泛娛樂(lè)化現(xiàn)象探析

魯 爍

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象思潮不斷地向各個(gè)領(lǐng)域延伸，不管是嚴(yán)肅認(rèn)真的政治問(wèn)題還是當(dāng)紅明星的娛樂(lè)八卦，抑或是影響歷史的新聞大事件、給人民群眾生命安全造成極大損失的自然災(zāi)害，一切都在以一種娛樂(lè)的方式在上演，仿佛娛樂(lè)已經(jīng)成為了新媒體的一個(gè)代名詞。

在去年兩會(huì)的直播過(guò)程中的提問(wèn)環(huán)節(jié)，藍(lán)衣女子給正在提問(wèn)的紅衣女子一個(gè)白眼，這一瞬間被攝像頭全部記錄進(jìn)直播。“兩會(huì)紅藍(lán)大戰(zhàn)”瞬間成為社交媒體瘋傳的焦點(diǎn)，其熱度甚至高過(guò)了“兩會(huì)”直播中討論的主要議題；被稱為2019 年年度最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”席卷我國(guó)沿海地區(qū)，給我國(guó)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大損失。在央視等主流媒體全力報(bào)道搶險(xiǎn)救災(zāi)的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于“利奇馬”臺(tái)風(fēng)的惡搞新聞、段子也在瘋狂地傳播開(kāi)來(lái)。正如尼爾波斯曼在那本振聾發(fā)聵的《娛樂(lè)至死》中所提到的，“在這里，一切公眾話語(yǔ)都以日漸娛樂(lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。

1 泛娛樂(lè)化的定義、表現(xiàn)及其原因

1.1 何為“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象

泛娛樂(lè)化是指一股以消費(fèi)主義、享樂(lè)主義為核心，以現(xiàn)代化媒介為主要載體，以內(nèi)容的淺薄空洞甚至是粗鄙搞怪、噱頭包裝的方式，通過(guò)很戲劇化的表演來(lái)放松人們的緊張神經(jīng)，從而達(dá)到快感的思潮。泛娛樂(lè)化中的“泛”的意思可以解讀為“泛化”之意，指的是幾乎所有的文化都在以一種娛樂(lè)化的方式呈現(xiàn)并且這種趨勢(shì)正在向所有的知識(shí)平臺(tái)擴(kuò)張。

1.2 泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)

第一種表現(xiàn)是價(jià)值取向的娛樂(lè)化，我們?cè)谶x取信息時(shí)不再以是否能使自己得到提升為目的做選擇，而是以“娛樂(lè)至上”作為最高的選擇標(biāo)準(zhǔn)，純粹是為了滿足公眾的娛樂(lè)需求，追求簡(jiǎn)單而本能的淺層次滿足，這就讓公眾放棄了主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)討論的能力，哈貝馬斯所倡導(dǎo)的“公共領(lǐng)域”空間建構(gòu)將無(wú)從談起；第二種表現(xiàn)為內(nèi)容生產(chǎn)的娛樂(lè)化，信息的內(nèi)容、形式、包裝等各方面都滲入了娛樂(lè)的元素，這也就是法蘭克福學(xué)所一致批判的“文化工業(yè)”現(xiàn)象，“在這個(gè)時(shí)代里，文化工業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程都是嚴(yán)格按照商品生產(chǎn)操作模式運(yùn)行的，在這種工業(yè)體系中生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，具備一切大批量生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品特征”；第三種表現(xiàn)為娛樂(lè)內(nèi)容數(shù)量和比重的提升，娛樂(lè)信息占所有類(lèi)別信息比重越來(lái)越大，比如電視媒體中娛樂(lè)節(jié)目越來(lái)越多。

