立足農(nóng)村，寫出“農(nóng)村韻味”習(xí)作

馬玉霞

(新疆焉耆縣查汗采開鄉(xiāng)中心學(xué)校 新疆 焉耆 841100)

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語言文字，是學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫的能力，寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流和表達(dá)的重要方式，認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。從這里我們可以看出語文教學(xué)的目的和任務(wù)決定了學(xué)生會用文字表達(dá)自己情感的重要性。根據(jù)我多年的教學(xué)實(shí)際，我們農(nóng)村學(xué)校學(xué)生普遍存在著厭作文，怕作文的現(xiàn)象，且農(nóng)村學(xué)生的寫作能力卻不容樂觀。每到作文，不少學(xué)生因“無話可寫”或“從何寫起”抓耳撓腮，不知所措。

1.熱愛農(nóng)村生活是激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的條件

1.1 熱愛家鄉(xiāng)。由于長期受到優(yōu)秀習(xí)作的影響，許多學(xué)生認(rèn)為農(nóng)村沒有能工巧匠構(gòu)造的花園，也沒有縱橫交錯(cuò)的立交橋，更沒有舉行航模表演等科技實(shí)踐活動(dòng)的少年宮，所以不留心農(nóng)村生活環(huán)境，甚至討厭農(nóng)村生活。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境的美，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村獨(dú)特的韻味。如：碧綠的花草樹木、美麗的山川河流、鳥獸蟲魚、日月星辰、風(fēng)霜雨雪……在這里，沒有濃妝淡抹，沒有人為雕飾，是實(shí)實(shí)在在的“樸”和“真”。學(xué)生慢慢地喜歡自己的家鄉(xiāng)，自己的生活。學(xué)生在“美麗的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的變化”、等習(xí)作題目中才能寫出家鄉(xiāng)的特色。寫出家鄉(xiāng)的內(nèi)涵，表達(dá)自己的真實(shí)情感。

1.2 關(guān)愛身邊的人。在農(nóng)村的學(xué)生沒有開過一次生日宴會，從沒有感受到生日的歡快，也沒有收到一張賀卡，感受節(jié)日的歡樂，出現(xiàn)“站在河中渴死”的現(xiàn)象。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生放棄表象，放棄虛浮，從父母的一個(gè)眼神、一個(gè)愛撫、一聲問候、一次守侯中獲取情感的慰藉，感受鄰里之間的照顧，體驗(yàn)人間溫情。在感受父母之愛、同學(xué)之愛、鄰里之愛時(shí)學(xué)會關(guān)愛他人，熱愛他人，尊重他人，共同演奏一曲愛之贊歌。只有關(guān)愛他人，享受他人的愛。農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生在寫人記事中才會情動(dòng)辭發(fā)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

2.觀察農(nóng)村生活是豐富習(xí)作內(nèi)容的重要保證

觀察是人們有目的、有計(jì)劃、比較持久地認(rèn)識某種對象的感知過程，是認(rèn)識世界，了解生活的重要途徑。小學(xué)生作文教學(xué)的主要解決“寫什么”和“怎樣寫”的問題。寫什么指習(xí)作的內(nèi)容。許多學(xué)生一提起作文就覺得沒內(nèi)容可寫，編造的多。生活每天都是新的，只不過是學(xué)生對此視而不見，聽而不聞罷了。習(xí)作的內(nèi)容來源于平時(shí)日常生活的觀察，通過觀察，獲取感性認(rèn)識，形成生活的表象。小學(xué)生觀察的目的性，系統(tǒng)性較差，情緒和興趣在觀察中起很大的作用。教師要不斷提出要求，教會學(xué)生觀察，提高他們的知覺水平，培養(yǎng)捕獲作文材料的能力。

2.1 細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)問題，找寫作素材。細(xì)致是觀察的基本要求，只有細(xì)致觀察才能具體深入。要精細(xì)的辨別，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成目標(biāo)專一、精力集中的觀察習(xí)慣。才能不被表面現(xiàn)象或突出部分所掩蓋，學(xué)生的習(xí)作才能多角度，多形式的描述事物，描繪農(nóng)村生活。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的面貌正在迅猛的發(fā)展。縱觀廣南的整個(gè)茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場的變化、農(nóng)業(yè)的變化、農(nóng)村的變化都為學(xué)生提供廣闊的素材空間。

