巧妙整合鄉土資源，提升道德與法治課堂 教學有效性

適合的才是有效的。巧妙整合鄉土傳統文化資源入課堂，構建適合學生的品德課堂才能真正提高道德與法治課堂教學的有效性，凸顯其人文價值。

《道德與法治》教材是以生活德育論為指導，將德育置身于學生的生活場景中，將學生的生活經驗作為德育的起點，引導學生建構有道德的美好生活，過一種向上和向善的生活。這需要教師將知識與學生和教學實際情況創造性地結合起來，幫助學生更好地使用相關知識，促進其全面發展。為此，教師應以課本為綱要，巧妙整合鄉土資源，構建適合學生的品德課堂，提升品德課堂教學的有效性。

一、巧妙整合鄉土風俗資源，凸顯人文價值

俗話說“十里不同風，百里不同俗”。我國的傳統節日習俗非常多，由于氣候、飲食等方面的差異，各地都有著別具特色的習俗且南北方差異很大。民間流傳的“南米北面”“南糕北餅”“南甜北咸”等說法就反映了這種差異性。此外，還有“南有年糕，北有餃子”之說，在新舊交替的時候，北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。南方則多數做年糕，諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。

粵語中有“唔行花街唔算過年”這一說法。逛花市、行花街是廣東春節的傳統習俗。做酥角、做煎堆、舞獅、舞龍，這些也是廣東春節的傳統習俗。所以，我們應當巧妙整合鄉土傳統文化資源，構建適合學生的品德課堂，凸顯人文價值。

如一年級上冊《道德與法治》教材中“大家一起過新年”的繪本故事，講述了一個農村兒童全家團聚過傳統新年的故事。故事中包含許多傳統的新年習俗，其中包餃子這一習俗也許會讓部分南方學生疑惑不解，畢竟包餃子是北方的習俗，在南方，特別是我們廣東，春節是不包餃子的。因此，教師在帶領學生了解我國這一最重要的傳統節日時，除了圍繞書中內容向學生呈現回家和親人團圓、掃舊、穿新衣、貼福字、貼春聯、走親訪友、拜年等習俗在全國各地的異同外，應充分以鄉土習俗為本，巧妙整合鄉土傳統文化資源，以學生生活地的習俗為背景，創建具有鄉土文化氣息的課堂。課前，教師在熟悉教材的前提下，可通過收集材料、采訪學生、家長和制作課件等方式呈現本地的春節氣氛、學生的生活體驗。以學生真實的生活體驗為基礎展開課堂討論、交流，講述他們看到的、聽到的、經歷過的春節習俗。引導學生在感受節日氛圍的同時反思生活經驗，懂得不同地區有不同的節日，同一節日在不同地區有不同習俗。這樣才會打開學生的話匣子，讓他們有話可說，有感而發。

適合的才是有效的。巧妙整合鄉土文化資源入課堂，構建適合學生的品德課堂才能真正提高道德與法治課堂教學的有效性，凸顯其人文價值。

二、巧妙整合鄉土歷史名人資源，

喚起鄉土情懷

鄉土歷史是祖國歷史大河的支流，熱愛家鄉是中華民族自信的源泉。家鄉輝煌的過去、燦爛的文化、名人的事跡總會讓我們引以為豪。巧妙整合鄉土歷史名人資源入課堂，面對這些與自己生活息息相關、有著千絲萬縷關聯的教學資源，學生會感到親切。

例如，二年級上冊“家鄉的故事”一課，正是巧妙整合鄉土歷史名人資源入課堂的最好時機。為讓學生了解家鄉輝煌的過去，充分激發學生愛家鄉的自豪感，教師可以巧妙地把家鄉的名人故事、燦爛的文化作為教學素材融入課堂當中。

道德與法治課不能僅限于課堂的學習，課前的調查、收集材料更有利于學生自主學習。因此，教師要在課前先讓學生收集各種家鄉的傳說故事，課堂上，先在小組中分享，接著推薦說得好的一名學生進行全班分享。學生分享完后，教師小結：“瞧，我們的家鄉流傳著這么動人的傳說，有著這么輝煌的過去……這一切都離不開家鄉祖祖輩輩的勤勞和智慧。我們的家鄉雖小，但卻人才輩出，其中最為有名的是唐朝賢相張九齡和北宋名臣余靖。下面我們一起來聽聽他們的故事吧！”教師邊播放課件邊給學生講名人故事。

張九齡，廣東韶州曲江人士，唐朝有名的賢相，為開元盛世作出了積極貢獻。張九齡還是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學家，尤以詩歌藝術成就為高。他以其詩歌創作和政治地位，影響了詩歌的發展，文集《曲江集》留傳后世。余靖，廣東韶州曲江人士，北宋名臣。明代宏治年間韶州知府錢鏞為紀念他而建了風采樓，如今成了廣東省韶關市的標記建筑物。

