要標準。然而，在感受風景的行為當中，還應包括許多人類感知的其他要素。比如風中搖曳的樹枝、樹葉發出的聲音、潺潺小溪流水的聲音、植物的芳香、泥土的氣息都是我們感受風景的重要元素和手段。遺憾的是近代城市高速發展，城市人的工作、學習、生活壓力不斷增加，漸漸地忽視了對風景的體會的綜合感知。這便產生了我們現在需要重新倡導五感體會風景的內在需求。

2、 “天人合一”在園林景觀設計中的應用

中國道家思想“天人合一”思想理念，強調人與自然和諧相處，順應自然發展規律，因地適宜，給予人舒適的感官體驗。用“心”去做景觀設計，大到人與自然、城市的規劃，小到庭院中的一草一木，無不注入設計者的思想在里面。

3、 “意”是自然給予城市的感情共鳴

唐代詩人李白，在長安居住期間就感受到城市與山水自然的關系。他寫了“出門見南山，引領意無限”這樣歌頌城市與自然的詩句，這其中的“意”就是在城市周圍，自然不斷變化著的高山群峰。正如陶潛在鄉村居住時候說：“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”。這“意”就是自然與城市，鄉村的情感聯系。

“意”的運用，多融入地域性文化，例如岳陽不僅是因為洞庭湖，更重要的是有很多膾炙人口的詩文，是它們闡述了洞庭湖，君山與城市的關系。我們以往常常靜止地理解城市與自然的關系，僅僅看成是平面布局上得相互比例關系，實際上這是很不夠的。人與自然的關系——自然給人的“意”不僅在于自然本身存在著千變萬化，還由于人所處位置不同而異。正式因為它豐富了景觀規劃空間不同功能角度的觀察方式。

四、中國傳統文化在園林景觀設計中的發展

隨著社會進步，物質生活水平提高，人們對精神生活的要求也越來越高，在景觀的設計當中更加注重人與自然的關系，要處理好人與自然的關系，首先設計師要使設計的景觀從各個方面被人們感知。一花一世界一葉一菩提，在一個小小的細節中也不要放棄景觀與人們的交流，在潛移默化中使得人們體會到人與自然景觀的關系。

[參考文獻]

[1] 約翰.O.西蒙茲，《景觀設計學》，中國建筑工業出版社，2009年10月第一版

[2] 章俊華，《思考》，中國建筑工業出版社，2009年2月第一版

[3] 章俊華，《思潮》，中國建筑工業出版社，2008年5月第一版

[4] 汪德華，《中國山水文化與城市規劃》，東南大學出版社，2002年10月第一版

[5] 理查德.羅杰斯，《小小地球上的城市》，中國建筑工業出版社，2004年9月第一版

[6] 鄭慧子，《走向自然的倫理》，人民出版社，2006年12月第一版

（作者單位：唐山職業技術學院，河北 唐山 063300）