為何“耳濡目染”與“過庭之訓”有關(guān)？

吳桐禎

“耳濡目染”的“濡”是沾濕，“染”是沾染：全語的意思是耳朵沾濕，眼睛沾染，比喻聽得多看得多，無形之中受到影響。如馮玉祥《我的生活》第十八章：“基礎(chǔ)薄弱的干部們，置身其間，耳濡目染，一到離開了長官的訓導，就不知不覺地為非作歹起來了。”此中的“耳濡目染”即指受到長官的無形的影響。再如孫中山《上李鴻章書》：“文之先人躬耕數(shù)代，文于牧畜樹藝諸端，耳濡目染，洞悉奧穾（yao）。”這里的“耳濡目染”指孫中山先生自幼即受到先人在樹藝牧畜方面的無形影響，因而在這些方面是內(nèi)行。“奧穾”本指屋的東南角，在引文中引申為深奧。再如清王土禎《芝廛集序》：“先生幼聞過庭之訓，耳濡目染，無非教也。”在這段文字中，“耳濡目染”就和“過庭之訓”連用了。

“過庭之訓”語出《論語·季氏》：“嘗獨立，鯉趨而過庭。日：‘學《詩》乎7對日：‘未也。‘不學《詩》，無以言。鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。日：‘學禮乎？對日：‘未也。‘不學禮，無以立。鯉退而學禮（有一次他獨自站在那里，我快步走過前庭。他說：‘學《詩》了沒有？我回答說：‘沒有。他說：‘不學《詩》就不善于講話。我就回去學《詩》。又有一天，他一個人站著，我快步走過前庭。他說：‘學禮了嗎？我回答說：‘沒有。他說：‘不學禮，不能在世上立身。我就回去學禮）。”這段話是孔子的兒子孔鯉講的和父親之間的一段故事。文中的“他”即為孔子，“我”為孔鯉。“過庭之訓”即由此文中提煉而出，用為承受父親教導的代稱。這樣就可知《芝廛集序》中的那句話今譯應為：先生自幼年起就承受父親的教導，從父親那里所聽到的見到的，對他來說沒有一處不是教育。