大方漆器：《青針刻紋盤》

大方漆器

貴州大方縣位于貴州省黔西北畢節(jié)市中部。當(dāng)?shù)赜炅砍渑妗夂虺睗?，十分適宜漆樹的生長，因此盛產(chǎn)生漆，是我國傳統(tǒng)六大產(chǎn)漆縣之一。在這樣獨(dú)特的自然環(huán)境之中，大方縣孕育了自身文化特產(chǎn)——大方漆器，被評為中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

大方漆器歷史悠久，最早可以追溯到600多年前的明朝洪武年間，且在那時就已經(jīng)有了較為成熟的制作工藝。清《乾隆通志》就曾記載：“黔之革器以大定（大方）為最佳”。2008年6月，大方漆器傳統(tǒng)手工技藝彝族漆器髹飾技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)生漆為原料，大方漆器往往采用牛、羊等皮革和棉、麻、綢、木等材料做胎進(jìn)行制作，憑借獨(dú)特的制作技巧、繁復(fù)的工藝流程以及獨(dú)創(chuàng)的“隱紋”裝飾技法，大方漆器在中國傳統(tǒng)漆器之中別樹一幟、久負(fù)盛名。“方漆清如油，照見美人頭，搖起虎斑色，提起釣魚鉤”這四句描述的就是貴州大方漆器的神韻。

大方漆器除了具備色彩繽紛、造型古樸、圖案優(yōu)雅、漆色潤澤、經(jīng)久耐用等特點(diǎn)，還兼具貴州鮮明的地方民族特色，聚欣賞價值和實(shí)用價值于一體，是貴州省優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)瑰寶，與貴州茅臺酒、貴州玉屏簫笛合稱為“貴州三寶”。

赤水竹編

貴州省赤水縣位于貴州省西北部，擁有品種逾200多種、面積逾130萬畝的竹林，被稱為“中國十大竹鄉(xiāng)”。據(jù)公開資料顯示，當(dāng)?shù)貜氖轮窬幧a(chǎn)的手藝人超過1000人。

赤水竹編工藝歷史傳承悠久，最早可追溯到500多年前的明清時期。作為一項復(fù)雜的工藝，一件赤水竹編成品的打造往往要經(jīng)過二十多道工序。首先是原材料的選擇，赤水竹編往往選擇2-3年生的優(yōu)質(zhì)慈竹，其次再進(jìn)行刮青、破竹、加工、起篾、染色、煮篾、拉絲等步驟，其中拉絲步驟需要把一厘米寬的篾片齊整地分割成20多根細(xì)竹絲，要求達(dá)到輕薄如綢、細(xì)膩如絲的程度。晶瑩透明的竹絲經(jīng)過技藝高超的工匠精心編制之后，再進(jìn)行裝裱，才能產(chǎn)出一件精致的赤水竹編制品。

赤水竹編既是藝術(shù)，也是生活。在繼承傳統(tǒng)苗族竹編技藝基礎(chǔ)上，赤水人民經(jīng)過不懈的努力，結(jié)合當(dāng)?shù)卦鷼v史文化，大膽地改造祖承編制法，在原先的平面竹編基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)展出立體的瓷胎竹編工藝。這種新型的竹編工藝，更為符合現(xiàn)代人的生活方式和審美需求，與傳統(tǒng)平面工藝交相輝映，呈現(xiàn)了別具一格的主體美感，是一項技術(shù)要求較高的工藝絕活，更是赤水勞動人民千百年來辛勤勞作的結(jié)晶。

安順木雕

安順市地處貴州腹地，自古就是“滇黔驛道”上的軍事重鎮(zhèn)，更是軍屯、民屯的聚居地，史稱“七十二屯堡”。屯堡人在耕戰(zhàn)之余，往往喜歡演唱稱為“軍儺”的地戲，以豐富精神文化生活。因此，這也促進(jìn)了以雕刻地戲面具為行當(dāng)?shù)哪镜窦妓嚨陌l(fā)展，形成了至今聞名的安順民間木雕。

木雕藝術(shù)作為安順屯堡人文化的傳承和歷史演變的見證，主要以地戲面具為主，采用木質(zhì)細(xì)膩的木料，通過截林、剖半、出坯、白面、上彩等工序，運(yùn)用幾十種不同的工具精心雕刻而成，具有雕工精細(xì)、工藝復(fù)雜、色彩絢麗、風(fēng)格雅拙古樸、兼具寫實(shí)與夸張的藝術(shù)特點(diǎn)，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安順地戲表演的重要道具。

新一代從事地戲面具的藝術(shù)家們在集成傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)安順木雕各個派系的雕刻風(fēng)格和特點(diǎn)，并將其融合貫通，將刀法變?yōu)槭址?，融合古樸、夸張、簡括、繁縟等不同的藝術(shù)特點(diǎn)，使得每一張木雕面具，都通過精細(xì)的雕刻和濃墨重彩的繪制，呈現(xiàn)出不同的人物性格特征，讓眾多外地游客通過這些栩栩如生的木雕面具，深刻領(lǐng)略到明軍戍邊的輝煌史實(shí)和屯堡人驍勇善戰(zhàn)、忠誠尚武的精神面貌。

丹寨鳥籠

貴州，由于山林密布、地勢險峻，古時當(dāng)?shù)厝嗣窬蜕瞄L在林間捕獵，因此捕鳥、養(yǎng)鳥和逗鳥則成為了一項比較普遍的民間傳統(tǒng)活動。苗族文化至今仍保存著對玄鳥圖騰的崇拜，鳥的圖案在苗寨之中隨處可見。因為愛鳥的原因，鳥籠子成為了苗族人民生活必不可少的元素。

丹寨卡拉村是現(xiàn)存的為數(shù)不多的古老傳統(tǒng)手工編織鳥籠專業(yè)村寨，其編織鳥籠的技藝傳承至今已有400多年的歷史。無論是在丹寨縣城，還是大山里的卡拉村寨，家家戶戶都能看見門前屋后都掛著精美的鳥籠。早在2007年，卡拉村就被貴州省文化廳命名為“鳥籠編織藝術(shù)之鄉(xiāng)”，丹寨卡拉鳥籠也成為全國知名的鳥籠品牌。

卡拉在苗語之中，是好的意思。而丹寨卡拉村寨編制的鳥籠，則可謂名副其實(shí)，不僅技藝精湛，在選材上也多為講究。一般來說，卡拉鳥籠只選用當(dāng)?shù)刂颀g三年以上、無病蟲害、竹梢挺直的優(yōu)質(zhì)竹作為原材料，也因此，卡拉鳥籠具有不干裂不變形的特點(diǎn)。除了一般使用的鳥籠外，丹寨卡拉鳥籠更是融合了苗族文化的傳統(tǒng)技藝，將鳥籠編制與苗族雕刻、蠟染、刺繡、繪畫等技藝結(jié)合在一起，制作出堪稱精妙絕倫的鳥籠藝術(shù)珍品，不僅暢銷國內(nèi)，還遠(yuǎn)銷新加坡、日本以及歐美等地。