由“新讀書無用論”反思高校人文教育功能

【摘 要】 克服“新讀書無用論”迫切需要高度重視高校人文教育功能，同時(shí)這也是社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的時(shí)代訴求。充分發(fā)揮高校人文教育功能體現(xiàn)在以下方面：應(yīng)該埋下理想信念的火種;應(yīng)該重視學(xué)生的心理健康教育;應(yīng)該重視學(xué)生正確“三觀”的培養(yǎng);應(yīng)該重視學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng);應(yīng)該重視學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】“新讀書無用論” 高等教育 人文教育功能

新中國成立以來，中國出現(xiàn)了三次“讀書無用論”思潮。第一次出現(xiàn)在文革時(shí)期，高等院校的正常招生考試被取消。在社會(huì)上形成了輕視學(xué)習(xí)，不尊重知識(shí)分子的現(xiàn)象?？梢哉f貽誤了一代的成長和培養(yǎng)，對我國的教育事業(yè)造成了不可估量的損失。第二次出現(xiàn)在改革開放初期，由于長期的物質(zhì)匱乏，人們對于物質(zhì)的渴望空前爆發(fā)。很多人下海經(jīng)商，一些文化水平不高的人通過自身努力，其經(jīng)濟(jì)收入很快提升。社會(huì)上出現(xiàn)了一定程度的“腦體倒掛”等現(xiàn)象。于是，有人認(rèn)為知識(shí)并不能改變命運(yùn)，膽子大，會(huì)交際才是階層上升的唯一途徑。第三次出現(xiàn)在21世紀(jì)初，也被稱作是“新讀書無用論”。隨著高等教育的改革，又由于高校的擴(kuò)招，畢業(yè)的大學(xué)生人數(shù)越來越多，就業(yè)變得越來越困難，以往的精英教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃??！按髮W(xué)畢業(yè)就失業(yè)”的言論影響了一些經(jīng)濟(jì)收入比較低的人群，高等教育的價(jià)值被低估。

“新讀書無用論”表面上是一些人認(rèn)為高等教育的投入與收入不成正比，認(rèn)為讀書并不能改變命運(yùn)，并不能實(shí)現(xiàn)階層向上的流動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上反映的是部分人對高等教育的片面認(rèn)識(shí)。封建社會(huì)中“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今仍然影響著一些人的思想，一些人認(rèn)為上大學(xué)就是為了選個(gè)好專業(yè)，找個(gè)好工作。尤其一些低收入群體面對高昂的學(xué)費(fèi)，就會(huì)認(rèn)為讀大學(xué)沒有什么用，投入和收益不成正比。這其實(shí)反映的是把高等教育過度功利化的不良傾向，同時(shí)也反映了高等教育目前存在的突出問題，即在一定程度上忽視其人文教育功能。黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾是人民對于美好生活的向往同不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。可見，隨著物質(zhì)生活的豐富，新時(shí)代中國人民追求更多的是生活的幸福感。豐富的物質(zhì)生活是人們獲得幸福感的基本條件，但是幸福感的獲得更多的來自精神的滿足。因此，高度重視高校人文教育功能是社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的時(shí)代訴求。充分發(fā)揮高校人文教育功能應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)。

一、高等教育應(yīng)該埋下理想信念的火種

習(xí)近平總書記在多個(gè)場合、多次提到樹立科學(xué)的理想信念的決定性地位。而高等教育的首要使命就在于培養(yǎng)勇于肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的有為青年。“國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必需和必將承擔(dān)的重任。”①很多偉人成長的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人所肩負(fù)的責(zé)任越大、承受的壓力也就越大，如果能夠成功地把承受的壓力轉(zhuǎn)化為成長的動(dòng)力，成就往往也越大。古往今來無數(shù)鮮活的事例表明，讀書學(xué)習(xí)必須要有明確的目的，決不能只是為了讀書而讀書，而是要知道你為了什么而讀書。明代思想家王陽明在《示弟立志說》中指出：“夫?qū)W，莫先于立志?！w終身問學(xué)之功，只是立得志而已。”② 一方面，部分大學(xué)生之所以學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)成效不大，其根本原因就在于理想志向不明確、信念不堅(jiān)定，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付和通過考試，故學(xué)習(xí)缺乏長久而足夠的動(dòng)力與支撐。另一方面，一些大學(xué)生其實(shí)并不缺乏理想、而是缺乏堅(jiān)定的信念。突出表現(xiàn)在部分大學(xué)生急于求成，在追求理想過程中容易因?yàn)閷щy和挫折準(zhǔn)備不足而輕易否定自己、放棄目標(biāo)。

二、高等教育應(yīng)該重視學(xué)生的心理健康教育

2004年春季開學(xué)，云南大學(xué)生某學(xué)院廣西籍學(xué)生馬加爵，因?yàn)楹褪矣阎g生活中的一些小矛盾導(dǎo)致心理失衡，于是鋌而走險(xiǎn)殺害了自己的四名同學(xué)。2013年4月，上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生林森浩，因?yàn)槿粘，嵤聦κ矣腰S洋不滿，于是在宿舍飲水機(jī)內(nèi)投毒，導(dǎo)致黃洋死亡。2015年7月，北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生吳謝宇，因母親教育過于嚴(yán)苛而把自己的母親殺害。這些大學(xué)生犯罪案件轟動(dòng)全國，令人痛惜。除了反映出部分大學(xué)生以身試法，法律意識(shí)淡薄外，這些案件共同的根源就是：一部分大學(xué)生思想狹隘、自私自利、個(gè)人至上、寬以待己、嚴(yán)以律人、缺乏愛的責(zé)任與能力、內(nèi)心充滿仇恨?？傊粋€(gè)以自我為中心的人，一個(gè)不懂得關(guān)懷他人、只知道高度關(guān)注自我感受的人，其心理是極為脆弱的，再加上自我心理調(diào)節(jié)能力較差、缺乏有效的發(fā)泄不良情緒的途徑，很容易導(dǎo)致心理失衡而采取不理智的行為，所以才造成了一系列悲劇的發(fā)生。所以，高等教育應(yīng)該重視學(xué)生的心理健康，讓青年學(xué)生成為身心健康、人格健全的人。

