根植于大地

孫青松

豐衣足食了，都市的居民們有了在陶盆瓦缸里，侍弄花草樹木的雅興。于是，從者眾多，業(yè)態(tài)興隆。

盆景族從山谷中挖來一株蘭草，從山嶺上刨出一束映山紅，從平原鄉(xiāng)下移植來一根葡藤，從苗圃里買回一棵幼松，小心翼翼地植入那些彩繪過的或方或圓、或大或小的盆中缸里，扶正苗木，虔心敬意地培土、澆水，而后擺放于狹小的庭院和局促的屋室里。從此，盆景的主人依四季之更替，將花盆在室內(nèi)室外搬進(jìn)搬出;隨時令的變遷，適時地對苗木施肥修剪，打杈捆扎……為消酷暑焦渴，“三伏天”早晚兩澆水;為御嚴(yán)寒冰凍，“三九天”晝夜開暖氣。真可謂“日日頻顧惜，夜夜不能忘”，用心良苦，關(guān)愛有加。盆景族期待著盆中花草葉綠花艷，葳蕤生輝;盼望著缸中樹木枝繁葉茂，碩果累累。遺憾的是：盆景中花木成全養(yǎng)花人者甚少，辜負(fù)養(yǎng)花人者甚多。空谷幽蘭的雅致，映山紅花的壯麗，掛滿葡萄的藤架，蒼翠挺拔的勁松，在養(yǎng)花人眼前并未有太多的真實(shí)呈現(xiàn)，往往是海市蜃樓般的夢幻。一堆盆裝的僵土死木，丟棄在院子里的墻角，無人問津。功夫白搭，失望沮喪，是多數(shù)盆景族不愉快的結(jié)局。

何以有這樣不愉快的結(jié)局？這個問號在我心中懸了多年。苦思冥想之后，我豁然開朗：花木根植于盆土，定會與大地隔閡，不接地氣，營養(yǎng)不良，精神萎靡，葉衰花敗;根植于大地，才會氣韻流暢，青枝綠葉，生機(jī)勃勃。渾厚的大地，蘊(yùn)含著豐富的氮、磷、鉀無機(jī)肥，腐殖質(zhì)、微生物有機(jī)肥，為花木的生長儲備了充足的養(yǎng)分和水分;深厚的大地，厚德載物，為花木的盤根錯節(jié)，留足了回旋的余地;寬廣的大地之上，空曠遼闊，給花木莖稈枝葉的拔節(jié)伸展，提供了巨大的發(fā)展空間。農(nóng)家院的葡藤，不用施肥，金秋時節(jié)也會掛滿“瑪瑙”;空谷的幽蘭，不用護(hù)理，也會暗香浮動，風(fēng)姿優(yōu)雅;山嶺上的映山紅，無人關(guān)愛，年年春天也會爛漫山野;黃山上的迎客松，無人修剪、造型，卻成了黃山的剪影和象征;沙漠胡楊，更以“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的“英雄樹”氣概，令世人驚嘆不已。區(qū)區(qū)瓦缸陶盆，貧土寡壤，其中所植花草根須膚淺，缺水少肥，豈不“面黃肌瘦”？樹木“蝸居”于閉塞之盆缸，氣息不通，根盤莖曲，何能清榮俊茂？縱有手藝高超的農(nóng)藝師來料理，也只多能料理出花木的“病態(tài)之美”，絕難長成棟梁之材和壯觀的風(fēng)景。

蒼茫大地，蒸騰著生生不息的神秘地氣;扎根大地，生命便會蕩氣回腸，豐盈蓬勃。自然界中的花草樹木，只有根植于肥田沃土的大地，才能根深蒂固，茁壯成長，樹高千尺，華蓋如云;文學(xué)藝術(shù)之樹，只有根植于詩書文字的大地，汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，才能吐故納新，萬古長青;國家民族之樹，只有根植于百姓民眾的大地，與“草根”們同呼吸共命運(yùn)，才能長治久安、江山永固，永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”——艾青情真意切的問答，在我的耳際縈繞不休。

責(zé)任編輯：秀麗