結(jié)合地方文化資源拓展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)

馮雪蓮

[摘要]地方文化是重要的地方美術(shù)課程資源。地方文化中一些原生態(tài)的文化資源其狀態(tài)與形式各異，內(nèi)容豐富，涉及廣泛，恰好可以轉(zhuǎn)化為美術(shù)學(xué)科的課程資源，對農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著重要的推進作用。在新課程改革的背景下，美術(shù)教育與地方文化相結(jié)合，對美術(shù)學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新、地方文化的傳承和個性人才的培養(yǎng)也有著深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞]地方文化資源;農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教學(xué)

陶行知的生活教育理論指出，生活即教育，社會即學(xué)校，教育應(yīng)與我們的生活緊密聯(lián)系。以地方文化為特色的資源符合當(dāng)前的課程需要，而相對落后的農(nóng)村學(xué)校則更要注重從文化傳統(tǒng)中挖掘地方美術(shù)課程資源，通過地方文化資源拓展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中探索自然與地域的內(nèi)涵，這樣既可以傳承文化，又可以拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，課程也會更具綜合性和多樣性。

一、開發(fā)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課程地方資源的意義

隨著新課程的實施，美術(shù)教材內(nèi)容越來越豐富，越來越貼近學(xué)生的生活實際，但對于農(nóng)村學(xué)生而言，有些課程還是無法有效開展。一方面，教材部分課程對教師綜合素質(zhì)要求較高，而很多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)專職教師較少，教師的專業(yè)素質(zhì)不高;另一方面教材中部分課程對學(xué)習(xí)備品的要求較多，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生對材料的購買與準(zhǔn)備達不到要求，致使教師在教學(xué)中只能讓學(xué)生“了解教材”，既無法完成教學(xué)目標(biāo)，課程也過于單調(diào)。然而，雖地處邊遠(yuǎn)農(nóng)村，學(xué)生身邊也有許多有價值的自然景觀、風(fēng)土人情等豐富的地方文化資源，也有很多學(xué)生喜聞樂見的事物、許多唾手可得的材料可以應(yīng)用于美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，但卻未被開發(fā)。作為教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生拓展教材，走進課外和校外，在豐富的社會環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。教師還應(yīng)成為美術(shù)課程地方資源的開發(fā)者和應(yīng)用者，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘各種地方資源的內(nèi)涵和價值，提高利用率，使學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)，更好地傳承民族文化。

二、地方特色文化與小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的融合

1.注重學(xué)科聯(lián)系，強化對民族文化內(nèi)容的理解

美術(shù)文化涉及的門類很多，如果再將一些地方文化滲入美術(shù)教學(xué)中，這就對學(xué)生的理解能力提出了更高的要求。因此，美術(shù)教師應(yīng)加強學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在原有積累的基礎(chǔ)之上去理解、感受美術(shù)知識。

例如，教學(xué)《對稱的美》一課，教材設(shè)置中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對稱的定義運用剪紙、繪畫、対印等方法表現(xiàn)對稱的美，而我重點選擇了運用剪紙的方法來表現(xiàn)對稱的魅力。在引入對稱的概念時，我沒有直觀強調(diào)對稱的含義，而是通過引導(dǎo)學(xué)生回憶原有知識，加深學(xué)生的理解。在備課時我發(fā)現(xiàn)，本課是四年級課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)三年級數(shù)學(xué)課程《圖形的運動》時已經(jīng)了解了對稱和對稱軸的概念，于是我引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識與傳統(tǒng)文化剪紙教學(xué)內(nèi)容有效融合，這樣學(xué)生對本課知識和學(xué)習(xí)技能的掌握就非常扎實，對作品的設(shè)計和表現(xiàn)也尤為精彩。還有一些教學(xué)內(nèi)容，如《走進春天》一課，可以借助語文課文《春天來了》的背景展開學(xué)習(xí);每冊教材設(shè)置的《電腦美術(shù)》一課，可以借助微機課教學(xué)輔助學(xué)習(xí)，甚至可以邀請微機課教師共同參與學(xué)習(xí)活動;還可以將音樂課的優(yōu)美旋律應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)。綜合其他學(xué)科教學(xué)，美術(shù)課就不再枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)一些較為陌生的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也會變得輕松。

