中醫理論在運動人體科學中的應用

胡峰

【摘 要】運動人體科學一直以來都比較重視運動成績上的提升，以及對一些病害癥狀進行預防，其所認為最關鍵的三個身體素質內容為速度、力量以及柔韌，在運動人體科學當中，西醫生理學是最主要的科學基礎，其有著十分有力且積極的影響，但是，在對病癥的預測上依舊還有限。相對于西醫理論，中醫理論在運動人體科學中的應用價值更高一些，所以，在運動人體科學當中，也將中醫理論進行了應用，其和西醫的結構不一樣，可以在一定程度上對問題進行預測。中醫理論當中包含了人體很多的框架說明，諸如“陰陽五行”和“五運六氣”，就是對人體的功能和時間結構等進行說明，而“氣化”、“運化”等就是對人體的生命機制進行了敘述。本文就對中醫理論在運動人體科學中的應用進行分析，供參考。

【關鍵詞】中醫理論;運動人體科學;應用

運動人體科學就是指的根據現代化西方的生理學以及醫學等模式作為指導基礎，展開對應的研究工作，在現代人實際的實踐過程當中，還存在一定的局限性和約束性，在一些干預和促進措施上，運動人體科學并不能夠做出必要性的心理支撐。中醫理論在運動人體科學可以說經驗以及比較豐富了，已經有了比較扎實的理論基礎，在擁有一定醫學價值的基礎之上，還可以感受到其體育意義。因為中醫理論本身就是一個比較大的整體，其中包含了非常多的知識體系，不適合在體育范疇當中帶入，在經過科研研究之后發現，其在運動人體科學體系當中極為適合。

一、運動人體科學的需求分析

運動人體科學的提出和存在，都是為了將人體的體育競技能力加以建設和穩固，也可以將其看成是一個基礎性的體育科學，站在一般運動素質的角度來看，不管是任何一種活動，對于人體來說都需要具備力量、速度和柔韌等三大基礎素質。體育科學將西方現代生理學和生物化學等多種學科體系結為一體，健全了比較完善的知識體系，也豐富了研究領域的實踐經驗和能力，可以說給體育競技領域的進步提供了很好的途徑。然而，因為當前的競爭十分激烈，當人體的訓練出現問題的時候，體能和心理就成為了一個最需要解決的問題。兩者都可以對人體的素質發展造成直接的影響，除去通常含義上的生命科學之外，西方醫學界的很多成就對于體育科學而言都有著很大的價值。但是，不一樣的是，這更加重視疾病方面的判斷和預防，強調的是外在干預因素對于人體機體的影響，在人體健康維持和保護上依舊還不足，在實際的實踐中也嚴重缺乏對于有效措施的科研。和西醫生理學相比較，中醫理論是屬于整體論模式的結構，更重視自主性和整體性，其中，其整體性主要可以從兩個方面看出來，一方面是“以神統形”，就是指的把人體的建設當成是核心，轉移到心理學當中，再在形神一體機制的幫助之下，達到更為樂觀且有效的控制形體功能效果。另一方面，則是借助環境的力量來充分的認識環境，和環境協同發展，在這樣的機制下，可以達到事半功倍的效果。中醫理論的自主性也可以從兩個方面體現出來，一方面，是“三因制宜”，“三因”就是指的因時、因地、因人，通過三因，可以將人體的機能及能動性最大程度上發揮出來，從而實現得心應手。另一方面，中醫理論沒有將核心關注力放在干預力上，而是重點掌握人體的平衡，對一些短板進行彌補，將人體的組織力進行提升，并穩定在一個有效的范圍之內，這樣更能夠促進人體的爆發力和耐久力提高，甚至在傷病的康復性上也有很大的幫助。

二、中醫理論的范疇選擇

因為在運動人體科學當中應用西醫理論并不適宜，就可以選擇應用進中醫理論，中醫理論將力量和速度以及柔韌當成是人體的三大身體素質，也比較重視這三大身體素質的提高。在傳統的中醫理論當中，包含了生理、診療、病理等很多個知識范疇，在應用時，最先接觸到的就是生理范疇，這和運動人體科學的問題是無縫銜接的，隨后，再和其余的一些范疇相接觸。如果根據化繁為簡和執筒馭繁的原則來看的話，則可以將中醫理論分成氣化、運化、疏泄三個主要的重點核心機制，這三個機制也和三大身體素質是對應的，氣化和人體的肺、腎功能有著密切的聯系，運化和人體的心臟以及脾有著聯系，而疏泄則和人體的心包、肝有著聯系。在這樣的基礎之上，就需要對這幾種機能進行維護與維持，從而確保人體的理論、速度以及柔韌是處于一個正常且向上的狀態。在病理學當中，又分析了人體三大身體素質之所以會出現問題的原因，這給專業領域的研究提供了強有力的科學依據。在中醫理論當中，按照病理學分析出來的原因和結果，就可以對三大身體素質進行預防，讓其功能呈現出更好的狀態。在中醫理論的養生學里面，其可以對人體進行基礎性的養護，而這也是在“三因制宜”的原則幫助下實現的，讓人體可以保持在一個正常狀態下很長時間，并且，還可以采用規律性身心監測，來發現其中存在的安全隱患，從而對癥下藥，養生學還有一個功能就是將人體的潛力激發出來，以此來提高人體的身心素質。

三、中醫理論在運動人體科學中的應用分析

在運動人體科學當中將中醫理論有效的應用進去，需要從三個方面入手，一方面是提高和維護人體的力量，二方面是速度和柔韌，三方面是基本運動素質?？梢酝ㄟ^對氣化、運化以及疏泄三大機能進行調整來作為主要的途徑，也可以把人體的整體信息檢測和干預作為切入點實施應用。在任何一項運行中，都和三大身體素質有著密切的關系，這決定了人體的活動質量和效率以及安全，在中醫理論當中，其本質就是屬于身心合一、機體環境合一以及醫養合一的體系，勢必和運動有著密不可分的關系。中醫理論當中所涵蓋的“三因制宜”原則，意味著空間、時間以及人間三個因素對于人體的影響，并且，傳統中醫理論一直都推崇治養結合的觀念，就是指的一邊治療一邊養護，如今，可以將其更新成為練養結合，這樣更能夠和中醫理論有所密切的接觸。目前，不管是中醫理論，還是西醫理論，都已經在某種程度上達成了共識，這也是現代化社會的4P醫學，其將預測、防范、參與以及個體集為一體。在運動人體科學當中可以直接將這一模式使用進去，中醫理論當中的信息化監測技術可以有效的為人體判斷技能現狀，并將這些信息直接傳輸給人體，人體則可以通過這一預測來做好防范、預防工作。任何一個人體的生理和心理都不一樣，除了要用技術加以輔助之外，還必須要有親密的接觸，在互動的過程當中實施個體化的訓練。不僅如此，還可以選擇中醫理論當中的信息化干預技術，這對于人體素質存在的問題可以及時的發覺，并對問題加以扼殺，讓問題在萌芽的時候就被制止住，因而，有效的保障了人體的三大素質健康及穩定發展。

四、結束語

在運動人體科學當中應用進中醫理論，比西醫理論更為適宜，在實踐的時候，可以將對氣化、運化以及疏泄三大機能的調整來作為主要的途徑，也可以把人體的整體信息檢測和干預作為切入點。中醫理論當中的信息化監測技術和信息化干預技術都可以極好的為人體三大素質發展奠定基礎，遏制住問題的產生，使得人體的健康發展得到更好的保障。

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