網絡時代高?！耙詫W養人”德育方法研究*

肖彩泳

北京師范大學馬克思主義學院，北京 100875

2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上發表重要講話強調，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題。②這使高校德育的發展有了更明確的方向。同時，隨著互聯網的發展，網絡已成為青少年獲取信息、傳播思想的重要媒介，海量的信息、傳播的交互性使高校德育面臨機遇的同時也面臨挑戰。

一、以學養人的含義

以學養人是相對以理服人視角提出的當代馬克思主義理論大眾化在高校實現的新思維視角，是意識形態傳播規律和高等教育規律互動的要求。以學養人除了注重知識理論的教化之外，還注重培育人的精神素質，致力于大學生智力、德性、心境三位一體的培育。簡單說，以學養人是在發現知識、理解知識和學習知識的過程中還養育人的精神素質。同時，李輝教授指出以學養人的實現有以下三種路徑：以學養智、以學養德、以學養心。

二、網絡時代高?！耙詫W養人”德育所面臨的困境

(一)重政治色彩，輕智能素質發展，不利“以學養智”的“知智”結合

高校德育的理論灌輸主要是體現于思想政治教育上。一方面，從思想政治教育的內容來看，思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育等。但如今，高校思想政治教育的落腳點主要是思想政治教育的性質上，高校德育容易忽視非意識形態性的功能以及其廣泛的教育內容，這影響到大學生智能素質的發展。③另一方面，我國現行的高校思想政治教育，強調自上而下的理論知識灌輸和考核，灌輸和試卷考核之下的成績高只能反映大學生在政治理論方面的背誦能力，并不能反映和提高學生智能素質。

(二)重理論灌輸，輕道德養成，影響“以學養德”的學理、學術、學人相結合

以學養德是指通過道德教育和法律教育，培養人的社會適應能力。以學養德是理論知識、方法和道德品德修養學習的結合，以學養德下的德育則是培養有理論知識同時有道德涵養、能夠踐行道德的大學生，即知行合一的大學生。但我國高校實行的德育，大多以獨斷的方式灌輸教條，法制教育處于輔助地位，這樣，可能培養出理論知識掌握較強卻缺少真正道德修養及實際踐行的大學生；可能培養出順從聽話的順民，難以培養獨立思考的公民，學生體驗和內化成行動的機會極少，導致道德說教與實踐上脫節。

三、網絡時代高校“以學養人”的德育方法實施途徑

(一)以學養智：促智能素質發展，以達知智合一

教學模式的變革：設置思政慕課課程，以創新思政內容。在慕課教學模式下，教師需要通過錄制短視頻，讓學生在課前自學課程，里面附有即時的測驗和練習題，學生學習時類似于游戲通關，只有答對后才能繼續聽課。在慕課視頻的提前錄制中，老師要針對學生的需求做好教案，在思想政治教育中加強認知、生存和發展能力等知識滲透，激發學生的主動創造性，并且在錄制后針對不完善的地方進行反復修改。

(二)以學養德：“養觀念、促踐行”，以達學理、學術、學人相結合

知識灌輸與情景體驗結合，踐行情景化教學。只有將知識灌輸融入情境中，在情景體驗中進行德育知識的滲透，才能使學生實現立德修身，達到共鳴。首先，創設情境。利用互聯網中海量的信息、資源平臺，高校的思想政治教育課堂可以利用多媒體讓學生在課堂中觀看與時政熱點相關的短視頻；其次，觀看短視頻后開展一場頭腦風暴；最后，老師總結內容，讓學生在情境中體驗學習，在體驗中提高思想領悟。假如在討論中能引起思想的碰撞，便更能引起學生的學習興趣和心靈的觸動。這種觸動并不是單純的知識灌輸可以帶來的，是需要學生的參與的，而思想的觸動與共鳴是學生踐行德育的前提。

(三)以學養心：內外聯動以促內心和諧

理論教學與實踐體驗并舉，踐行生活化教學。①利用網絡平臺在節慶日滲透思想政治教育。高校要組織學生開展線上線下宣傳活動、定期在微博上開展微訪談，以思想帶行為，以行為陶冶德性。②高校的學生會、團委及社團等學生組織定期聯手打造志愿公益活動和以德為主題的學術文化節。③開發高校當地紅色資源。不同的高校都有各自獨特的文化資源和歷史背景，高校要充分發掘其中的紅色資源，組織學生參加紅色文化調研活動，讓學生感受身邊紅色資源蘊含的文化魅力，學會辯證地看待不同意識形態的文化。

[ 注 釋 ]

①李輝.論“以理服人”與“以學養人”的辯證——當代中國馬克思主義大眾化思維轉換的新視角[J].中山大學學報，2011，06：120-125.

②http： // cpc. people. com. cn/ n1/ 2019/ 0319/ c64094 - 30982234. html.

③教育部思想政治工作司組編.思想政治教育原理與方法[M].高等教育出版社，2010(28).