淺析《麥田里的守望者》中的存在主義哲學

孫成統

摘要：《麥田里的守望者》是一部反映二戰后美國青年一代孤獨、焦慮、痛苦的作品，揭示了當時亂象叢生、道德缺失的美國社會中青少年成長所會遭遇的阻力、障礙、甚至陷阱。以存在主義哲學為分析工具對作品進行分析，我們能更清晰的了解當時的青少年的深層心理狀況，并探尋應對策略，這對于今天的中國青少年的發展同樣有著重要的指導意義。

關鍵詞：存在主義;焦慮;塞林格;救贖

在美國，五十年代是一段混亂的時期，第二次世界大戰給人們帶來的創傷尚未痊愈，人們的物質生活較戰爭時期有了很大的改善，而當時的人們缺乏理想，意志低迷，無力改變社會環境、過著渾渾噩噩的生活。“垮掉的一代”正是產生于這樣的歷史背景，小說《麥田里的守望者》的故事主人公霍爾頓就是其中的一員，他眼睛里的世界是陰差陽錯，荒誕不經的，在他的眼中，人與人之間也是帶著隔閡，冷漠無情，只有虛偽與欺騙。

當前，我們的社會和經濟發展都處于轉型期，周圍的一切都在日新月異的發展著。社會在發展，經濟在騰飛，悄然間人們的思想觀念也在發生著變化，有些人變得比之前更注重物質享樂，對未來卻充滿迷茫，意志偏于消沉，似乎在漸漸遺忘最初的理想，喪失最初的熱情。對于年輕人而言，我們的人生樂章才剛剛奏響，縱然生活、現實讓我們這代人感覺迷惘和彷徨，但頭頂的烏云只是暫時的，在人生的麥田里，只要能夠把握方向，前方便不會是危險的懸崖，而是大好人生。

本文從存在主義哲學的角度對該作品中主人公的“迷惘與彷徨”進行剖析，探尋令霍爾頓陷入困境的根源，解讀他如何看待、體驗以及超越人生的種種困惑，以獲取其對我們當今社會現狀的些許警示意義。

一、塞林格與存在主義哲學

塞林格出生于紐約的一個猶太富商家庭，他 1942年從軍，1944年前往歐洲戰場從事反間諜工作，這段戰爭經歷令塞林格內心充滿恐懼并對其后來的文學創作產生了極為深遠的影響。在其文學創作中，塞林格所飽受的孤獨、異化與對社會的失望情緒被融入了作品中，這也是其作品中的存在主義元素的來源。

存在主義是當代西方哲學中最具有影響力的流派之一，產生于第一次世界大戰之后。存在主義以人為中心、尊重人的個性獨立和自由發展，認為人是在無意義的宇宙中存在，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上選擇自己的價值，造就自己與眾不同的本質，演繹多彩人生。存在主義哲學提出三個基本觀點：第一是“存在先于本質”，即是說，人的“自我”決定自己的本質。第二是“世界是荒誕的，人生是痛苦的”。存在主義堅持認為人與人之間的關系必然是沖突、抗爭與殘酷，充滿了丑惡和罪行，一切都是荒謬的，是不可靠的。無盡的苦悶、失望、悲觀消極是人生的主體內容，人生是痛苦的。第三是“自由選擇”。這是存在主義哲學的精髓。存在主義的核心是自由的選擇，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。

二、霍爾頓的迷惘與救贖—存在主義在作品中的體現

（一）霍爾頓的焦慮—童真的愛情與令人窒息的死亡陰影

在一個人的一生中，人們最先經歷的是充滿童真的年代，在這一時期孩子最初這是目睹了人生美好、積極向上的一面。然而隨著慢慢的成長，他們會發現周圍的一切，與他們的期望中的情形相去甚遠。社會的黑暗與墮落讓他們茫然無措，甚至覺得受到了蒙騙，孤獨、失落、彷徨與焦慮在心中悄然滋長并不斷發酵。因此面對復雜丑惡的社會，青少年以怪異的言行舉止宣泄著他們的不滿、憤恨與反抗。存在主義認為，焦慮是人在面臨自由選擇時所必然經歷的心理體驗。

在《麥田的守望者》里，主人公霍爾頓終日生活在焦慮的意識中，導致他焦慮的主要原因有二，一是他是失去了童年時期的真愛，內心極度痛苦。二是弟弟艾里的死亡。

霍爾頓年少時的一個夏天，一個叫琴·迦拉格的女孩成為他的鄰居，后來也是霍爾頓要好的朋友。霍爾頓非常喜歡這個女孩，應該說這是她是霍爾頓心中愛情的象征。好色的舍友斯特拉塔夫與琴約會，這讓霍爾頓立即緊張起來。“我突然感到一陣緊張，大概我就是一個容易緊張的人，我太緊張了，我簡直要發狂"，每次想起琴與斯特拉塔夫的約會，霍爾頓就禁不住焦慮，這種情緒越是在內心不斷積釀，霍爾頓就越覺得身心發狂。在霍爾頓痛失真愛的時候，他心里或許就開始有了做“守望者”的沖動。

