甘做“廉政”的“苦行僧”

張子悅

河北省中共唐山市委黨校文史教研室，河北 唐山 063000

中國共產黨作為工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊組織，除了最廣大人民群眾的最根本、最長遠的利益，沒有任何特殊利益，清正廉潔、勤政為民是黨的建設偉大工程的重要內容。習近平強調：腐敗是社會毒瘤。因此，我們黨把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要工作，提到關系黨和國家生死存亡的高度來認識。

一、廉政的內涵

在中國古代思想史上，“廉”的概念由來已久，其本義為廳堂的側邊和露出的棱角①，引申為人的道德品行則義為端方不茍、正直清廉。在古代，“廉”可以是君子的為人之道，也可以是一種政治主張，是為官者應具備的行為品德。現代“廉政”概念的主體涉及政務工作者以及政務工作部門，對前者考察的是官品人品，對后者考察的是黨風政風。簡言之，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

二、中國共產黨廉政文化的歷史沿革

(一)革命戰爭階段

從國、共實現第一次合作開始，為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央不斷發出懲治貪污腐化分子的文件，如1926年《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》、1938年《懲治貪污暫行條例》等。1949年，國民黨戰敗，解放戰爭勝利在望，中國共產黨面臨著進京執政的終極考驗，毛主席將其比喻為“進京趕考”，要么金榜題名，要么名落孫山。在這關鍵時刻，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨需“警惕糖衣炮彈”，提出了“兩個務必”的要求。

(二)社會主義建設階段

新中國成立初期，在經歷了社會主義建設事業的嚴重挫折之后，整個中國百廢待興，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。從整風運動到“三反、五反”運動，從成立紀律檢查委員會到頒布懲治貪污條例，毛澤東嚴正指出：治國就是治吏！正所謂“禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國”。足見廉政在治國中的重要性。

(三)改革開放至今

自從十一屆三中全會起，中國的社會主義建設事業邁入新階段，反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視民主與法制建設的新時期。以習近平為核心的黨中央，在十九大報告明確提出黨的建設總要求，強調要堅持中國共產黨的全面領導，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，同時把制度建設貫穿其中，深入推進黨的反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。

與此同時，我們也認識到反腐形勢依然嚴峻，任務依然艱巨，仍然有許多沒有從根本上解決的困擾反腐敗的“短板”。懲防腐敗，要靠教育、制度、監督等多管齊下，方能營造齊心協力反腐倡廉的良好氛圍。

三、謹小慎微，清正廉潔

要做到廉潔奉公，說來也容易，一個字：慎；說不容易也是難上青天，此字可謂包羅萬象，比如它要求我們應堅持慎始、慎終、慎權、慎獨、慎微、慎欲、慎交等等。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。

心理學上有種“門檻效應”，通俗地理解就是，如果一個人能一只腳跨進門檻，那么整個身子再進來也就不難了。這就是我們說的“君子慎始，差若豪氂，繆以千里”。怎么預防走錯這一步呢？答案：學習。想要成為一名合格的共產黨員，唯有不斷加強理論學習，尤其是馬克思主義基本理論和習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，才能時刻保持清醒的頭腦，筑好“第一道防線”。不越雷池一步，不存僥幸之心，否則倘一失足，小心成千古之恨。

二要勤政愛民、心系群眾，權為民所用。

官員干部既然被賦予了權力，那么“不勤政就是腐敗”、“無功便是過失”。“只要不出事，寧可不干事”的廉潔不是真正的廉潔。另一方面，不能濫用職權。權力導致腐敗，絕對權力導致絕對的腐敗。權力是把雙刃劍，萬不可亂用職權，害人害己、誤黨誤國。

三要獨善其身、防微杜漸，筑牢思想道德防線。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”事物總是逐漸從量變到質變的，欲壑難填，每一個巨貪都是從一點“小意思”開始的，“小不忍必亂大謀”。

四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。

唐代名臣魏征說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”。人皆有七情六欲，人之常情，但個人欲望的實現，必須要以不違背黨紀國法、不違背官德民心為原則。

五要管好身邊的人。

人是社會的人，每個人都不是孤立于社會群體之外的個體，做得了“苦行僧”，卻做不得“獨行僧”。要保持清醒頭腦，把握原則和尺度，要謹慎、冷靜、擇善交友；尤其要嚴格監督、教導好在自己身邊生活、工作的人，尤其是自己的配偶和子女，讓家庭成為廉政的港灣。

貪污腐敗，歷來為人痛恨；清正廉潔，古今為人景仰。貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。總而言之，愛民若有真氣節，為官甘做苦行僧。

[ 注 釋 ]

①許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2013.