《〈管子〉學史》序

王志民

在傳世的先秦諸子文獻中，《管子》是一本富于政治智慧的百科全書式經典。然而，由于該書形成與傳承歷時久遠而復雜，多古字古語，簡章錯亂，文多脫訛；加之自西晉以來，其談論經濟問題的篇章長期遭人誤解，以致被貶斥為“與民爭利”，《管子》學研究歷來冷落，沒有獲得應有的學術地位。近代以來，中國出現了千年未有的大變局，救亡圖存成為時代主題。尊孔讀經傳統遭受巨大沖擊，經世致用的諸子書備受關注，子學因此而復興。管仲與《管子》一書的歷史地位和思想學術價值得到關注和高度評價，成為當時學界研究的熱點之一。梁啟超在《管仲評傳》中，稱管仲為中國最大的政治家，也是“學術界思想一巨子”；羅根澤認為《管子》一書對諸子百家學說保存既多、詮釋又精，是戰國、秦漢“學術之寶藏”；石一參在《管子今詮》中則將管子與老子、孔子、墨子并稱為周代“四哲”。

改革開放四十年來，《管子》學研究繼續升溫，成為眾多學者的研究對象。《管子》的真實面貌及思想價值得以深入探究和詮釋。例如：管仲、管仲學派與《管子》的關系，稷下學與《管子》的關系，《管子》所反映的治國理政思想、經濟改革理念與政策等問題，都得到充分研討并取得不小的成績。《管子》學研究要想在此基礎上進一步拓展，真正推陳出新、繼往開來，就必須對歷史上的《管子》研究有一個全面系統的認知。只有充分融匯貫通前人研究成果，學術才會有真正的突破和進步。然而，要想梳理歷代《管子》研究成果、撰著《〈管子〉學史》，頗有些難度。歷史上的文本解讀、思想闡釋等成果既少，在浩如煙海的歷代古籍中鉤沉輯佚《管子》學一手資料，必然是一項沙里淘金的艱難學術工程。或許正是由于這些原因，《管子》研究領域向無學史著作。所以，當幾年前振東告訴我，他拿到了《〈管子〉學史》的國家社科基金項目時，我非常高興。前一段時間，他把結項后的100多萬字的書稿寄來，我通讀一遍，實在是既驚喜又震撼。毫無疑問，振東的成果是當下《管子》學研究領域的重大突破。

撰寫元典學術史，在我看來，首先要在浩瀚的故紙堆里爬羅剔抉、尋遺鉤落，盡可能窮盡前人的研究資料。要做到這一點，就要查閱各種版本目錄書，全面掌握歷代研究文獻。早在十幾年前，振東因參與其博士生導師方勇先生主持的《子藏》工程，就已經開始做這項工作了。據我所知，他查閱了《中國叢書廣錄》《中國古籍善本書目》《國立故宮博物院善本舊籍總目》《北京圖書館古籍善本書目》《東北地區古籍線裝書聯合總目》等上百種古籍目錄，制成數千條目錄表格，按圖索驥，借閱、查抄，并在各類史書、學人專著、讀書筆記甚至皇帝御制、朝臣奏折中，廣閱搜尋。憑借頑強的毅力和對學術的執著，輾轉全國各大圖書館，不辭勞苦，歷盡艱辛，終于用三年時間完成了這項繁雜的基礎性工作。

充足的一手研究資料是保證元典學術史高質量撰寫的基本條件。我也曾閱讀過一些學術史，大多沒能在這方面下足功夫。因而，這些著作雖也言之成理，卻因材料貧瘠、內容單薄而失去了應有的歷史厚重感，由此導致一些潛藏在材料細微深處的學術現象或學術規律，無緣得到發現和總結，讓人感到遺憾。振東的《〈管子〉學史》則無此弊。我閱讀其書，眼界大開，常因看到一些聞所未聞的罕見著述而喜出望外。翻閱《〈管子〉學史》，面對兩百余人的作者群體、近三百余部研究典籍，猶如游弋于《管子》研究的書海，既痛快淋漓，又收獲倍豐。

主旨鮮明、重點突出、綱舉目張，是該書的另一個突出特點。獲取了充足的研究資料，如果不確定幾個重點的研究主題并以此為線索有條理地展開，將會眉毛胡子一把抓，出現蕪雜、讓人不知所云的缺陷。為避免這一現象發生，撰寫者首先須通覽全部資料，理出行文的主體線索，并以此為經絡貫穿全部寫作。振東的《〈管子〉學史》是一部學術通史，自春秋綿延至民國，上下兩千五百年。他將研究內容撮述為六條行文線索：管仲評論、文本辨偽、義理闡發、辭章點評、校勘訓詁、輕重學說研究及實踐，全書依此循序展開。在各編、各章節的具體安排上，又根據時代的實際研究狀況，突出其中的重點和特色。如漢代重編校，兩晉重辨偽，三國、隋、唐重實踐，明代重點評，清代重校勘，宋、元、民國重義理闡發，而貫穿全部學史的，則是輕重學說研究及實踐。這些都體現出他對《管子》學史綜合準確的把握能力。

