溫故而知新

佟小東

[摘要]絕大多數教師進行古詩文教學時還存在著“重視積累，忽視運用”“重視講授，忽視感悟”“重視知識，忽視能力”等問題。教師在古詩文的教學上往往把很大一部分精力都花在講解上，不能讓學生自讀自悟，從詩中讀出自己的獨特體會，只能使其一味抄錄與背誦教師講的標準化答案，完全忽略了對學生古詩文學法（朗讀的方法、理解字詞的方法等）的指導，忽略讓學生感受古詩詞的意境美、語言美和音律美。以“溫故而知新”為主題，試圖回顧現有的古詩文教學，挖掘古詩文教學的脈絡，尋找古詩文教學的支點。

[關鍵詞]古詩文;內涵;情感;詩意

隨著《語文課程標準》的頒布，古詩文教學受到了人們更多的關注。在感嘆習近平總書記對古詩文旁征博引、學以致用的同時，放慢腳步，回頭看看一線教師的古詩文教學，大部分僅僅滿足了學生對詩意、文意的疏通和詩句的積累而已。那些存在于古詩文中的舞于春風的灑脫、仗劍而歌的豪情、水天一色的美景、纏綿悱惻的情愫等，都被教師枯燥的講解、無情的翻譯和拼命的抄寫變成了一行行考試中的標準答案。試圖從古詩文的課堂追求、教學核心和備課設計等幾個方面探討古詩文的教學。

一、天然去雕飾

古詩文的課堂是怎樣的呢？用一句話概括：天然去雕飾。小學古詩文課堂教學時間很有限，如何達到有效和高效，讓學生有更多的得到，是值得探討的問題。

1.不求甚解中精益求精

第一，不求甚解——“不著一字，盡得風流?！碧拼乃究請D在其詩論《二十四詩品》“含蓄”一詩中寫到：“不著一字，盡得風流?！笔侵笇懺姷娜肆η蠛睿ㄟ^抽象化的語言表現，而讀詩的人需要用心領會詩情。同樣，宋代詞論家張炎在《詞源》中也說“碎拆下來，不成片斷”?！墩Z文課程標準》中明確指出，閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領會，只要大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點放在引導學生的誦讀和感受上。小學古詩文教學一定要“不求甚解”，對古詩文的理解不必要求一步到位，不必求深求透，時間才是文化最好的積淀。

第二，精益求精——“牽一發而動全身?！蓖踽轮劾蠋熤v過一堂古詩課《楓橋夜泊》，我們都知道其中有一句“江楓漁火對愁眠”，這句話中含有本首詩歌的詩眼，很多教師在講解時，問哪個字是詩眼，“愁”字，除了這個“愁”字，王崧舟老師還帶領學生一遍遍體悟“對”這個字，都有哪些是相對的呢？張繼與愁眠相對，張繼與楓橋相對，張繼與漁火相對，張繼與江面相對等，每處景物的相對，都體現了一個“愁”字。對于古詩詞的教學，教師要在抓住詩眼和表達意象等關鍵字詞上做足文章，下足功夫。

2.以讀為本的瑯瑯書聲

清代文學理論家劉大櫆在《論文偶記》中說：“讀古人書，爛熟后。我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲。”現代美學家朱光潛先生則用心理學和生理學原理對該現象進行解釋：“朗讀也是一種模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活動技巧。久而久之，作者的神氣音節就在讀者的喉舌筋肉上留下痕跡?！毙碌摹墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，在讀中體驗情感，在讀中感受語言美。古詩文的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗和積淀。該怎樣讀？讀到什么程度呢？