1.3 泛娛樂(lè)化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

首先是缺乏有效監(jiān)管，政府部門(mén)在對(duì)待泛娛樂(lè)化現(xiàn)象尚缺乏行之有效的監(jiān)管機(jī)制，有監(jiān)管也多是一刀切，例如從2018 年上半年開(kāi)始的大陸游戲管制，持續(xù)一年沒(méi)有給網(wǎng)絡(luò)游戲頒發(fā)新的牌照，死板的一刀切的監(jiān)管對(duì)我國(guó)游戲娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)是致命的；其次是行業(yè)自律缺失，娛樂(lè)化的東西相對(duì)于高雅內(nèi)容更具有市場(chǎng)，這就導(dǎo)致了一些傳媒機(jī)構(gòu)漠視自身的社會(huì)責(zé)任去一味地追求經(jīng)濟(jì)利益，這就容易導(dǎo)致其格外重視娛樂(lè)內(nèi)容的生產(chǎn)；再次是來(lái)自市場(chǎng)的刺激，在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，受眾總體規(guī)模已經(jīng)相對(duì)固定下來(lái)，在規(guī)模很難做大的背景下，各種媒介機(jī)構(gòu)就只能各顯神通滿足以至于迎合受眾需求，搶占市場(chǎng)，而能迎合受眾的內(nèi)容多是一些腥星性的內(nèi)容；最后，娛樂(lè)思潮的蔓延，我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，西方的拜金主義思潮、享樂(lè)主義思潮不斷涌入我國(guó)，娛樂(lè)化的內(nèi)容逐漸開(kāi)始走向我們的主流生活，成為經(jīng)濟(jì)中的一種重要思潮，滲透至生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。

2 娛樂(lè)化的價(jià)值和積極意義

2.1 滿足大眾的娛樂(lè)需求，有利于文化產(chǎn)業(yè)繁榮

娛樂(lè)文化說(shuō)白了就是以市場(chǎng)和受眾為導(dǎo)向的內(nèi)容及內(nèi)容生產(chǎn)方式，這一娛樂(lè)化暗示了對(duì)受眾主體地位的尊崇，娛樂(lè)化在為受眾提供多樣文化產(chǎn)品的同時(shí)，也能夠最大限度的滿足不同受眾的個(gè)性化、多元化需求；娛樂(lè)文化是文化產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分，除了能滿足人民群眾精神文化需求以外，此種文化在擴(kuò)大和引導(dǎo)消費(fèi)、帶動(dòng)就業(yè)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面也具有重要的作用。

2.2 價(jià)值觀的放大器，大眾情緒的撫慰機(jī)

娛樂(lè)文化也承載著一定的價(jià)值觀，一旦我們將正能量和好的適宜人們接受的文化體現(xiàn)在適度的娛樂(lè)文化中，就能在很大程度上助推主流價(jià)值觀快速傳播和廣泛認(rèn)同，例如一些漫畫(huà)形式的政務(wù)微博及漫畫(huà)形式的總書(shū)記擼起袖子加油干的形象，都能讓主流價(jià)值觀更好地在我們這個(gè)時(shí)代中落地生根，娛樂(lè)內(nèi)容還為受眾放松身心、宣泄情緒、緩解壓力提供了最便捷有效的渠道，說(shuō)娛樂(lè)文化是社會(huì)穩(wěn)定的黏合劑、社會(huì)壓力的泄洪槽也不為過(guò)。

3 泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的危害

3.1 價(jià)值觀危害

泛娛樂(lè)化以?shī)蕵?lè)至上的態(tài)度宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗的文化產(chǎn)品，規(guī)避宏大敘事和主流價(jià)值，暗含了個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等與主流價(jià)值觀相背離的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，泛娛樂(lè)化內(nèi)容已經(jīng)融入了我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面將對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀進(jìn)行一種解構(gòu)；娛樂(lè)文化還侵占了公共話語(yǔ)空間，使原本誕生公共領(lǐng)域的時(shí)空資源被大大壓縮，公眾有限的注意力被牢牢地拴在娛樂(lè)信息上無(wú)暇他顧，人們滿足于討論明星偶像和一些瑣碎的事情，而放棄了對(duì)公共利益的追尋，這無(wú)疑也會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀造成一種無(wú)聲的損壞。

