高校民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)現(xiàn)狀與改革路徑

陳忠軍

摘? 要：本文采用文獻(xiàn)資料等研究方法，對民族傳統(tǒng)體育項目的課程價值進(jìn)行分析，并梳理分析現(xiàn)階段高校民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)現(xiàn)狀，給出高校民族傳統(tǒng)體育項目的改革路徑。研究顯示，民族傳統(tǒng)體育具有文化、娛樂和健身等課程價值。高校民族傳統(tǒng)體育項目呈現(xiàn)競技類項目與表演類項目混沌發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育項目開設(shè)雜、教師民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀。研究認(rèn)為，高校民族傳統(tǒng)體育項目應(yīng)：實施競技類項目與表演類項目區(qū)分教學(xué);推行“一校一品”的民族傳統(tǒng)體育項目;完善師資培訓(xùn)體系，提高教師的民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng);促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項目技術(shù)、文化的齊頭并進(jìn)。

關(guān)鍵詞：高校? 民族傳統(tǒng)體育項目? 教學(xué)現(xiàn)狀? 改革路徑

中圖分類號：G807.4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）09（c）-0182-02

1? 民族傳統(tǒng)體育項目的課程價值

民族傳統(tǒng)體育是我國各民族在長期的社會實踐中所創(chuàng)造、積累和發(fā)展起來的，以健身、防身、娛樂為主要目的的身體鍛煉活動，反映了各民族的生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)、道德風(fēng)尚和宗教信仰，是各民族政治、文化、生活的一種特殊表現(xiàn)形式[1]。一直以來，國家對于民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)和傳承都給予了大力的支持，在各大高校都可以學(xué)習(xí)到極具各民族特色的民族傳統(tǒng)體育項目，尤其在少數(shù)民族聚居的地方這種情況更為突出，彰顯了民族傳統(tǒng)體育項目所蘊(yùn)含的課程價值。一是其文化價值，民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)過程，也是了解我國民族傳統(tǒng)文化的過程，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和良好的個人品格具有重要意義。二是娛樂和健身價值，相較于籃球、田徑等更具現(xiàn)代化的體育運(yùn)動項目來說，搶花炮、珍珠球、板鞋競速等民族傳統(tǒng)體育項目更具趣味性、游戲性、娛樂性和健身性[2]。

民族傳統(tǒng)體育項目在高校的課程設(shè)置一直以來秉承著教學(xué)內(nèi)容多樣化、個別化，教材體系結(jié)構(gòu)多元化、鄉(xiāng)土化的原則，對豐富學(xué)生的校園體育文化生活和促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提升做出了一定的貢獻(xiàn)。然隨著民族傳統(tǒng)體育項目課程的發(fā)展，課程教學(xué)中一些潛在的問題逐漸凸顯，成為影響民族傳統(tǒng)體育項目保護(hù)和傳承的重大因素。

2? 高校民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 競技類項目與表演類項目的混沌發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育項目隨著不斷的突破發(fā)展和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的舉辦，逐漸被劃分為競技類和表演類兩大類別。競技類項目往往以珍珠球、花炮、木球等為主，表演類項目項目往往以少數(shù)民族的特色項目為主，二者的學(xué)習(xí)和比賽有著明確分界。但目前一些高校在開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目的課程中卻將二者進(jìn)行混合的穿插學(xué)習(xí)，一方面不利于民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)，另一方面也嚴(yán)重干擾了學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目文化的理解。

2.2 民族傳統(tǒng)體育項目開設(shè)雜，重點(diǎn)項目不突出

隨著國家政策的支持和各高校對民族傳統(tǒng)體育項目課程的納入，越來越多的民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入高校，受到眾多學(xué)生的喜愛[3]。但也應(yīng)發(fā)現(xiàn)，各個高校在對民族傳統(tǒng)體育項目的納入過程中，一味地追求種類繁多的項目，而未能做到對每個項目良好的課程教學(xué)管理，致使民族傳統(tǒng)體育項目陷入開設(shè)課程雜、授課水平有待提升、缺乏突出體育項目的困境中。若任由這種情況發(fā)展，高校作為民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)傳承地的身份則不復(fù)存在。

2.3 教師的民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)不高

現(xiàn)階段高校的體育教師大都來自專業(yè)的體育院校，擁有較高的技術(shù)水平和專業(yè)的體育素養(yǎng)，完全可承擔(dān)現(xiàn)代體育項目的教學(xué)，但是在民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)上卻難以達(dá)到要求。一是民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)，必須基于民族傳統(tǒng)體育項目的歷史背景、文化淵源，牢牢把握民族傳統(tǒng)體育項目的特點(diǎn)[4];二是大部分民族傳統(tǒng)體育項目的技術(shù)練習(xí)基于項目濃厚的少數(shù)民族風(fēng)情文化，技術(shù)水平要求較高。眾所周知，我國高校公共體育課教師都是跨專業(yè)、跨專項開展教學(xué)，教師的民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)不高。