作為學術史，我認為要梳理出前后學術更迭、新舊觀念之間的脈絡關系，要關注研究成果之間的起承轉合，要對零散資料潛在的內部特性進行挖掘、判斷，要在資料對比中發現異同、排比中理出演進線索，要在跨時段、跨地域的材料中提煉出遙相輝映的學術亮點。總之，對材料既要細讀，又要總覽推原，善于梳理歷史發展軌跡。只有這樣，才能不悖于學術史研究探頤學術規律的初衷。振東的《〈管子〉學史》力避學術現象的堆砌、羅列，分析透辟，邏輯力強。如他通過對清代洪頤煊、孫星衍、王念孫、丁士涵、俞樾、張文虎、宋翔鳳、郭嵩燾、孫詒讓《管子》校詁的考察，不僅描摹出始而諱言他人之非、終而不憚言他人之非的學人心路歷程，還總結出始重類書以校勘、中對類書有疑問、終至棄類書不用的校勘規律，以及始重小處字詞校勘、終趨大處段落錯簡校勘；始重漢學訓詁、終趨宋學義理的學術演進歷程。這些都是振東對清代元典校詁研究新的發現和突破。類似的學術探頤很多，且多能省人耳目。這對于推究元典學術史的內部發展規律具有重要參考價值。

我在這里還想著重指出的是：振東的這部《〈管子〉學史》，精準地抓住了歷代《管子》研究的精、氣、神，借鑒了應用研究的學術方法，體現出極強的現實性與時代感。這不僅提高了《管子》一書的歷史地位，還為元典學術史的撰寫提供了可資參考的模式。例如，對于管仲，我們一般把他視作政治家、法家、改革家。振東通過梳理《管子》學資料，在以上角色定位的基礎上，又賦予了管仲民族英雄的嶄新面貌。不僅開辟出新的認知領域，更讓我們看到管仲身上有待挖掘的巨大文化內涵。更可貴的是，振東把歷史上具有民族英雄感召力的管仲形象和當代中國精神對接起來，得出了“以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神”早在兩千五百年前的管仲身上就已完美展現的新論。于是，解讀管仲，就是在解讀中國精神；弘揚管仲的優秀品質，就與弘揚當代民族精神與時代精神統一起來。管仲這一歷史人物，在振東的《〈管子〉學史》中活起來了，成為當代中華民族審美追求的歷史典范。

對寓言的解讀，大多數人局限于傳統人文領域。振東《〈管子〉學史》，則著力解析了我國歷史上的經濟寓言。“經濟寓言”這個名稱，最初由中國社科院文學研究所譚家健先生提出。但譚先生提出經濟寓言這一說法，其主要觀照點則是文學的。在《〈管子〉學史》中，振東從貨幣、市場、物價、財政、國際貿易角度對經濟寓言作出論述，使我們第一次站在經濟學立場上對中國寓言史上這類獨特的寓言品類獲得全新了解，如利用價格規律賑濟災民、增收國家財政，抬高農產品價格以打擊富商大賈并使農民富裕等。經濟寓言中的這些經濟措施對于當代社會建設極具借鑒價值，特別是“斗國相泄”一類的寓言，其中蘊含的貿易思想更引人深思，我們很容易從中推導出它們對于我國國際貿易的特殊警戒意義：在世界經濟走向一體化的過程中，各國經濟往來日益頻繁，我們必須防止在某一領域，尤其在農業生產領域過份依賴他國；人民的命根子——糧食生產，在任何時候都是最重要的，只有具備充足的農糧生產能力，才能建立起強大的對外貿易體系，才能免除全方位經濟外交可能帶來的后顧之憂。這一類普通的文學性“小品”，竟然蘊藏著如此重大的國家安全主題。振東在文學解讀中融入經濟學詮釋，體現出其敢于打破基礎研究與應用研究壁壘，使一切學問皆有益于治道的見識和學術魄力。

《管子》的學術地位能否與《老子》《論語》《墨子》，以及《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等諸子經典等量齊觀，仍有待學術界繼續研究和探討，但從經世致用的角度講，《管子》卻有其獨特貢獻。特別是書中的理財學說，更是影響了中國數千年的財政管理工作。可以這樣講，以理財為中心的經濟管理思想，是《管子》僅有而他書絕無的。撰寫《〈管子〉學史》，必須重點突出《管子》理財學說在歷代的研究與實踐，只有這樣，才算是抓住了《管子》這部書及歷代《管子》學研究的核心。事實上，《管子》在中國歷史上的地位，是由其橫空出世、縱橫兩千多年的經濟思想奠定的，這也是《管子》貢獻給當代正在由傳統農業大跨步走向現代工商業的中國人最豐富的歷史文化滋養。正是認識到這一點，振東加重了對《管子》財政理論詮釋與實踐的研究力度。他于每一編都列專章濃墨重彩，真正寫出了歷代《管子》學研究的重點和亮點。這對于我們重新認識《管子》一書，充分挖掘其豐富的經濟思想并借鑒歷史上的理財經驗，具有重大的現實意義。

總之，我認為振東的《〈管子〉學史》是一部成功之作。不僅從學術角度講是這樣，從現實應用角度講也是這樣。這要歸功于他對學術史的正確理解和宏觀把控能力，還要歸功于他對《管子》一書的熟悉程度。早在十幾年前，振東跟隨我讀研究生時，就已經在《管子》文本研究上下過大功夫了。當然，《〈管子〉學史》作為首部開拓性著作，仍有一些可待進一步深化、提升的空間。對于這個問題，讀者自可仁智互現，在這里就不多討論了。