2.2 讓學(xué)生提高認(rèn)識，表達(dá)自己的思想。小學(xué)生觀察是往往。“五官并用”，通過“五官”獲取對事物的認(rèn)識。單憑感官去感知事物，往往是表面的、零碎的，不能直接成為作文的內(nèi)容。這是有些學(xué)生作文記流水帳的原因。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把觀察到的感性東西上升到理性東西，由表及里的認(rèn)識，由此及彼的聯(lián)想。把自己對事物的感受與認(rèn)識真實(shí)地表達(dá)出來。這樣寫出來的文章才有深度，在一次引導(dǎo)學(xué)生觀察茶葉銷售情況后，我啟發(fā)學(xué)生思考：聽了商販的談話，看了市場的熱鬧，望著農(nóng)民的微笑，你想到了什么？你當(dāng)時(shí)有什么感受？從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察廣度、深度，提高收集有效信息的能力。

3.體驗(yàn)農(nóng)村生活是拓寬學(xué)生習(xí)作思路的源泉

關(guān)注玩耍過程，捕捉童真童趣。眾所周知，每個(gè)人的童年有一半的時(shí)間是在各種游戲中度過的，玩耍嬉戲是兒童生活不可缺少的重要部分。他們在玩耍中享受童年的歡樂，在嬉戲中增長見識，明白道理，健康成長。農(nóng)村學(xué)生的童年生活也是豐富多彩，令無數(shù)城里學(xué)生向往。廣袤的田野，清澈的河流，靜謐的樹林，為農(nóng)村學(xué)生提供了廉價(jià)的玩耍嬉戲，釋放童真童趣的廣闊舞臺。如果教師能給以充分的引導(dǎo)，深切的關(guān)注，并給他們觀察方法的指導(dǎo)，撥動(dòng)學(xué)生心靈之弦，生命的靈性與活力能得到凸現(xiàn)，獨(dú)特的感受會油然而生，童真童趣會獲得釋放。春天放風(fēng)箏，夏天去河里游泳、捉魚，到樹上捉知了等，秋天捉蛐蛐，冬天到田野里堆雪人、打雪仗。老鷹捉小雞、藏貓貓、放風(fēng)箏、折紙船、滾鐵圈……各種游戲應(yīng)有盡有，玩得痛快，看得眼饞，令人回味無窮。在教師指導(dǎo)下，有一學(xué)生寫《捉魚》：我挽起袖口、褲腳，和哥哥、姐姐一起拿起小瓶子，來到了水田邊，抓起魚來，不一會兒，哥哥的小瓶子就裝有好多魚，可我的半天捉不到一尾，我覺得有些蹊蹺，便觀察哥哥的一舉一動(dòng)，只見他用兩只手連同泥巴和魚一起捧出水面后，放到田埂邊再用手敏捷地把魚裝進(jìn)瓶子里……語文教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生心靈，了解他們的好惡，指導(dǎo)他們開展健康的、有益身心的、花樣繁多的自娛自樂活動(dòng)，引導(dǎo)他們自覺地關(guān)注玩耍嬉戲過程，了解人物在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，享受活動(dòng)給自己帶來的快樂，捕捉童真童趣作為童年生活的永久記憶，印在腦海里，寫在日記上，展示出來，保存下來。積土成山，積水成淵。寫作素材自然而然地就豐富起來，才會寫出農(nóng)村生活特色的習(xí)作。

農(nóng)村生活處處有文章。現(xiàn)代著名詩人何其芳說：“凡是有生活的地方都有快樂和寶藏。”正如海邊沙灘的貝殼，拾起來串成一串，便是一條美麗的項(xiàng)鏈。我們的作文訓(xùn)練不能離開學(xué)生見聞的實(shí)際，更不能離開學(xué)生真切的農(nóng)村生活。農(nóng)村學(xué)生習(xí)作的素材只要立足于農(nóng)村生活，平時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生多看、多讀、多想，重視材料的積累和能力的培養(yǎng)，學(xué)生的視野開闊了，寫作的材料豐富了，寫作的底蘊(yùn)增厚了，思維拓寬了，語言有了個(gè)性，寫作水平就得以提高。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要我們平時(shí)留心農(nóng)村生活，留意觀察，留神農(nóng)村“有價(jià)值的”生活素材，那么，農(nóng)村孩子的筆下一定會不斷流淌出富有“農(nóng)村韻味”的美文！