以家鄉先賢的故事喚起學生的鄉土情懷，既可以激發學生愛家鄉、為家鄉感到自豪的情感，又可以給他們樹立榜樣。

三、巧妙整合鄉土建筑文化資源，

彰顯文化特色

鄉土建筑既是一個物質實體，也是一種文化歷程。它被當地的使用者自行設計并建造，與當地資源、文脈、生活方式息息相關，是當地資源、生活方式、家庭觀念、鄰里關系、文化活動的物化，是一種切切實實的文化沉淀，是鄉土精神和本土文化的外在顯現。

二年級上冊“家鄉特色代代傳”一課，教材編寫意圖是讓學生了解家鄉特色傳統，感受豐富的內容、蘊藏的技藝、民俗和文化，引導學生在鄉土認同的基礎上，主動學習和傳承優秀的家鄉特色傳統。教學的重點之一是傳承優秀的傳統文化，讓學生增強文化傳承的使命感。

如何理解家鄉特色傳統？衣食住行四個方面都有其文化沉淀至今的代表。而在廣東，騎樓這種鄉土建筑文化隨處可見，特別具有家鄉特色。因此一開課，教師就從課本插圖引入：“同學們看，雖然家鄉變化很快，可有些特色傳統卻一直沒變，像流傳于北方地區的糖畫、陜西的窗花剪紙、東北的扭秧歌、長沙的名小吃臭豆腐……這是為什么呢？”學生交流后，教師總結：“傳統美德需要代代相傳，傳統的技藝里凝聚著我們祖先的智慧，傳統的建筑鐫刻著我們祖祖輩輩的記憶。”由此引入建筑文化資源，我們嶺南建筑形式在特定的歷史環境下創造了騎樓。

為適應嶺南日照時數高、濕熱而多風雨、夏秋臺風頻繁的氣候特點，當地工匠在傳統的“障空補缺”和“以廊道蔽風雨”建筑工藝手法的基礎上，模仿、吸收、借鑒西洋建筑洋樓的形式、技術、構造和裝飾精華，進行再創造，逐漸形成別具一格的騎樓建筑。

廣東韶關具有百年歷史的東堤街就是騎樓式建筑，精美的東方與歐式結構樓宇成為古城韶關的一大特色與歷史見證。如此具有家鄉特色的建筑巧妙整合入課堂，把教育置身于學生的生活場景中，彰顯文化歷程，將學生的生活經驗作為道德教育的起點，突破繼承優秀的傳統文化、增強傳承文化的使命感的教學重點。

四、巧妙整合鄉土氣候地理資源，

關聯學生生活

我國南北氣候差異很大，南方和北方的孩子對于冬天的認識和理解是完全不同的。

如“冬天在哪里”這一課，課本的插圖屬于北方皚皚大雪的冬天景色，我們廣東的教師可以把它作為展現南北方冬天差異的例子引入教學：“冬天到了，遙遠的北方大雪紛飛，皚皚白雪，那里的孩子們都穿著厚厚的大衣，戴著厚厚的帽子、圍巾、手套，穿著厚厚的雪地靴在雪地里堆雪人、打雪仗，跟我們南方的孩子過冬天一樣嗎？誰來說說我們南方的冬天，周圍的環境怎樣？人們的穿著怎樣？你們會做什么游戲？”接著，教師出示課件，向學生展現本地冬天的美景：雖然沒有皚皚白雪，但我們在偏遠山區能看到冰川;有些植物依然茂盛，但盛開的花兒變少了;人們也會身穿冬衣，只是相比寒冷的北方，我們的大衣沒這么厚，捂得沒這么嚴實;堆雪人、打雪仗我們這里的孩子玩不到，但我們在冬天里依然能愉快地玩著一年四季都能玩的游戲：跑步、跳繩、踢毽子……為什么祖國的南方和北方有著這么大的區別呢？這時，教師可以巧妙地整合鄉土氣候地理資源入課堂，給學生講述一些我們本土地區的地理、氣候知識。

接著，結合鄉土地理、氣候特點，聯系學生的日常生活，讓學生學會一些在生活中自我保健的常識，解決生活中的問題。這樣，巧妙整合鄉土資源，既讓學生了解了本地區的氣候特點，激發學生觀察、探索自然的興趣，又切實關聯了學生生活，服務于學生。

鄉土資源整合入課堂不僅充分幫助了教師結合學生與教學的實際，彌補了課堂教學素材的缺乏，創造了貼近學生生活、適宜他們獨立思考、交流討論的課堂教學。同時，增進了學生對民族鄉土文化、環境的了解，培養了學生熱愛鄉族的情懷，讓學生形成了愛護生活環境的觀念。

【張素翹，廣東省韶關市湞江區執信小學】

責任編輯︱張楚然