死亡是存在主義哲學關注的核心問題之一。存在主義的主要代表人物雅斯貝爾斯、海德格爾及至薩特，都十分關心死亡問題。海德格爾把死亡看作“朝向終端的存在”，表明了人自身存在的局限性。死亡使人感受到異己力量的可怕和無奈，它是對人的一種異化。霍爾頓的狂躁不安的言辭和久久縈繞于他內心的死亡陰影有著莫大的聯系。霍爾頓成長過程中所經歷的痛苦在很大程度上源自對死亡的焦慮。

弟弟艾里死亡的陰影一直籠罩著他的生活。霍爾頓了非常喜歡艾里，但他卻在三年前因白血病而不幸夭折。艾里的死，對霍爾頓的沖擊很大，他的反應很激烈。“他死的那天晚上，我睡在車庫里，用拳頭把他媽的窗戶全砸碎了，只是為了他媽的發泄而已。”弟弟的死令霍爾頓感到痛苦，無助，并且因為無法拯救他而感到深深的負疚。

（二）對荒誕世界的反叛

霍爾頓的父母將他送到收費昂貴的潘西學校讀書。然而，在霍爾頓看來，潘西“確實是個陰森可怕的”、“糟糕透頂的學校”。“假仁假義”的校長是個雜種，教員也都是“假模假式”的偽君子一般的人。他的同學有的整天忙于追逐女性、瘋狂酗酒的浪蕩子，有不拘小節邋遢鬼。這樣的校園生活令霍爾頓“真是苦悶極了”，并且“寂寞得要命”。

在他第四次被開除后，因為不想面對父母的失望和懲罰，離開潘西學校之后霍爾頓沒有立即回家，而是在紐約城徘徊游蕩。他入住旅店，去酒吧、夜總會廝混，看電影，入公園，酗酒，甚至找妓女……。在此過程中，他接觸了一系列的人物，其中有昔日的老師、同學、女友，素未平生的出租車司機等。霍爾頓急切地需要一個情緒發泄的渠道，他希望通過與他們的交流緩解、消除擺脫內心的孤獨感和痛苦，可結果卻事與愿違。“一切的一切實在他媽的厭倦透了”霍爾頓想到一個“人家不認識我，我也不認識人家”的地方，“裝作一個又聾又啞的人”，“可以不必跟任何人講任何混帳廢話了”。

（三）霍爾頓的自我選擇

存在主義哲學認為，世界是虛無的，荒誕的，偶然的，人是自由的，但不得不面對隨著而來的種種問題，人能自由的選擇如何看待、經歷以及超越境遇。存在主義把焦慮視作人必須面對的事實，是個人和現實的對立。焦慮給人帶來痛苦，但也恰恰是它證明了我們的自由。

為了有效緩解焦慮的情緒，人要勇敢的面對死亡，并在荒誕的世界中自由的選擇，為自己的存在創作意義。在這部小說中，霍尓頓語言和行為上的反叛表現了他對成人世界的困惑和迷惘。三天的流浪生活中，他看到了成人的世界中存在的丑陋和虛偽和卑劣的人性。他的精神崩潰控訴著這丑陋和虛偽社會，同時也宣泄了長久以來積累的焦慮情緒。也只有通過這樣的方式，他才能放下心中沉重的負擔，勇敢而堅定地去創造自己生活的意義。另外，妹妹菲比對他的愛和依戀使他漸漸遠離死亡恐懼的陰云。他所經歷的一切，使他深感還有很多像艾里和菲比那樣的孩子需要保護和關愛，也還有很多像卡斯爾和他自己那樣的渴望獲得理解和指引的孩子。霍爾頓找到了讓自己有限的生命獲得積極意義的方式，即當個麥田里的守望者。“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子---我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。”在小說的結尾部分霍爾頓注視著菲比坐在旋轉的木馬上，接受著雨水的洗禮，獲得了重生。霍尓頓直面死亡焦慮，積極的選擇，使他最終超越了自身的境遇，完成了艱辛的成長歷程。

三、對今天道德教育的啟示及結語

塞林格的《麥田里的守望者》是反映青少年問題的名著，小說主人公霍爾頓經歷了理想破滅、孤獨、痛苦和迷惘以及最后從美好的幻想中自我救贖回歸現實世界的心理過程。小說對二戰后美國青年人的精神、信仰危機和當時的社會上的種種亂象給予淋漓盡致的揭露和批判。

對于今天經濟與社會高速發展的中國，該作品具有一定的現實意義。尤其是對于我們分析與應對當今青年成長過程中遇到的“孤獨、苦悶、彷徨、焦慮”等情緒”，有著重要的借鑒價值。這部作品讓人感慨良多，深感教育在一定程度上需要“順性而為”，在于正確引導而不是強制、懲罰。對于青少年成長過程中所出現的心理問題、行為偏差要從根本上分析其根源，幫助他們理性的看待成長這個充滿陣痛的過程，引導他們合理規劃自己的未來，選擇真正屬于自己的人生。

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