古詩文教學中的“讀”，可以分為五個步驟，即：讀準字音——讀通句子——讀懂（詩）文意——讀清停頓——讀出（詩）文情。教師要引導學生一遍一遍地讀，一遍比一遍讀得好，其中讀文方法的指導是必不可少的，但是，對于讀文方法的指導，一定要因學生讀文情況而進行，不建議直接進行朗讀的指導。教師要引導學生一遍又一遍地讀，不要一遍一遍地只是重復文字，而要有不同的層次、意境和感悟，如果沒有意境的豐富和情感的內化，語言就失去了感染，就吸引不了學生，學生會失去持續學習的興趣和內驅力，重復誦讀就會成為精神負擔。所以，在誦讀過程中，既要先讓學生整體感知，不強調逐字逐句翻譯解釋，又要給出充裕的時間讓學生反復吟誦，最后達到背誦的程度，以增加學生的古詩文內存，終生受用。

3.多媒體使用要少而精

人們現在常常強調教育的信息化，聲音、圖片等信息手段固然是直觀理解的好方法，在教學中往往可以更多地借助于多媒體圖片、動畫和音視頻來開展教學，但對于一些古詩文的教學，有一些做法和現象需要注意，多媒體只是古詩詞教學的輔助工具，一定不要喧賓奪主。

二、情到深處濃

古詩文教學，一言以蔽之，曰“情”。那么，怎樣讓古詩文的教學“情”味十足呢？何為情？情，就是學生置身于文本與教師營造的情境中，體驗和領悟古詩文特有的情意、情調、情懷、情趣、情味和情感。

1.主題教學，品味共有情懷

《語文課程標準》指出，語文課程應該是開放而富有創新活力的，古詩文教學的課堂當然也應該是開放而有活力的。教師可以對“同主題的作品”或“同詩人的作品”進行資源整合，學生在把握共同教學點中生出情感。

2.重視意象，想象共有情調

古詩詞教學需要引導學生聯想，把詩句通過學生的想象生成為一幅幅還原歷史的畫面，學生才能更好地感詩人所感，想詩人所想?！段男牡颀垺分姓f：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。

3.拓展延伸，關注共有情意

除了必背的古詩75首外，教師還可以進行有的放矢的課后拓展，如《泊秦淮》《涼州詞》《登幽州臺歌》《江城子》《雨霖鈴》《春江花月夜》《金縷衣》《雨晴》等。這些拓展詩歌的選取不是隨意而為的，而是經過深思熟慮的。比如，當學生寫思念之情時，就會有《雨霖鈴》中：執手相看淚眼，竟無語凝噎;寫時間流逝之時，就會有《金縷衣》中：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時;寫躊躇滿志時，就會有《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者;寫江水一色時，就會有《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生……所以，教學不要無的放失，要有意而為。

三、三知巧構思

教師是學習活動的引導者，教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。教師應提高對古詩文教學價值的認識，古詩文教學要設計得精彩，教師必須先對古詩文熟悉，并理解透徹，要對古詩文有深入理解和研究。

1.論世知人

文如其人，其實，詩也如其人。一定要了解詩人所處的不同時代，即使是同一時代，也要細讀詩人的不同境遇，這對詩歌的創作起到了關鍵影響。

2.品詩知心

古詩文教學離不開對字詞語句的理解，通過“抓詩眼”“抓關鍵詞語”和“抓重點意象”等，能夠幫助學生更好地了解古詩文所表達的內涵與情感。

3.解讀知面

古詩文的教學設計要從古詩文的類別入手。古詩文教學任重而道遠，需要教師不斷努力和探索，教師在教學中要尋找適合兒童身心發展特點，適合教育發展規律，適合自身教學特色的方式方法。

總之，古詩文教學應得到教師的足夠關注，不僅要滿足學生對詩意、文意的疏通等要求，而且要帶領學生體會古詩文的內涵和情感，在溫故知新中和學生一起體悟古詩文的美。

參考文獻：

[1]王崧舟.詩意語文課譜[M].上海：華東師范大學出版社，2011.

[2]劉大櫆.論文偶記[M].北京：人民教育出版社，1959.

（責任編輯 馮 璐）