統(tǒng)編教材中小古文朗讀技法的幾點(diǎn)嘗試

江蘇省海安市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉成琴

小古文即短小的文言文，統(tǒng)編版小語教材從三年級開始出現(xiàn)小古文。可能會(huì)有人有這樣的質(zhì)疑：小學(xué)階段的“小古文”教學(xué)是否有必要？對于閱讀現(xiàn)代文還不成熟的小學(xué)生來說，是否有必要過早接觸古代語言？回答是肯定的。這是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的需要，也是孩子身心發(fā)展的需要。文言文是古代漢語言的精華，是現(xiàn)代文的鼻祖。在兒童學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期進(jìn)行植根性的語言滋養(yǎng)，可以奠基其一生的母語根基。根扎得深，語言的樹才能長得繁茂蔥蘢。

縱觀新教材中出現(xiàn)的小古文，中年級以故事為主，包括寓言故事、神話故事、勤學(xué)故事、講為人處世道理的故事；高年級則重在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、人生志向的表達(dá)等。高年級的小古文較之中年級的小古文，篇幅變長，內(nèi)容變深，語氣詞增多，其節(jié)奏和意蘊(yùn)也不盡相同?；诖?，不同的小古文應(yīng)采取不同的朗讀方法。

一、明節(jié)奏，品不同

初讀古文時(shí)，首先要講究“斷句”，也就是明確朗讀的節(jié)奏。三年級上冊的《司馬光》是學(xué)生接觸的第一篇小古文，需要老師的范讀引領(lǐng)。所以指導(dǎo)朗讀這篇小古文時(shí)，教師的范讀必不可少，還可領(lǐng)著學(xué)生讀上一兩遍，然后共同將朗讀節(jié)奏在古文中標(biāo)畫出來。這時(shí)學(xué)生根據(jù)標(biāo)出的節(jié)奏嘗試著讀，學(xué)生在朗讀中比較和體會(huì)與現(xiàn)代文朗讀的不同之處，加上老師范讀的引領(lǐng)，學(xué)生能直觀形象地感悟到朗讀古文應(yīng)該語速放緩，注意讀出詞句之間的停頓。此時(shí)老師再適時(shí)地與學(xué)生共讀，注重吟讀出古文的音韻、節(jié)奏等等。

二、創(chuàng)情境，表演讀

很多小古文都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，而這些故事學(xué)生又都耳熟能詳。如三年級下冊的《守株待兔》，這類小古文可以通過故事內(nèi)容直接創(chuàng)設(shè)情境，在情境中讀好古文：

師：今天老師給你們帶來了一個(gè)故事（出示：守株待兔），誰來講講這個(gè)故事？（生講完故事，老師出示小古文原文）

師：剛才這個(gè)孩子講的就是這個(gè)故事，你會(huì)讀嗎？（學(xué)生嘗試讀，有困難）

師：老師也來講講這個(gè)故事？但有個(gè)要求，拿起你們的鉛筆，根據(jù)老師的故事，嘗試給書上的這篇古文劃分朗讀節(jié)奏。

師依據(jù)古文，簡講故事：宋國有個(gè)耕田的人，田里有根樹樁。兔子跑過來撞在了樹樁上，結(jié)果把脖子撞斷了。宋人拾到這只兔子，很高興。于是他放下耒去守著樹樁，希望再得到兔子。但兔子再也沒得到，而他卻被其他人笑話。

師：誰來按照自己劃好的節(jié)奏把小古文讀一讀？（生讀，其他學(xué)生提出不同意見。師相機(jī)點(diǎn)撥修正）

出示：宋人/有耕者。田中有株。兔走/觸株，折頸而死。因/釋其耒而守株，冀/復(fù)得兔。兔/不可復(fù)得，而身為/宋國笑。

師：同學(xué)們把這篇古文練讀熟練，咱們來演一演。

生自由練讀。小組內(nèi)分角色練演：一生讀古文旁白，兩個(gè)學(xué)生扮演宋人和兔，剩下學(xué)生扮演宋國其他人。

在講故事和表演的情境中，學(xué)生不僅能正確流暢地讀出古文，還能在表演的輕松愉快中體會(huì)句子的情感色彩，讀出自己的感悟。

三、重語氣，吟出意

古人讀書講究吟詠，讀得入情時(shí)還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節(jié)奏晃動(dòng)。五年級的小古文出現(xiàn)了眾多的語氣詞，如“也”“矣”“乎”“哉”等。重視這些語氣詞的朗讀，才能在吟詠中體會(huì)小古文的韻味，進(jìn)而在句意中體味作者的情。如在《古人談讀書》和《少年中國說》中有這樣的句子：1.“知之為知之，不知為不知，是知也?！?.“心既到矣，眼可不到乎？”3.“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

第一句的意思是“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的”。在這句話里的“也”表示的是陳述論斷的語氣，強(qiáng)調(diào)一種觀點(diǎn)。第二句出現(xiàn)了兩個(gè)語氣詞“矣”“乎”?！耙印北硎娟愂龈袊@，可譯為“了”，而“乎”表示疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。這句話的大意是：“心既然已經(jīng)到了，眼和口哪有不到的呢？”兩個(gè)語氣詞連用，這里更側(cè)重反問語氣，表示強(qiáng)調(diào)。第三句中的“哉”表示感嘆語氣，這里譯為“啊”，句意為：“美麗??！我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯??！我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！”側(cè)重抒發(fā)作者情感。

朗讀這樣的小古文，應(yīng)特別重視語氣詞的指導(dǎo)朗讀。不應(yīng)過多地解釋語氣詞的含義，只要在大概理解句意的基礎(chǔ)上練讀，學(xué)生自會(huì)由意生情，自會(huì)讀出 “其言若出于吾之口”“其意若出于吾之心”的境界。

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自見”，言雖簡單，卻道出了經(jīng)典小古文學(xué)習(xí)的真諦。好酒不品不知其味，好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復(fù)誦讀，方能讀出其中的味道，讀出

其中的深層含義。在小古文教學(xué)中，誦讀是不可或缺的，是提升聽、說、讀、寫等言語活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿，而且是最初形成語感的基本手段。古語云：“善學(xué)者，師逸而功倍?！蔽蚁?，善誦讀者，小古文的學(xué)習(xí)也會(huì)事半功倍，善以誦讀法教學(xué)小古文者，其教學(xué)也必然會(huì)邁上一個(gè)新臺階。