以新《綱要》為指導 以“生活化課程”為基石 努力提高幼兒園的教學水平

摘 要：偉大的人民教育家陶行知（1891-1946年），是我國近代教育家的杰出代表。他從我國的國情出發，畢生致力于人民的教育事業，并在長期的教育實踐中創造出獨樹一幟的“生活教育”理論，為“中國的新教育放下一塊基石”。生活教育理論的三大名命題是：生活既教育、社會既學校、教學合一。

關鍵詞：《綱要》;生活教育;幼兒園;教學水平

生活教育是陶行知教育思想的主線，和教育基石，我們研究肉行知思想，重要的是把陶行知思想和當前教育改革結合起來，分析研究教育規律以更好地為教育發展服務。其作為整個生活教育理論的重要組成部分的幼兒教育思想，也是相當豐富且有科學遠見的。

陶行知認為，“生活教育”是以生活為中心的教育。那么，怎樣在生活中進行教育呢，最根本的原則與方法就是“教學合一”。“教學合一”的實質就是要根據生活的需要而教、而學，通過生活實踐去教學，從而使兒童獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創造力，成為“真人”。可見，陶行知非常強調教育與社會生活實踐的結合，反對的是閉門死讀書本教育。陶行知的這些思想與主張，對當今的幼兒教育仍有現實指導意義。

陶行知是十分相信兒童的創造力的，只是兒童的創造力培養要有先決條件，即“六大解放”。只有“手和腦在一塊干，才是創造教育的開始，手腦雙全，是創造教育的目的”。陶行知提出的“六大解放”思想對我們今天的幼兒素質教育仍有重要啟迪意義

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應為幼兒提供豐富、健康的生活和活動環境，滿足他們多方面的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。”結合陶行知先生的教育理論，我們倡導“幼兒園教育要立足本土化”對于幼兒來說，離開了生活來泛泛而談科學教育，談先進的科學技術，抽象難理解，也沒有任何實際指導意義。

利用每學期的教學大綱修訂的機會，我院結合“生活既教育”的教育理論作了以下嘗試：

一、教學內容的確定要聯系幼兒生活、貼近幼兒生活，使幼兒園課程生活化

許多的研究證明，幼兒的認知發展總是建立在他所熟悉的環境基礎上的，幼兒的認知發展是在與周圍環境的積極相互作用的活動中實現的，不同她區幼兒的身心發展情況是不同的，所采用的教育應該有一定的針對性。教學內容的確定應根據幼兒身心發展情況，將聯系幼兒生活、貼近幼兒生活的內容進行選擇、組織、確定，使其更有針對性。本次修訂我們就針對一些不合適的內容進行了刪改，如刪除《南京長江大橋》、《美麗的雨花石》等。增添了《西安的名勝古跡》，大班增添了《陜西的名勝古跡》等符合我們地方特色的知識內容。促進幼兒，身心各方面能力的良好發展的基本原則是必須遵循的。

二、教育內容要具有游戲性和操作性，體現“教學做”合一，培養幼兒創造力

學前兒童是在做游戲的操作活動中發展成長的，游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式。因此我們在進行創新教育課程和內容的選擇、組織、確定時，重點考慮游戲的內容，使其能夠借助想象和虛構，將自然常識、生活常識、科學知識和社會知識等有機地提取、歸納、整理、總結、整合，加以創新性表達，使其具有游戲性和操作性，讓幼兒容易理解和愿意參與。

三、教育課程的內容是變化的、動態的

教育課程和內容是發展的，他不應有固定的教材內容，它是一個動態的課程，不斷變化發展的課程。因此，他的實施必須要求教師依據課程目標去靈活地創造性地組織教學活動。我們在形式上改變了以往照本宣科式的大綱模式，進而變為以基本教學活動為中心，日常教學、家園共育為補充的三塊模式，從而使基本教學活動更加充實，生活化。三塊內容相輔相成，互不可缺，充分體現幼兒、教師、家長的互動。

四、教師要樹立正確的教育觀

教師是課程創新的主體，是課程改革與創新能否成功的關鍵。因此，要讓教師參與課程創新的全過程，即從課程目標的確定、課程內容的選擇編排、教材的編寫到課程評價等各個環節都讓教師參與進來、使教師建立起創新教育的課程觀，從而了解課程創新的實質，使他們能夠考規課堂，正確的組織實施。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，如果說陶行知的觀點為我們幼兒園課程的開發和實施提供了先驅的實踐，那么《綱要》則為幼兒園改革指明了方向，使我們對幼兒園課程的發展有了明確的目標。因此，我們要以陶先生為措模，全面深人地貫砌新綱要。使幼兒園的科學教育既來源于幼兒的生活，又能指導幼兒的生活，同時要結合地方持點。數學內容的確定應限據各地幼兒身心發展的情況，將聯系幼兒生活、貼近幼兒生活的內容進行選擇、組織、確定，使其更有針對性。

作者簡介：

閆佩（1983--）女，陜西省西安市人，2002年畢業于西安幼兒師范學校，任職于西安市第二保育院，一級教師。