張安華：斑斕色彩中的“環保行者”

文焦俞萍

貧瘠而干涸的黃色土地上，三個小孩追逐爭搶最后一碗水；綠色的草坪上堆滿了垃圾，兩只小魚在被污染的黑色河水中艱難求生；滾滾黃塵鋪天蓋地，追著策馬飛逃的人們；被無情砍伐的樹木上，棲息著母鷹和兩只小鷹，眼中透出無奈，畫面背景由綠至黃，觸動人心……斑斕的色彩，帶來的并不是唯美的享受，觸目驚心的畫面，讓人陷入深深地沉思。

中國電力美協副主席、中國社會科學院生態文明研究智庫理事張安華近年來創作了一系列以生態和環保為主題的油畫作品——《干旱系列》《沙塵暴系列》《森林破壞系列》《水污染系列》等，或是直接映照，或是反射、折射，張安華以獨特的視角記錄近些年地球生態環境與氣候的變化，以藝術的語言表達內心的情愫。

用油畫呼喚美好家園

也許是學習和工作的原因，2002年剛進入中國社會科學院研究生院學習可持續發展經濟學時，張安華就開始關注環境保護的問題，彼時霧霾、水污染等問題還沒有現在這樣引人關注。張安華說：“其實從那個時候開始，我就希望能夠為環境保護做一些力所能及的事情，能夠成為一名環保志愿者。對于環境保護問題，如果僅僅是口頭宣講、文字宣傳，在某些方面可能效果有限。而通過繪畫的形式進行表達，可以形象地表現生態環境的問題，容易使人產生心靈上的共鳴。”

也有人認為，用攝影表現生態環境問題會更加客觀、真實。事實上，除了繪畫，攝影、書法、文學等不同藝術形式張安華均有所涉獵，通過長時間地對比創作與思考，張安華給出了自己的答案：“攝影是真實的記錄，而繪畫可以更為有效地表達思想，更多地通過主觀創作再現藝術的真實，使作品更有表現力、感染力。相對于中國畫、版畫等，油畫更適合進行寫實性很強的現實主義題材創作，通過細節的描繪、立體式展現、特殊的油畫語言的運用等能更好地表達環境保護這一主題。”

通過油畫，張安華表達出自己的思考：“隨著科技水平的進步和社會生產力的發展，人類創造了前所未有的物質財富，經濟社會不斷發展，但與此同時，各種環境問題也日益突出，需要全人類共同付諸行動、積極加以應對。我希望通過繪畫，以這種通俗易懂的方式使更多的人關注環境保護問題、參與環境保護行動，讓地球恢復健康、家園更加美麗。”

敬重生命是永恒的動力

法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹曾說：“藝術就是感情。”的確，畫為心聲，情為心畫。繪畫是一種情感表達的藝術，依托創作者對人生、對生活的感悟，加之藝術技巧的表達來傳遞情感。張安華的系列作品，融入了他對生態環境深深的擔憂，他以寫實的表現手法，描繪大自然遭受的破壞，通過藝術呼喚人們敬畏自然、保護自然，呼喚人與自然的和諧相處。

在藝術作品中，更深層次的情感表達是對人文的思考與關懷。張安華表示：“油畫作為一種經典藝術形式，它能傳遞人的深層次思想情感、顯示內心生活的各種奧秘、表達對自然世界的熱情關愛。我們應當對當代社會投以應有的熱情，使藝術作品蘊涵著深厚的人文精神。唯有深入地關心社會問題，擁有高度的人文精神，作品才能真正產生觸動人心的藝術力量。”

正是秉承這種創作理念，張安華的油畫作品呈現出厚重的人文意識以及對自然、生命的敬畏、尊重。他的《環境破壞系列》作品中，孤獨而無助的金絲猴母子、被沙塵暴淹沒的汽車與人……深深地觸動著人心，體現出他對自然的熱愛、對生命的敬重、對生態環境破壞的憂思，這些正是他堅持不懈創作的永恒動力。

從傳統繪畫與思想中汲取營養

中國傳統哲學中的“天人合一”思想是中國古代基本的宇宙觀，包含著人與自然是不可分割的整體、重視生命價值、兼愛宇宙萬物、人與自然和諧發展等內涵，這一思想對張安華影響很深。“按照中國傳統哲學的‘天人合一’思想，人與自然要和諧共存、相互交融，而不是一味征服、掠奪自然。所以，要解決生態環境問題，實際上是要解決人類保護環境的意識問題。人與自然的關系應該是和諧共生的，對于自然的一草一木，要心存感激，呵護它們。”張安華說。在此基礎上，張安華從自然與生態的視野觀察藝術，用生態學的視角呈現出油畫作品與人的精神狀態、與文化生態的關系，展現出新穎的生態繪畫。他用畫筆為自然造境，用色彩傳遞內心的情感，創作的《和諧》《和絢》等生態繪畫作品，引起了廣泛關注與好評。

張安華認為，優秀的藝術作品應該是有情（情感）有意（意義）的作品，有道德性、人文性、現實性的作品才能真正觸動人心，具有現實意義。他說：“在當下，貧困問題可能是局部的，而環境問題卻是全局的。全球變暖、南北極融化、森林砍伐、大氣污染、水體污染……生態環境問題是當下國內、國際社會最為關心的問題之一，加強環保宣傳有非常重要的現實意義。所以，我渴望以繪畫的形式，啟發觀者去認識和反思現實中生態被破壞的現象，并由此反思和修正人類的一些所作所為，努力為子孫后代留下青山、藍天、碧水。”