基于文本的作家心理初探

屠雯++吳蓓++胡蓉

摘 要：對作者心理的探究就是站在作者的立場，走進作者的心里，帶著作者那樣的想法，用作者的眼光去看人看事、觀物觀景，也就是“知人論世”。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作者的性格稟賦，基于文本探究作者的情感。

關(guān)鍵詞：知人論世；朱自清；文本探究

讀書，表面是讀者與文本的對話，實質(zhì)上是讀者借助文本這個媒介與作者的心靈對話。直白顯豁的文本觀其文就能通其意，了不了解作者無關(guān)宏旨。面對背景復(fù)雜，含而不露的文本，如果我們不了解作者的性格稟賦，志趣傾向，要真正讀懂恐怕未必能夠如愿。了解作者性格稟賦，志趣傾向這種閱讀的準(zhǔn)備大概就是古人所說的“知人論世”。

要了解一位成名作家的性格稟賦，志趣傾向，對于有一定基礎(chǔ)的專業(yè)研究者而言，在當(dāng)今這個大數(shù)據(jù)時代，只需打開搜索平臺，就能獲得海量的信息，接下來要做的就是篩選、取舍、整合，無需苦心孤詣就能如愿以償。但對于深受快餐文化影響，習(xí)慣淺閱讀的青少年讀者，尤其是廣大農(nóng)村中小學(xué)生，那就另當(dāng)別論了。

受時間和特定環(huán)境制約，廣大農(nóng)村中小學(xué)生對文本作者性格稟賦，志趣傾向的了解往往是“零準(zhǔn)備”，要自主讀懂文本，就有必要引導(dǎo)中小學(xué)生從文本的字里行間把握作者的思想脈動，與作者產(chǎn)生共鳴，同作者一起歌哭，才能開卷有益，讀有所獲。

在此，筆者試圖以閱讀心理為基礎(chǔ)，以朱自清的《荷塘月色》作為樣本，擬作一次非常自我的解讀。

1927年7月朱自清任清華大學(xué)文學(xué)院教授時發(fā)表的散文《荷塘月色》自問世以來就成了大中小學(xué)各種語文教材爭相選入的范本，評介其人其文的著述指不勝屈，難以贅述。

對于朱自清，對于朱自清的《荷塘月色》，按常理中小學(xué)生應(yīng)該耳熟能詳。然而事實上除極少數(shù)好學(xué)者外，大部分中小學(xué)生知之甚少，甚至一無所知。在沒有背景資料，又不能上網(wǎng)搜索的廣大農(nóng)村中小學(xué)，怎樣才能在“知人論世”的前提下，讀懂這篇名作呢？設(shè)身處地，走進作者的靈魂深處，應(yīng)該是一個不二選擇。

在多數(shù)教材中，《荷塘月色》被選入高中課本，高中學(xué)生在小學(xué)、初中已學(xué)過朱自清的《匆匆》《春》和《背影》，依稀記得：朱自清原名朱自華，“朱自清”之名是他1917年報考北京大學(xué)時改用的，他同時還為自己取號“佩弦”……

朱自華，緣于蘇軾詩句“腹有詩書氣自華”（【宋】【蘇軾】《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉）。是指一個人讀書讀得多了，身上會自帶一股書卷之氣，這樣的人不需要刻意裝扮，就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)。“朱自華”這個名字賦予的意思是：氣度不凡，雍容華貴。

朱自華1917年報考北京大學(xué)時為什么改用“朱自清”？“自清”典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清兮”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。朱自清出生書香門第，受傳統(tǒng)文化影響甚深，擅自改名是要承受家人和親友的責(zé)難的，此舉不是沖動，趨時，更不會是逆反，應(yīng)該是他深思熟慮的結(jié)果。可以理解為他不愿“不凡”，不愿“華貴”，而要“廉潔正直以自清”，這體現(xiàn)了他性格的內(nèi)傾，行事的低調(diào)。

他在將自己原來的名字朱自華改為“朱自清”的同時，還為自己取號“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。這一點透露出朱自清其人心腸軟，性子慢，他自己及朋友都認為這是性格上的缺陷，需要克服和改進，這才自號“佩弦”。

古希臘哲學(xué)家希波克拉底（Hippokrates of Kos，約前460——前377）和古羅馬醫(yī)生蓋倫（GALEN，約130-200）將人的氣質(zhì)類型分為四種：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，俄國生理學(xué)家巴甫洛夫（Иван Петрович Павлов，1849-1936）對應(yīng)提出了四種性格類型：沖動型、表演型、理智型、敏感型。為理解方便計，筆者在此選出張飛、王熙鳳、諸葛亮和林黛玉四位文學(xué)形象及歷史人物來分別代指上述氣質(zhì)類型的人群。從朱自清改名取號的行為來看，按其性格稟賦，志趣傾向把他歸入抑郁質(zhì)敏感型的林黛玉式應(yīng)該說得過去。

《荷塘月色》的標(biāo)題就明確了文章主要寫“荷塘”和“月色”。這里的荷塘是“月色下的荷塘”，這里的月色是“荷塘上的月色”，刻意渲染的是亮色中大塊的暗影，沒有溫度的水光月色無法點亮作者的心燈。

開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”，自陳“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，后文處處關(guān)聯(lián)這種不寧靜的心緒，朱自清不滿于現(xiàn)實，又不得不回到現(xiàn)實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。

“沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人”，二十九歲的清華教授，堂堂七尺男兒竟怕夜色；“一個人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處難言的苦衷。

“情郁于中，不能自已”，情何以堪？張飛式的激進人士可以上山打游擊，王熙鳳式的人物可以娛樂至死，諸葛亮式的牛人或許有辦法絕地反擊，林黛玉式的悲情角色只能“望花垂淚，對月傷心”。佩弦先生溫柔敦厚，出門夜游，生怕吵到了妻兒，“悄悄地披了大衫，帶上門出去”，回來時是“輕輕地推門進去”，對這樣一個走路都怕踩死螞蟻的書生，心里添堵，你不能設(shè)想讓他去丟炸彈，或者到皇城根下去飆車，或者參加某個鋤奸行動隊，總得找個管道宣泄，月夜寧靜的荷塘自然就成了冷靜獨處的一方樂土。月色不毒，可以掃淡自己心里的陰霾；荷花不語，可以聆聽自己心碎的聲音。這帖“凈心口服液”果真有效，片刻間，作者覺得“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，移情作用在這里顯現(xiàn)。

一檔選秀節(jié)目中，主持人問“日本人怎么吃魚？”眾選手盡皆瞠目，覺得這個問題太難，主持人笑道“用嘴”。眾選手的癥結(jié)是把簡單的問題想得太復(fù)雜了。對于《荷塘月色》的主題，只要我們站在朱自清的立場，走進朱自清的心里，帶著朱自清那樣的想法，用朱自清那樣的眼光去看人看事，觀物觀景，結(jié)論自會豁然開朗。

作者簡介：

屠雯，吳蓓，胡蓉，貴州省遵義市，貴州省遵義市第五中學(xué)。endprint