大唐滿分作文賞

景小如

唐朝科舉考試本來有很多種科目，比如秀才、明經、俊士、進士、明法，等等，但久而久之，不好考的和不常設的都被荒廢，最后明經科和進士科脫穎而出，成了考試重點。

這兩者之間又有鄙視鏈，進士科通常看不起明經科。明經科比較好考，主要背誦那些五經、六經、十三經即可，進士科除了作文，還要搞創作，相對難很多。所以有“三十老明經，五十少進士”之說。

進士科里，武則天登記后要求加入賦詩一項，催發了無數唐朝詩人。

應試詩和如今的高考作文一樣，通常都比較生硬，很難放飛自我。不過這其中還是有一些鳳毛麟角，在框定范圍的命題作文里，作出了自己的風采。

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這首《賦得古原草送別》，是白居易的應試詩。

當初小學課本只節選了前半段，以至于不少孩子都以為，這詩是贊美小草頑強不屈。只有看過后半段，才會恍悟，樂天（白居易字樂天）的感情已經溢出時代了！

以草為開始，算是賦比興中“興”的手法，說的是草，實際卻是離別的場景。無比茂密的草，春風吹又生的草，象征著和老友的感情，即使分別了，高山阻礙了，不能頻相見了，但牽掛的心就像這些布滿視線的野草一樣，把心懷塞得滿滿。

再看一位不那么著名的詩人王泠然的《古木臥平沙》：

古木臥平沙，摧殘歲月賒。

有根橫水石，無葉拂煙霞。

春至苔為葉，冬來雪作花。

不逢星漢使，誰辨是靈槎。

這是典型的“不遇”詩，通篇以一棵枯萎的老樹作比，頗為哀怨。

不用很了解詩人生平，光這一首詩就能看到作者當時的心態——大概考了很多次都沒有中榜，落魄得心都枯了。但他又不服氣，盡管枯萎了，還掙扎著覺得自己仍有希望。換言之，不是自己能力不夠，而是上面主考官、皇帝不識人，辨別不出玻璃和鉆石的區別。伯樂難尋，就算是千里馬也難免落寞啊。

王泠然雖進士及第了，但一輩子也沒得到重用。

現實令人唏噓，王泠然要是稍稍收斂一點兒，把“不逢星漢使，誰辨是靈槎”，改成“應逢星漢使，才辨是靈槎”，語氣就好多了，仕途也許就不至于坎坷至此。畢竟，“不懂我的都不識貨”和“伯樂會懂我”還是有差別的。

唐人考試前流行“行卷”，把自己平時的作品拿去給主考官，或者能在主考官那說得上話的人看。畢竟，一次考試的應試題目很有可能會發揮失常，綜合一下平常的作品，才算相對公平。

這年，有個叫朱慶馀的學生就去找“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的張籍“行卷”去了：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

朱慶馀這詩還不是日常所作，而是專門為“行卷”寫的。翻譯過來就是借新娘要去拜見公婆的忐忑心情問張籍一個事：咋樣，我有戲沒？

洞房花燭夜代指科舉考試，被大家關注的新娘是自己，丈夫是張籍，公婆是主考官。因為張籍和主考官有關系，問他正好。不得不讓人贊嘆，這比喻棒極了！一種考試前的不安情緒躍然紙上。

張籍看完詩，一時興致大起，以同樣的手法回了一首：

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

意思是：哎呦嘿，小伙子看著其貌不揚，還有兩副面孔哪！放心吧，你這樣的才學，肯定會出名的。

張子容的《長安早春》：

開國維東井，城池起北辰。

咸歌太平日，共樂建寅春。

雪盡黃山樹，冰開黑水津。

草迎金埒馬，花伴玉樓人。

鴻漸看無數，鶯歌聽欲頻。

何當桂枝擢，還及柳條新。

這場考試在早春，考官就以季節命題了。張子容很清醒，既知道點題，又喜歡拍馬屁。說現在歌舞升平的太平盛世，百姓都沉浸其中。皇帝一聽樂了，好話畢竟迎合上意啊。最后他也沒忘記正事，點明科考目的：（我寫了這么多好話）啥時候我能科舉及第啊？這樣我衣錦還鄉的時候，還趕得上看柳葉青青呢。

就憑這詩，能不高中？唐玄宗先天元年，張子容順利進士及第，成了李白最喜歡的孟浩然的好朋友。

當男人們為了前途搏得大汗淋漓的時候，有一個略帶不甘的女子，在春游偶遇熱鬧的放榜之際，也大筆一揮題了一首詩《游崇真觀南樓睹新及第題名處》：

云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。

自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。

連綿的山峰盈滿視野，初春晴好，男兒們在考場盡抒胸中謀略。本是氣勢雄渾的前瞻，她卻陡然轉筆——可恨生為女兒身，裙釵掩住了自己的才情，使她無法在那莊嚴的科舉中占有一席之地，只能在朝廷放榜之時，眼睜睜看著并羨慕著那一個個蘊藏大好前程的名字。

眾目睽睽之下，魚玄機對所有人都認為天經地義的世道和規則提出如此大膽的質疑：為何女子只能羨慕那些榜上有名之人？何時才能讓她們也有一舉高中、衣錦還鄉的資格呢？

這種微弱的訴求雖是真切、驚人，卻終究掀動不了大唐泰山般牢固的倫常。好在，今天，沒什么男女之別，考場之上，人人平等。