3.2 降低文化審美水平，具有“愚樂(lè)”效果

泛娛樂(lè)化不僅削弱嚴(yán)肅文化、傳統(tǒng)文化、主流文化的審美功能，更通過(guò)拜金主義、功利主義、消費(fèi)主義的宣揚(yáng)降低了大眾的文化審美水平和文化品味。公眾過(guò)度的關(guān)注娛樂(lè)內(nèi)容將導(dǎo)致對(duì)教育、經(jīng)濟(jì)、政治等嚴(yán)肅信息的關(guān)注度降低，也大大瓦解了公眾參與社會(huì)公共事務(wù)的熱情和積極性。

3.3 泛娛樂(lè)文化對(duì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)也具有毀滅性的影響

這將導(dǎo)致文化產(chǎn)品越來(lái)越不重視品質(zhì)、內(nèi)涵和創(chuàng)新，反而格外注重炒作、噱頭和包裝這些外在的東西，這不但影響了文化產(chǎn)品的質(zhì)量，也降低了我國(guó)文化市場(chǎng)的總體格調(diào)，影響了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)性發(fā)展，以至于我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的評(píng)價(jià)一直不是很高。

4 如何應(yīng)對(duì)泛娛樂(lè)化現(xiàn)象

4.1 堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任，注重兩個(gè)效益的統(tǒng)一

堅(jiān)持道德、倫理和法律底線，不違反憲法、法律和相關(guān)政策，遵守社會(huì)公共秩序、倫理規(guī)范和道德底線，傳播主體平臺(tái)要堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任，盡可能的強(qiáng)化傳播活動(dòng)的積極效果，弱化其負(fù)面效果；我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，更是公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，這決定了我國(guó)的傳媒業(yè)不能以市場(chǎng)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，任何傳播活動(dòng)都要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一并將社會(huì)效益放在首位的原則。

4.2 弘揚(yáng)先進(jìn)文化，注重社會(huì)導(dǎo)向

我國(guó)占主導(dǎo)地位的文化是馬克思注意為主導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，而不是以資本和注意力為主導(dǎo)的享樂(lè)主義文化和拜金主義文化，我們要以先進(jìn)的文化武裝頭腦；而中國(guó)文化產(chǎn)品的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是是否有助于促成積極的社會(huì)實(shí)踐，助推我國(guó)社會(huì)發(fā)展和精神文明進(jìn)步，只要是對(duì)這一目標(biāo)有利的文化，我們都要大力的弘揚(yáng)。

4.3 具體的應(yīng)對(duì)措施

首先要優(yōu)化市場(chǎng)監(jiān)管政府機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)行業(yè)組織要加大對(duì)泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的規(guī)范化管理，通過(guò)完善的內(nèi)容審核機(jī)制、市場(chǎng)監(jiān)管、總量調(diào)控、稅收政策等多樣化的手段來(lái)對(duì)在市場(chǎng)上流通的文化產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)范，確保流通在市場(chǎng)上的文化產(chǎn)品能夠堅(jiān)守道德和責(zé)任的底線。

其次要?jiǎng)?chuàng)新文化產(chǎn)品，提高受眾的審美素養(yǎng)，泛娛樂(lè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文化產(chǎn)品生產(chǎn)者多急功近利且缺乏創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者而言，要想走出泛娛樂(lè)化和同質(zhì)化的怪圈就需要通過(guò)技術(shù)、題材等創(chuàng)新，擺脫淺層次的模仿和抄襲，這樣才能為受眾提供多元化的選擇。通過(guò)創(chuàng)新的文化產(chǎn)品來(lái)提高受眾的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)主流文化、經(jīng)典文化的認(rèn)同能力，增強(qiáng)對(duì)墮落的、庸俗的娛樂(lè)文化的批判和抵抗能力。

最后加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和批評(píng)，通過(guò)社會(huì)大眾、新聞媒體、行業(yè)機(jī)構(gòu)及專(zhuān)業(yè)化的評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)對(duì)過(guò)度的娛樂(lè)化信息進(jìn)行批評(píng)和監(jiān)督，批評(píng)落后的文化，褒揚(yáng)先進(jìn)的文化為文化產(chǎn)業(yè)的良性健康發(fā)展?fàn)I造健康向上的輿論環(huán)境。