文化吉安耀千秋 廬陵音樂譽九州

王國臣

（江西省吉安市白鷺洲中學，江西 吉安 343000）

一、廬陵文化傳承

江西吉安地處贛江中游，古稱“廬陵”，元初改稱吉安，取“吉泰民安”之意，吉安素有“文章節義之邦”贊譽，此處人杰地靈、鐘靈毓秀，南宋以來登科及第士人涌現。吉安兼青銅文化、佛教文化、陸王心學、陶瓷藝術于一體，輻射四周，傳播海外，廬陵文化亦成為中華文化的一個重要組成部分。

我校系江西省重點中學、江西省首批示范性高中。學校前身為1241年創建的“白鷺洲書院”，是中國在原址上連續辦學歷史最長的中學，至今已近800年。先后涌現出文天祥、劉辰翁、陳正人、曾延生、黃歐東、趙林、王梓坤等數以萬計名貫古今、享譽中外的仁人志士和社會名流。

學校地處贛江中流的白鷺洲上，環境幽靜，風景宜人，自古就有“一林蕉雨分窗綠，四面書燈映水紅”的美譽。她悠久的辦學歷史、優雅的學習環境和顯著的辦學效益享譽海內外。

我校的歷史就是廬陵文化的縮影，它不僅為中華文化增添了光彩，甚至在中國古代代表了最先進的文化方向，為中華文化寫下了濃墨重彩的一筆。尤其是宋明時期杰出人物如歐陽修、文天祥、楊萬里的出現，形成了以廬陵文化為主流的文化，這為后來豐富的傳統文化的傳承注入了重要的元素，形成了鮮明的區域特色。

二、廬陵音樂文化及意義

廬陵音樂文化是廬陵文化的繼承與發揚，廬陵音樂文化在古代文化中占有一定的位置，據《樂府雜錄》記載：唐開元年，有永新的許和子為皇上獻藝，所以有“喉口轉一聲響傳九陌”的贊譽。后經時代變遷及大眾的創作，逐漸出現了采茶戲、永新盾牌舞及鯉魚燈等多種音樂形式。20世紀20年代后期，贛江中游的紅土地樂音漸響，順應時代的潮流，激蕩起新的思想風云，催生了世人矚目的革命音樂文化。廬陵音樂文化的形成與發展，對提升吉安地區人民的審美水平，豐富人民群眾生活等方面起到了重要作用。而紅色革命時期形成的音樂文化，激發廣大戰士的斗志，宣傳了共產黨的政策和主張，加深了井岡山革命斗爭時期軍民的魚水情。

三、富有地方特色的音樂形式及文化意義

（一）采茶戲

采茶戲是江西省獨具特色的地方小劇種，但因表現形式和表演風格、曲風結構、語言特點而各具特色，形成了江西的地域音樂文化特色，本文重點介紹吉安采茶戲。

1.吉安采茶戲的音樂特點。吉安采茶戲以唱為主，以念并配以舞蹈為輔，演唱與表演和念白融為一體，主要表現生活中的平凡事跡。表現形式豐富多彩、輕松活潑，尤其以“矮子步”、“折扇花”見長，舞臺表演真實自然大方，樸實幽默詼諧。

2.吉安采茶戲的文化意義。吉安采茶戲主要來源于采茶和其它茶事勞動，人們在歌唱中勞動，勞動又為音樂的創作和傳播提供了合適的土壤。吉安采茶戲是贛文化的重要組成部分，也是是贛文化的重要支柱。極大豐富了我國傳統戲劇音樂文化。改革開放以來，吉安采茶戲精品迭出，其中《遠山》、《鄉里法官》先后獲得中宣部第八屆、第九屆精神文明建設“五個一工程”獎。這些作品既弘揚了時代的主旋律，又豐富了人民群眾的文化生活。

（二）永新盾牌舞

1.盾牌舞的形成及特點。盾牌舞是流傳在江西永新地區的一種民間舞蹈，是一種古代士兵操練演習陣式的訓練方法。其風格特點為動作幅度小、頻率快，表演時要掌握“推、擋、搭、架、逼、閃、跌、滾”八字訣。后來，當地一些尚武群眾將它加改編并提煉完善，逐漸演化成一種既具文化價值、觀賞價值又能健身娛樂的民間舞蹈。

2.盾牌舞的表演及文化意義。盾牌舞在永新一帶家喻戶曉，曾有“不練盾牌不是男子漢”之說，特別是元宵“出燈”必不可少，深受民眾喜愛。其隊伍龐大，陣式有序，具有較高的藝術造詣，同時，她又是全民健身娛樂的體育競技。2006年列入國家級非物質文化遺產名錄。

（三）吉安鯉魚燈

1.鯉魚燈的形成及發展。鯉魚燈起源于贛南地區的民間舞蹈，后經民眾遷徙而傳至吉安，并在原有基礎上加工發展，演變成了吉安鯉魚燈。

2.鯉魚燈的表演及文化意義。鯉魚燈是一種表演性的民間燈彩舞蹈。由一只威武雄壯的鰲魚燈作頭，一只活潑調皮的青蝦燈為尾，五只金絲鯉燈、四只（或十只）紅鯉燈居中，共十一只（或十七只）燈組成。其表演共有十六個花節，分屬環環緊扣、流暢連貫的四個不同章節。鯉魚燈外形美觀，裝飾艷麗，眼、腹、尾部裝置有燈珠，尤其適合于夜間表演。

建國后，吉安鯉魚燈屢次登上國家、省、市大賽的藝術舞臺，引起較大的反響。曾榮獲過包括華東地區一等獎、江西省一等獎在內的多項獎勵。改革開放以來，先后參加過全省和全國民間音樂舞蹈匯演，其影響遍及海內外，堪稱中華民族非物質文化遺產中的優秀代表作。

四、奏響井岡山斗爭時期的革命樂章，增強廬陵音樂文化的自信力

二十世紀初期，隨著毛澤東、朱德等老一輩革命家來到井岡山，隨之也產生了富有革命特色的音樂形式，這不僅豐富了廬陵音樂文化，更把廬陵音樂文化的影響力擴大到全國。

井岡山革命時期的音樂主要是革命歌謠，如《國際歌》《打倒列強除軍閥》《十送紅軍》《毛委員和我們在一起》等，這些歌謠所采用的曲調大部是人民群眾熟悉的民間曲調，其歌詞敘事簡潔，形象鮮明，直抒胸臆。作為伴隨著井岡山革命根據地發展和壯大的音樂形式，革命樂章體現了一代中國人為了自由權利和民族解放，在艱苦的環境下依然革命熱情高漲、追求進步的豪情壯志。

自古廬陵文化源遠流長，光芒四射。當前，全市上下正在弘揚井岡山精神踐行新發展理念為實現全面小康綠色崛起而努力奮斗的號召，廬陵文化是黨的重要寶貴精神財富，更是吉安實現全面小康綠色崛起的力量源泉。新時期，廣大廬陵人要以高昂的姿態奏響井岡山斗爭時期的革命樂章，唱出吉安人的自豪感，唱出廬陵音樂文化的自信力。