理想的壯景

撰文_錢陳翔

Profile

【法】克勞德·洛蘭

1600年-1682年

古典主義繪畫

18 世紀(jì)的英國，宗教改革的成功釋放出深遠(yuǎn)的社會影響力，清教徒們對于歐洲大陸皇室貴族奢靡風(fēng)氣的敵視，使得新興階層更加青睞自然質(zhì)樸的生活方式。為了逃避都市生活的壓力,人們飽含兒童時代理想化的記憶，渴望懷舊牧歌般的心靈慰藉。亞歷山大·蒲柏《田園詩集》與《溫莎林》的相繼出版,正是迎合了這種社會趣味的提升，對奧古斯都時期著名詩人維吉爾與賀拉斯的贊頌，將英國人之于風(fēng)景的興趣引入古典主義的想象中。詩人們紛紛搬離城市的喧囂，以實際行動踐行著自給自足的鄉(xiāng)村生活，猶如思想的隱士，帶著宗教般的虔誠，徜徉在“如畫”的風(fēng)景里。17 世紀(jì)，擅長古典主義風(fēng)景的克勞德·洛蘭曾經(jīng)獨具特色。到了18 世紀(jì)則成為人們紛紛追捧的對象。他的繪畫中充滿著古代建筑廢墟的厚重與莊嚴(yán)，融合了遠(yuǎn)古神話的題材與巴洛克式的風(fēng)景描繪，突出著對輝煌壯闊氣氛的把控。

《示巴女王在海港起航》是洛蘭的經(jīng)典力作。畫面兩側(cè)皆堅實宏偉的古典建筑高聳而冷峻，通過遠(yuǎn)近建筑與輪船的透視關(guān)系，將焦點引導(dǎo)至畫面中央的日出和海面。洛克有著對光線極強的表現(xiàn)能力，使整個畫面自然地籠罩在金光之下，卻又深沉不張揚，氛圍柔和寧靜，穩(wěn)重而有詩意，也正因如此，以善于描繪光與空氣的微妙關(guān)系而聞名于世的透納也曾感嘆“克勞德·洛蘭的畫不可復(fù)制”。

在洛蘭的大部分作品中，都兼有風(fēng)景與人物故事的組合，但他本人始終堅持風(fēng)景是主角，人物是次要的，這就是他區(qū)別于同時代其他畫家的特別之處，也是他在那個以肖像畫為主流的時代下獨樹一幟的原因。《示巴女王在海港起航》的故事來自于《圣經(jīng)》，公元前十世紀(jì)示巴王國的女王在所羅門登基時，曾親自率隊前往祝賀，并且去探試所羅門王的智慧，后來示巴女王終于嫁給了所羅門王。畫中所描繪的是女王上船去祝賀的情景。港口忙著裝運行李的工人們，送行的臣子貴族們簇?fù)碇踝呦屡_階，準(zhǔn)備上船，每一個人物形象都一一生動清晰，但卻只是點綴一般的存在。畫家真正想要表現(xiàn)的，是那想象中的場景和理想化的風(fēng)，那雄偉的古代建筑和沐浴在晨光里的廣闊的海景，天邊盡頭懸掛著的耀眼的太陽，鑲著金邊的云彩，波光粼粼的波濤，似乎連空氣中的每一粒塵埃都在反射著金光。

生活除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，有的藝術(shù)家冷靜地揭開現(xiàn)實的傷疤，也有用心營造著理想世界的藝術(shù)家，如洛蘭，筆下壯美的圣景，讓我們短暫地忘記了現(xiàn)實……