三、高等教育應(yīng)該重視學(xué)生正確“三觀”的培養(yǎng)

面對紛繁復(fù)雜的世界，青年學(xué)生在人生的緊要關(guān)頭該如何做出正確的選擇，這就需要科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。因?yàn)橹挥袠淞⒘苏_的“三觀”，才能地科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)清社會(huì)和自己的價(jià)值所在，并準(zhǔn)確地確定自己的位置而不迷失方向，才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中分辨出什么是善惡、什么是美丑、從而做出自己正確的判斷和選擇。1936年9月，竺可楨在浙江大學(xué)開學(xué)典禮上的講話中，問了學(xué)生兩個(gè)問題：一是你們來大學(xué)做什么？二是大學(xué)畢業(yè)后你們將來做什么樣的人？竺可楨指出，青年學(xué)生“不僅僅只是學(xué)好專業(yè)本身，還要培養(yǎng)自己正確的思想，清楚人生的目的是在于服務(wù)社會(huì)，而不是享受人生。……人以享福為人生最大目的，中國民族必遭滅亡。人人都去享受人生，無人講究服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，那么一個(gè)國家就沒有前途，甚至滅亡?！敝袊越詠?，實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、到強(qiáng)起來的偉大飛躍，都離不開廣大青年的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，為了爭得民族獨(dú)立，人民解放，出現(xiàn)了無數(shù)青年英烈。在新中國成立以后，面對一窮二白的中國，出現(xiàn)了雷鋒等一批青年楷模。到了改革開放時(shí)期，青年的創(chuàng)新精神空前爆發(fā)，出現(xiàn)了馬云等一大批創(chuàng)新模范和改革先鋒。所以，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代青年的光榮使命，而青年的全面發(fā)展尤其需要科學(xué)的“三觀”來科學(xué)定位，確定方向。

四、高等教育應(yīng)該重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)

設(shè)立大學(xué)就是要培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。正如《大學(xué)》所說，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”梁啟超在他所寫的《為學(xué)與做人》一文中也明確指出，“青年學(xué)生進(jìn)學(xué)校求學(xué)問最終的目的就是為了學(xué)做人。學(xué)好數(shù)理化只是做人的一種手段，并非做人的目的。數(shù)理化學(xué)的好并不意味著你成為了一個(gè)合格的人?！钡聡軐W(xué)家雅斯貝爾斯指出，“教育的目的是人的靈魂的教育”。 美國教育家杜威也認(rèn)為，“一切教育的最終目的是形成人格”。

現(xiàn)實(shí)生活中，重智輕德的案例也是令人觸目驚心。以“吳謝宇弒母案”為例，吳謝宇從小學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，考入北大后考試成績依然突出并多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，被同學(xué)們戲稱為“宇神”。但是他的這種行為讓我們感到震驚和惋惜。2018年在由山東濟(jì)南開往北京的列車上，韓國某知名高校在讀博士孫某霸占女乘客座位，對女乘客歸還座位的要求置之不理，列車乘務(wù)人員耐心溝通勸說無效，孫某堅(jiān)稱“無法起身，不能歸還座位”。事發(fā)當(dāng)天，孫某在自己的微信里向朋友描述并炫耀當(dāng)天的經(jīng)歷：“今天上午我又把一車廂的人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，包括列車長，警察，一車廂的乘客，不知道天高地厚的小姑娘?！卑宰虑殡m小，但孫某態(tài)度蠻橫、強(qiáng)詞奪理、破壞列車秩序，不以霸座為恥、反以霸座為榮。事后，孫某被處以治安罰款，并列入失信人名單，被限制乘坐所有火車席別。一個(gè)是北大學(xué)子，一個(gè)是在讀博士，都具有高學(xué)歷、高智商，但其言行之惡劣、個(gè)人素質(zhì)之低下、不能不引人深思。

五、高等教育應(yīng)該重視學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成

要加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成，需要從以下幾方面努力：首先，課堂上，教師要運(yùn)用豐富的案例教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生，如通過視頻《大學(xué)生打鳥被判刑十年》，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到法律對于生活的必不可少的重要作用;其次，以每年12月4日的國家憲法日為契機(jī)，開展宣傳普及和豐富的實(shí)踐活動(dòng);第三，開展模擬法庭，組織學(xué)生到法院旁聽法庭審判，切實(shí)了解法律的運(yùn)用和法律的執(zhí)行、實(shí)地感受法律的權(quán)威。

當(dāng)然，高校還應(yīng)該在思想政治素質(zhì)等方面加強(qiáng)對學(xué)生的教育，充分發(fā)揮高等教育的人文教育功能，只有這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、情操高尚、心理健康、積極上進(jìn)、服務(wù)人民的合格人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平致全國青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信[N].人民日報(bào)，2015-07-25（1）.

[2] 王守仁.示弟立志說[M]//王陽明全集.吳光，錢明，董平，等，編校.上海：上海古籍出版社，1992：260.

作者簡介：曹雪峰（1974-），男，山西太原人，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校思想道德教研室主任，副教授，碩士。研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：本文系2018年度重慶市教委人文社科項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系創(chuàng)新傳播研究”（項(xiàng)目編號：18SKSJ080）的階段性研究成果