淺談?wù)Z文閱讀教學的“對話”

章斌斌

【摘要】《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”運用教育科學和語文科學的理論與方法，有目的、有計劃地在中學語文閱讀課堂中進行“對話式”教學實踐與研究，從激發(fā)興趣對話、倡導(dǎo)平等對話、展現(xiàn)開放對話、呼喚個性對話四個方面提倡多元對話，增進學生學習的效能，提升學生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學;對話;興趣;平等;開放;個性

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”其中，師生對話、生本對話、生生對話是最主要的對話形式。我們可以看出閱讀教學已經(jīng)揚棄了傳統(tǒng)的“訓(xùn)誨—馴化”“傳授—訓(xùn)練”的教學方式，走向“對話式”閱讀教學。運用教育科學和語文科學的理論與方法，有目的、有計劃地在中學語文閱讀課堂中進行“對話式”教學實踐與研究，從激發(fā)興趣對話、倡導(dǎo)平等對話、展現(xiàn)開放對話、呼喚個性對話四個方面提倡多元對話，增進學生學習的效能，提升學生的語文素養(yǎng)。《社戲》是一篇回憶少時看社戲的生活經(jīng)歷的精讀課文，在教學過程中滲透對話閱讀式教學方法，使學生親歷看戲前的波折，細品月夜行船的雋美，留戀看社戲時的欲罷不休，體驗“偷”吃羅漢豆的樂趣，感受農(nóng)村天地充滿了詩情畫意的自由空氣。語文新課標強調(diào)：“重視評價學生對作品的整體把握，鼓勵學生的個性化閱讀和創(chuàng)作性地解讀。”所謂“對話”，從教育學的角度講，是指教師與學生、學生與學生、學生與文本之間，不存在灌輸和被動接受、靜止和同質(zhì)、認識和閉鎖的關(guān)系，而是一種引導(dǎo)欣賞、動態(tài)發(fā)展和個性解讀的關(guān)系。新課程背景下的語文課堂提倡多元化對話，讓學生在對話中實現(xiàn)文本的交流、實現(xiàn)能力的發(fā)展，提高語文基本素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣對話

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境

一個巧妙的設(shè)問，是一塊碰撞思維火花的火石。在《社戲》這一課中，教師上課時可以先提問：“平橋村為什么是我的樂土？”“有誰能描寫一下自己心中的樂土呢？”……亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”教師的巧妙設(shè)問，使學生內(nèi)斂的閱讀期待一下外顯出來，渴望立即和文本展開對話。有時，教師也可以依據(jù)教學目標的需要對文本進行一定的變形，在前后比較中讓學生自己提出問題，從而進一步激發(fā)學生與文本對話的熱情。

（二）運用教學道具、多媒體

學生的實際生活與文中描繪的生活場景有一定的距離，沒有較強的代入感，所以充分運用教學道具，運用多媒體，會使教學效果達到事半功倍的作用。如在《社戲》中，教師采用邊看圖，邊配樂朗誦的方法把學生帶入神奇而美麗的月夜行船的情景。導(dǎo)情入境，學生在觀察、體驗情境時，能激起熱烈的情緒，直覺感到情境具備美感，于是新的設(shè)想又開始醞釀，發(fā)揮自己的想象描述討論月夜行船的情景。

（三）課文重演

在我們的語文教學中，有時會碰到故事性強的教學，此時如果一味地教授課文，學生會感覺很枯燥乏味，但是如果在一邊講授故事時，一邊給予學生表演的空間，這樣學生的積極性就會不斷提高，以自己感知到的情感語調(diào)表現(xiàn)出人物的形象、性格、心理、情感等的特點及其變化，更直觀地創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出學生對課文的參與作用及課文言語形式的藝術(shù)魅力。在《社戲》中，篇幅長、事件多、容量大，要避免煩瑣的分析，可以讓學生扮演雙喜等，給大家表演“偷豆吃豆”的情景，在激發(fā)學生表演欲的同時，認真去閱讀課文。這樣通過師生對話，順利過渡到生本對話、生生對話。

二、尊重主體，倡導(dǎo)平等對話

《語文課程標準》在“基本理念”中指出“學生是學習和發(fā)展的主體”，在“教學建議”中又進一步指出“學生是語文學習的主人”，這一點新理念就表明了學生在語文學習中的主體地位。“以學生為本”是語文課程改革的核心目標之一。因此，在閱讀教學中，教師必須樹立以學生為本的學生觀，注重人性化教育。用《教育——財富蘊藏其中》的話來說：“就是教師要從‘獨奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們。”

