李秀蘭
(四川省廣元市利州區盤龍第一小學 四川 廣元 628001)
《語文課程標準》指出,小學生能具體明確、文從字順的表達自己的見聞、體驗和想法。“見聞”就是自己看到的,聽到的;“體驗”就是在自己親身經歷的過程中產生的一種情感,認識;“想法”是在精神成長和發展中產生的一些主意。新課標強調習作教學要尊重學生的生命成長,把習作和生活結合起來。
然而習作對于小學生來說,是一件很難得事,很多孩子覺得無話可說,沒事可寫。孩子的世界是豐富多彩的,只要鼓勵孩子善于觀察生活,留心身邊的事物,就會有說不完的話,寫不完的事。指導小學生寫作,我認為要注意以下兩點:
提起習作學生就苦惱,他們覺得無話可寫。即使寫也只是三言兩語記流水賬一樣。在秋游活動后的學生習作中,總會給老師帶來無限驚喜,學生的習作不再是千篇一律,而是各抒己見,就連平時習作特差的學生也能洋洋灑灑地寫出幾百字來。針對這一發現我進行了問卷調查,結果就是孩子們都是自己身臨其境,親耳聽,親眼看,親身悟,然后就能做到我口說我心,我手寫我心。有一次,我班一個學生寫了一篇作文,題目是《難忘那刻骨銘心的痛》,內容寫的是自己的爺爺去世時的情景,文中全家人和爺爺作最后一次告別儀式時的那種悲痛欲絕,撕心裂肺的痛直到現在都讓我記憶猶新。記得當時我讀到這篇文章時竟是泣不成聲,我問這孩子為何寫得如此動情時,她說那是她親身經歷的。有了以上的反思總結,我便把文章的“真情實感”首先定位到一定要讓學生走進生活,親身體驗,讓身邊印象深刻的人、事、物走進學生心靈深處,讓學生為之動情,為之落淚,為之喜怒哀樂,為之感同身受。激發學生強烈的表達欲望,不要老師的強迫與誘導,而是內心自發的情感流露,這樣的習作不談語言文字的優美,至少能做到以情感人。
“自言自語”就是用自己的語言說自己想說的話。用自己的語言,才會使不同的人寫出不同的文章。才會有孩子不同的認知水平、不同的個性張揚,因為真實的情感表現在兒童那特有的樸實而富有情趣的童言稚語中;說自己想說的話,才會使作文內容生活化、情趣化,真切的情感得以抒發。
那么怎樣才能讓學生做到習作中能“自言自語”而又不是“記流水帳”呢?我認為要讓學生“自言自語”,首先是要讓學生自己確定寫作內容,自己擬定作文題目。因為自我選定內容就為其“自言自語”提供了廣闊的時空,因為不同的孩子,其生活成長的環境不一樣,其經歷感受也會不一樣,因此其抒發的情感就不一樣。若規定了寫作的題目或選材的內容,這就難免會讓孩子東拼西湊寫文章,弄虛作假說假話,套話。因為他們的習作已經被老師的意愿或題目的擬定帶上了“枷鎖”,學生不能做到“自言自語”。
要讓學生“自言自語”,其次是要因材施教,因人而異。在寫作訓練中,老師要根據不同學生的寫作水平的高低來確定其寫作內容,特別是在評價學生的習作中要做到因人而異,對于那些水平低下的同學就不能看其整篇文章的布局某篇或選材立意,而應努力捕捉發現其習作中的閃光點,哪怕是一個詞或一句話的獨到之處都要給以鼓勵或表揚,激發寫作興趣,讓在以后的習作中能更好的“自言自語”,也讓自言自語得更加精彩。
要讓學生“自言自語”,我還認為不能遏制學生的思想,禁錮學生的靈魂,要讓其內心獨白真實流露與發泄。即使他的觀點或想法是偏激的或錯誤的,也要耐心地呵護,正確地引導,不能一票否決。例如我班上一個學生平時的寫作水平很糟糕,而在有一次對老師的片段描寫中,他卻把老師在批評教育學生時的神態、表情、動作描寫得淋漓盡致,把老師那“河東獅吼”的現象描摹得栩栩如生,讓我自己看了都為之羞愧。但我沒有因此而批評責怪他,而是驚嘆于他敏銳的觀察能力,我不顧老師的顏面而當眾念讀了他的文章,居然引來了學生的陣陣笑聲。我想這笑里面一方面是笑老師的“丑”形象;另一方面也許是笑他居然“愚蠢 ”到敢寫真話,把老師給“暴光”了。可我卻大加贊賞這孩子不僅說了真話,而且也給老師敲響了警鐘。并且真誠地告訴孩子們:老師寧愿聽到一句真話,也不愿聽千句假話。從這以后,這孩子的習作水平便在老師的鼓勵中逐步提高。
小學生習作是運用語言文字進行自由表達和情感交流的重要方式。教學時教師要根據不同學段學生的特點和不同的教學內容,采取合適的教學策略,引導學生通過“自言自語”來表達自己的真情實感。經過這樣的訓練,學生真切的感受一定會在“自言自語”中自然流露,真摯的感情也一定會在“自言自語”中準確表達,從而使得習作達到“情以物遷、辭以情發”,使習作過程成為“表情與達意完整統一的過程”,成為“認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。”