2.4 民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)重技術(shù)，輕文化

民族傳統(tǒng)體育項目引入高校的初衷，一是出于對學(xué)生身體素質(zhì)提升的要求，二是出于宣傳民族傳統(tǒng)文化的需要。各少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目歷經(jīng)歲月的洗禮，流傳至今，其蘊(yùn)含著各少數(shù)民族人民的價值觀、倫理道德觀以及人們的行為方式。可以說，民族傳統(tǒng)體育項目在培養(yǎng)民族意識、民族精神，傳承民族文化上有著不可替代的作用。但現(xiàn)今高校民族傳統(tǒng)體育項目課程的開展過于追求學(xué)生在技術(shù)動作上的提高，而忽略了民族傳統(tǒng)體育項目最根源的文化傳播。

3? 高校民族傳統(tǒng)體育項目的改革路徑

3.1 實施競技類項目與表演類項目區(qū)分教學(xué)

我國自1953年舉辦第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會至今，對民族傳統(tǒng)體育項目的分類都采取競技類項目和表演類項目的劃分。這不僅僅是為了利于賽事的競爭和良好的開展，更是遵循民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展特點(diǎn)。因此，高校民族傳統(tǒng)體育項目在進(jìn)行課程教學(xué)過程中，也應(yīng)順應(yīng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展特點(diǎn)，采取競技類項目和表演類項目的區(qū)分教學(xué)，更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

3.2 推行“一校一品”的民族傳統(tǒng)體育項目

“一校一品”即一個學(xué)校結(jié)合自己的師資、地域等特點(diǎn)創(chuàng)建或發(fā)展一個屬于自己的品牌，或者說一個特色，發(fā)揮群體的智慧與凝聚力，爭創(chuàng)某地域的一流學(xué)校。“一校一品”最初在鄭州市金水區(qū)實施，其現(xiàn)已發(fā)展為校園體育特色項目。“一校一品”民族傳統(tǒng)體育項目即在少數(shù)民族聚居地的高校，而后發(fā)展為全國范圍內(nèi)的高校，針對其師資、地域等資源，給予其1～2個民族特色體育項目進(jìn)行課程教學(xué)，并進(jìn)行創(chuàng)新、傳承發(fā)展，最終成為該校的品牌項目、特色項目。

3.3 完善師資培訓(xùn)體系，提高教師的民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)

民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)效果與教學(xué)的專業(yè)能力和民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)息息相關(guān)。從事民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的教師，必須具備良好的民族傳統(tǒng)體育綜合素養(yǎng)和基本知識技能，全面了解民族傳統(tǒng)體育項目的民族文化特征，熟練掌握民族傳統(tǒng)體育項目的技能。因此必須要完善民族傳統(tǒng)體育教師的師資培訓(xùn)體系，一方面，高校要積極給予教師向?qū)I(yè)運(yùn)動隊和民間民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人學(xué)習(xí)請教的機(jī)會;另一方面，教師自身要積極通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化媒體，進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項目相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和了解，不斷提升自身民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)。

3.4 促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項目技術(shù)、文化的齊頭并進(jìn)

要想真正學(xué)會一項體育運(yùn)動，離不開平時的刻苦訓(xùn)練，更離不開對這項運(yùn)動背后文化的深層了解。民族傳統(tǒng)體育項目也是如此，每一項民族傳統(tǒng)體育項目都根植于創(chuàng)造其的文化。因此，在高校民族傳統(tǒng)體育項目課程的開展中，不僅要進(jìn)行運(yùn)動項目技術(shù)動作的教學(xué)，更要進(jìn)行運(yùn)動項目文化底蘊(yùn)的傳播。讓學(xué)生了解了其所學(xué)民族傳統(tǒng)體育項目的歷史背景、文化根源，才能讓學(xué)生更好地了解技術(shù)動作背后的意義，帶著對民族傳統(tǒng)體育項目的文化情感進(jìn)行技術(shù)動作的練習(xí)將產(chǎn)生意想不到的效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱桂華，肖年樂.民族傳統(tǒng)體育項目融入高校體育教學(xué)的價值研究[J].體育研究與教育，2014，29（4）：66-68.

[2] 謝秋香.板鞋競速作為校本課程開發(fā)的實驗研究[D].海南師范大學(xué)，2013.

[3] 匡麗萍，王珊.從《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃（2016—2020年）》看高校中華武術(shù)教學(xué)的困境與跨越[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2019（1）：97-98.

[4] 祁龍祥.高校民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的新視野[J].才智，2009（7）：102-103.