茶余飯后道手杖

◎文／袁文良

手杖，俗稱“拐杖”，古時稱為“扶老”。東晉著名詩人陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：“策扶老以流憩。”從古至今，手杖既是老年人行動的伴侶，又是旅行家出游的手足。

在我國，手杖的制作歷史非常悠久。古時因形式、取材的不同，分別被人們稱為藜杖、鳩杖、龍鳳杖、筇杖、拐子杖等。1974 年，我國的考古專家在廣西平樂縣的一座西漢墓中就出土了一件鳩杖，它表明我國至少在漢代就已經有了手杖。到唐宋時期，手杖在民間十分盛行，在一些大中城市已經出現了專門的手杖作坊和專營手杖的門市。此時，一些文人墨客對手杖也頗有感慨，把手杖寫進了詩詞。詩人杜甫在《雨過蘇端（端置酒）》一詩中就記載了自己雨后清晨執手杖漫步庭外的情景：“雞鳴風雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，無食起我早。”在《晦日尋崔戢李封》中則道出了執手杖散步的悠閑：“徒步覺自由。杖藜復恣意。”在《醉為馬墜，諸公攜酒相看》一詩中，生動地記述了主人用手杖喚醒僮仆的趣事：“明知來問腆我顏，杖藜強起依僮仆。”詩人王維在《過感化寺曇興上人山院（與裴迪同作）》一詩中，記述了作者與友人執杖登山的情景：“暮執筇竹杖，相待虎谿頭。催客聞山響，歸房逐水流。”在《田園樂》七首中，有一首描繪了漁家老人頂風策杖晚歸的畫面：“采菱渡頭風急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。”

在我國古代，手杖不單是老年人的手足，而且是尊老敬老的一種標志。據《禮記》記載，對服務朝廷的官吏，“七十而致仕，若不得謝，必賜之幾杖”；……