簡論城中村改造中的文化傳承與創(chuàng)新

邢順福

【摘要】本文認(rèn)為城中村改造不僅僅是由農(nóng)民變?yōu)槭忻瘛⒂纱迓渥優(yōu)樯鐓^(qū)的過程，而是一個非常復(fù)雜的社會變遷過程。社區(qū)居民的行為方式、民間習(xí)俗、交往方式、思維習(xí)慣、價值觀念將面臨深層次的變革，其中文化傳承與創(chuàng)新是城鎮(zhèn)化的重要內(nèi)容。本文從物質(zhì)文明建設(shè)、制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)三個方面強調(diào)了加大城中村改造過程中文化傳承與創(chuàng)新的重要性。

【關(guān)鍵詞】城中村 文化 傳承與創(chuàng)新

隨著城鎮(zhèn)化過程的不斷深入，一個個新型城中村社區(qū)矗立在城市周邊地區(qū)。城中村改造也由居住方式變遷、管理制度改革進(jìn)入了更深層次的精神文化建設(shè)階段。健康、有序、文明的城中村社區(qū)必將對城市的社會穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。城中村改造后，農(nóng)村農(nóng)民變成了城市居民，身份、生活方式和工作方式都發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，但社區(qū)文化的發(fā)展與物質(zhì)條件的急劇改變還沒有協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這些新居民在社會心理、生活方式和思想觀念等方面，對新社區(qū)的生活仍存在諸多不適應(yīng)而導(dǎo)致產(chǎn)生許多不必要的社會矛盾，并因此影響到社區(qū)甚至是整個城市社會的和諧和穩(wěn)定。因此研究城中村社區(qū)文化的傳承與創(chuàng)新具有重大的現(xiàn)實意義。

城中村作為一個由村落轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩鐣囊粋€特殊部分。農(nóng)民變?yōu)槭忻瘛⒂纱迓渥優(yōu)樯鐓^(qū)，絕不是平房變樓房那么簡單，而是一個非常復(fù)雜的社會變遷過程，社區(qū)居民的行為方式、民間習(xí)俗、交往方式、思維習(xí)慣、價值觀念將面臨深層次的變革。由村落文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)文化必然是一個城中村居民精神狀態(tài)的重塑過程。作為由農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)型中的過渡形式，城中村社區(qū)文化的研究對我國新型城鎮(zhèn)化向深層次的順利發(fā)展也具有一定的理論意義。

人們對城中村的研究過去多集中于拆遷補償、勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)、社會保障等物質(zhì)方面，忽視了文化因素在城中村社區(qū)治理中的重要作用。人們過去對城市社區(qū)文化建設(shè)有一定的研究和實踐經(jīng)驗，對某些有文物價值的民俗民居的拆遷和保護(hù)也給予了充分的注意，但對廣大城中村社區(qū)文化的變革過程的研究關(guān)注不夠，對原有居民的社會心態(tài)、生活觀念、生活方式、生活習(xí)慣、思維方式等方面的傳承和創(chuàng)新的研究不夠具體和深入，對村落文化如何轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)文化這一過程和機制的研究不夠深入。如何既保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村中傳統(tǒng)文化的積極因素，又對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和提升，使城中村社區(qū)順利步入現(xiàn)代城市文明的軌道，在城中村社區(qū)建設(shè)中引導(dǎo)居民形成健康的社區(qū)心理、幫助社區(qū)樹立積極向上的社區(qū)新風(fēng)尚和良好的文明社區(qū)形象，不僅是一個城市基層組織的實踐活動，而且也是一個新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的理論問題。一個充滿活力、積極向上的城中村社區(qū)文化不僅在提升城市形象有積極意義，而且也關(guān)系到一個城市的穩(wěn)定和發(fā)展。

城中村社區(qū)是指在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中由城中村改造、改制而形成的社區(qū)。城中村社區(qū)雖然居住于城市中，但仍然保留了原居住村民集中的生活方式。在行政管理上既受到城市街道、居委會的領(lǐng)導(dǎo)，又有村民自治的特點，是城市社會中一個特殊的社區(qū)。社區(qū)文化是一個包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。新型城中村社區(qū)文化的形成是這三個方面相互作用、協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。城中村改造不僅是居住環(huán)境的搬遷，而是通過改造提升，使一個有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的村落文化變遷為一個健康向上、充滿活力的新型城市文化的過程。做好城中村文化的傳承與創(chuàng)新，要從物質(zhì)文明建設(shè)、制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)三個方面加大工作力度。

第一，加大物質(zhì)文化投入，提升居民生活環(huán)境建設(shè)。城中村居民在拆遷改造過程中一般都得到了一定的貨幣補償和房屋補償，村民們過上相當(dāng)富裕的物質(zhì)生活。但與居住方式的城鎮(zhèn)化不協(xié)調(diào)的是，城中村物質(zhì)文化生活設(shè)施的缺乏導(dǎo)致許多人在溫飽之余百無聊賴，甚至游手好閑，惹事生非。雖然一些城中村社區(qū)也投入了一些基本的體育運動設(shè)施，但與居民對文化生活的需求來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。加大居民物質(zhì)文化設(shè)施的投入是城中村社區(qū)急需解決的問題，這是當(dāng)前城中村社區(qū)工作的重點。

第二，加強制度文明創(chuàng)新，優(yōu)化居民交往環(huán)境建設(shè)。城中村居民是由是一個以血緣、親緣、宗緣、地緣等社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的生活共同體，他們雖然已不再主要以務(wù)農(nóng)為業(yè)，但“城中村”原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并沒有因此而發(fā)生斷裂。農(nóng)民在改變職業(yè)身份以后，仍然對村落社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)還有很大的依賴性，城中村社區(qū)中“村”的成分更多一點，比如許多城中村還保留著趕集和“過廟會”的傳統(tǒng)，他們居住方式仍然延續(xù)著原來村落的組織形式，工作和生活空間一般與原來的生活群體仍然保持著密切的聯(lián)系，城中村社區(qū)就成為一個特殊的社會組織。它們雖然從村委會發(fā)展到社區(qū)組織，但更多地延續(xù)了舊的組織結(jié)構(gòu)和行為方式，人們之間聯(lián)系的主要還是血緣和地緣關(guān)系，這就很難保證城中村社區(qū)能夠長遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。結(jié)合本地特色創(chuàng)新社區(qū)組織制度和形式，使居民能夠正當(dāng)而公平的運用自己的權(quán)力和保護(hù)自身的權(quán)益，是當(dāng)前社區(qū)工作的突破點。

第三，豐富精神文化生活，提升居民業(yè)余生活質(zhì)量。當(dāng)前，城中村居民由于在搬遷中大都得到了一定的物質(zhì)補償，部分經(jīng)濟發(fā)達(dá)城市的城中村居民還依靠這些收入過上了較為優(yōu)裕的物質(zhì)生活。但一些后續(xù)問題逐漸暴露出來。生活方式與工作方式的巨大變化，使許多人一下子失去了自我發(fā)展的根基。有人靠出租房屋維持生存，有人拿拆遷補償坐吃山空，更有人拿錢賭博轉(zhuǎn)眼間變得兩手空空，傾家蕩產(chǎn)。由于不用工作也能生活，也有一些人也養(yǎng)成了好吃懶做的不良習(xí)慣，精神生活相對貧乏，與現(xiàn)代都市精神和生活節(jié)奏極不和諧，成為游離于城市邊緣的“另類人”，對社會的穩(wěn)定形成極大的隱患。如何創(chuàng)新社區(qū)工作，豐富居民精神生活質(zhì)量，也是當(dāng)前社區(qū)工作的難點。