在課文《少年閏土》閱讀教學中，教師可以讓同學們用自己喜歡的方式讀11—14節(jié)，完成填空：我（? ?）到了。可以根據(jù)教材內(nèi)容填，也可自己想，可以填一點，當然更歡迎填幾點。（同時學生根據(jù)自己喜歡的方式研讀，學生可以大聲朗讀、可以輕聲速讀、可以默讀、也可以同桌交換一下意見，有必要可離開座位，尋找合作伙伴……）那么學生的答案肯定是豐富多彩的，學生甲：我填“我看到了”。他看到了碧綠的豆麥田地，水中朦朧的月色，淡黑的起伏的連山，星星點點的漁火。學生乙：我覺得應(yīng)該填“我還聽到了”。因為他聽到了婉轉(zhuǎn)悠揚的歌吹。學生丙：我想填“我感覺到了”，因為當時我的心情急迫又陶醉……開放的填空，給了學生開放的思維空間;開放的要求，激起了學生讀文的興趣和自信，按自己喜歡的方式研讀，大大豐富了讀的內(nèi)涵和方式，提高了讀的質(zhì)量。

三、引入爭辯，展現(xiàn)開放對話

爭辯研讀在對話閱讀的具體實施中十分重要，如果沒有爭辯研讀，合作學習將無法實現(xiàn)。爭辯，是教學的一種新機制。它的引入，開放了課堂，解放了學生。學生積極參與，盡情發(fā)揮，在爭辯中發(fā)展思維，展示個性，也較好地培養(yǎng)了口語交際的能力。《禮記·學記》中說：“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”意思是說要引導(dǎo)學生而不要牽著學生走，要鼓勵學生而不要壓抑他們，要指導(dǎo)學生學習門徑，而不是代替學生做出結(jié)論。教師不能用自己的生活體驗去代替學生的生活體驗，把自己的閱讀感受強加給學生，教師善導(dǎo)，多加鼓勵，以情動之、以法教之，學生只要去思考、去爭辯，總有得出自己獨特閱讀感受的一天。同時，學生在爭辯中，加深了對課文的理解，對當時的社會背景有進一步的認識。如在《少年閏土》中，學生就有爭辯：“你喜歡做迅哥兒還是做他的那些小伙伴？”生1：我喜歡做他的小伙伴，我就喜歡自由自在，淳樸無私的生活，多有趣！生2：小伙伴們雖然自在，但他沒能受正規(guī)的教育，這樣能行嗎？哪像“我”，盡管不是很自由，但能受良好的教育，很有教養(yǎng)，很有知識。將爭辯活動引進課堂，在活動中充分挖掘文章主題，展示學生心靈自由，突現(xiàn)個性。

四、對話心靈，呼喚個性對話

蘇霍姆林斯基說：“知識豐富的教師講課，好像直接訴諸學生的智慧和心靈……他不是把真理當作說教，而是跟學生一起討論，向?qū)W生提供他們思考的問題，請他們一起動腦筋解決問題，在教師與學生之間，好像有一種默契，雙方的思想能水乳交融。”這就是師生合作融洽的真切體現(xiàn)。根據(jù)學生生活體現(xiàn)引導(dǎo)學生在文本中去尋找足跡。生活體驗，是指個人的經(jīng)歷、閱歷、所涉世事的體會、認識和感想。學生的生活體驗是理解文本的源泉。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。所以，在文本閱讀教學中，教師可以充分結(jié)合學生的實際，充分利用教材，引導(dǎo)學生進行親身體驗，從而更好地調(diào)動學生深入地與文本進行心靈對話，在與文本對話時呼喚個性化對話，感受課文中的矛盾與樂趣，從而為深入理解文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)閱讀的氛圍。

皮亞杰指出：“良好的學習方法可以增進學生的效能，乃至加速他們的心理成長。”在對話式閱讀教學中，學生個性創(chuàng)新解讀文本，和教師建立了平等的關(guān)系。閱讀是學生個性化的行為，是任何他人都無法替代閱讀主體的閱讀感受。實施新的語文課程標準，需要語文教師在對話閱讀教學中樹立現(xiàn)代的閱讀理念，積極地整合、構(gòu)建有別于以往的全新的語文閱讀策略，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生閱讀對話的興趣，把爭辯研讀引入對話閱讀課堂，開放創(chuàng)新，尊重學生主體地位，以生為本，全面提升學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻

[1]楊雪梅.語文閱讀對話教學中應(yīng)注意哪些問題[J].科學咨詢（教育科研），2008（S2）.