2.地方文化特色內(nèi)容與美術(shù)教學(xué)有機結(jié)合，促進學(xué)習(xí)方式多樣化

我國是文明古國，有很多具有民族特色的藝術(shù)遺存。嫩江市明代置衛(wèi)，清初設(shè)驛，素有“北國糧倉”之美譽，礦產(chǎn)豐富被譽為“地址搖籃，礦產(chǎn)之鄉(xiāng)”。在本地區(qū)附近有鄂倫春博物館、達斡爾族風(fēng)情園，還有古老的民間年畫、剪紙，民間建筑、民間家具等。我們可以將這些優(yōu)秀文化與現(xiàn)階段的美術(shù)教材有機結(jié)合，用美術(shù)手段來記錄和表現(xiàn)，將地方文化滲入日常教學(xué)之中。例如，在教學(xué)《平凡的美》一課時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去附近的街道，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、記錄。孩子們最初來到自己熟悉的街角只顧著嬉笑，完全沒有進入認(rèn)真觀察的狀態(tài)。這時，我用速寫的方法表現(xiàn)了一個廢舊的手搖井，孩子們的注意力不由自主地被吸引了，逐漸開始細(xì)心觀察，并能夠從獨特的視角發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。不久，農(nóng)院里晾曬的衣物、家中古老的家居擺設(shè)、房屋下休憩的貓狗、鄉(xiāng)間小路上搖擺的雞、鴨、鵝……竟然都躍然紙上。學(xué)生們真切地感受到看似平凡普通的物品也有與眾不同的美感。再如，教學(xué)五年級下冊第十六課《小布偶》一課，課前布置學(xué)生搜集資料，通過查找家中舊照片、走訪長輩等，了解北方傳統(tǒng)服飾的特征，如冬季的圍巾、大圍脖、大棉襖、狗皮帽子等，尤其是搜集具有北方地域特色的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二人轉(zhuǎn)的服飾，這些都為孩子們的美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的參考。如今，很多農(nóng)村還保留有傳統(tǒng)節(jié)日獨特的慶典方式，如春節(jié)剪窗花、寫對聯(lián)、刻掛簽，元宵節(jié)制作冰燈、老井口滾冰（寓意滾病），端午節(jié)踏青等，類似的這些內(nèi)容我們都可以與教材相融合，將其作為課程的拓展練習(xí)。

把地方文化資源與教材內(nèi)容有效結(jié)合，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生深刻感受到生命的價值與意義。

3.注重校本課程研發(fā)，發(fā)揮地方資源的工藝性

不同的地域都有屬于自己的物產(chǎn)以及多樣化的生活方式，民間藝術(shù)文化更是形態(tài)各異、五彩繽紛。這些民間藝術(shù)品大多就地取材，充分利用材料的地域特征展現(xiàn)其工藝性。身邊植物的花瓣、葉片、支條，動物的皮、毛，農(nóng)村隨處可見的石子、秸稈，甚至干枯的野草都可以成為美術(shù)創(chuàng)作的重要素材。有些素材可以作為教材內(nèi)容的拓展與補充，而有些素材與教材內(nèi)容聯(lián)系不多，但卻非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)。針對這種情況，教學(xué)中我們可以結(jié)合課程設(shè)置與學(xué)生的年齡特征編寫適合本區(qū)域?qū)W生學(xué)習(xí)的美術(shù)校本教材，使學(xué)生對地方文化資源的理解更深刻，掌握更具體。例如，本學(xué)期我們學(xué)校就開發(fā)了麻繩畫、樹葉粘貼畫、蛋殼粘貼畫、樹枝立體造型、禽毛粘貼畫、野草插畫等民間藝術(shù)校本課程。這些都是學(xué)生身邊唾手可得的素材，學(xué)生對這些素材的肌理、質(zhì)感、色澤等都比較熟悉，在制作過程能夠得心應(yīng)手，更能做到因材施藝。在今后的教學(xué)中，我還計劃將草繩編織、秸稈插接、柳條編制等傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于美術(shù)校本課程中，并嘗試給這些民俗風(fēng)格添加創(chuàng)新的時代元素，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化、對家鄉(xiāng)的熱愛之情，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

4.拓寬展示平臺，激發(fā)創(chuàng)作熱情

在生活中有些地方文化資源是顯而易見的，而有些資源卻被忽視甚至被認(rèn)為沒有任何創(chuàng)造價值，如一些廢舊的材料，學(xué)生很少利用其進行美術(shù)創(chuàng)作。針對這一情況，我思考了許多解決方式，其中最有效就是結(jié)合各種活動展示學(xué)生的成果，如開展美術(shù)繪畫、制作周展或月展，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，推選優(yōu)秀作品參加各級各類比賽等。還可以將優(yōu)秀的學(xué)生作品展示在學(xué)校的走廊里，豐富走廊文化，讓每一個參與的學(xué)生都能獲得成功的體驗，受到文化的熏陶與感染。各種各樣的藝術(shù)活動和形式，營造了具有濃郁地方特色的校園氛圍，為學(xué)生提供了豐富多彩的制作與展示機會。在展出和頒獎典禮時我們還邀請家長與任課教師參與其中，學(xué)生獲得了教師與家長的認(rèn)可后，自身的創(chuàng)作熱情也更高漲。

課程資源是課程目標(biāo)有效達成的重要因素。雖然各地的文化背景不同，教育狀況有差異，但地方文化資源對補充和拓展美術(shù)教學(xué)資源、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作空間的作用是不容忽視的。作為基層美術(shù)教育工作者，我們要堅信，不論是具有千百年文化的古城，還是適時新起的現(xiàn)代都市，不論是設(shè)計優(yōu)雅的亭臺樓閣，還是依山傍水的山野村落，任何地方都會有屬于自己的歷史、文化和特色，只有貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)才更容易走進課堂和學(xué)生的內(nèi)心，才能有效實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的價值，提高本地區(qū)的美術(shù)教育水平，才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚、偉大的民族精神得以塑造。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）