陜北清澗縣紅色文化資源開發探究

劉咪 王欣

【摘 要】 該文圍繞陜北清澗縣紅色文化資源，闡述了其教育價值和催生當地經濟發展的價值，分析了在合理開發方面存在的不足，有針對性地提出了紅色文化開發的路徑：進行準確的形象定位，打造紅色文化品牌形象;創新宣傳方式，充分利用新興媒體弘揚紅色文化;強化人才隊伍，注重紅色文化人才的引進和培養。

【關鍵詞】 紅色文化資源;開發現狀;創新;路徑

黨的十八大以來，習近平總書記明確要求，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”。本文以陜北清澗縣為例，對陜北紅色文化資源的開發現狀進行分析研究，發現其中存在的問題，并提出相關的對策建議。

一、紅色文化資源豐富

1936年2月，毛主席帶領紅軍來到清澗縣一個神奇的小山溝袁家溝，在這里戰斗的16個晝夜里發表了著名的《東征宣言》，確定了東渡黃河全民抗日的戰略。在高家洼塬勘察東征地形，被北國風光所震撼，回到了袁家溝在一張小炕桌上揮筆寫下了《沁園春·雪》。在棗林則溝召開了“棗林則溝會議”，在東征渡口指揮紅軍東征強渡黃河，拉開了全民抗戰序幕。1947年在筆架山爆發了清澗解放戰爭，先烈們向后人傳遞了不怕犧牲、頑強拼搏的革命精神和愛國精神。這一段紅色歷史為清澗留下了遍布城鄉22處珍貴的革命遺址，留下了豐富的紅色文化資源。近年來，當地政府將這些革命遺址進行重點打造，形成了一批紅色文化景區。

袁家溝革命舊址于1978年12月正式開放，并先后投資600多萬進行修繕保護，是吸引游客前來了解紅色歷史、學習紅色文化的著名景區。高家洼塬北國風光景區是當地政府貫徹“讓紅色基因代代相傳”的發展理念，于2013年投資2億開始籌建，現已基本建設完成并對外開放，是現在清澗主要的紅色景區，吸引著上萬的游客前來領略北國風光。為了恢復棗林則溝會議原貌，當地政府先后投資100多萬進行修繕保護。筆架山是當地居民登山踏青的地方，這里坐落著革命英雄紀念碑和烈士陵園。抗日東征渡口是毛主席領導紅軍東渡黃河，踏上抗日東征路程的地方，當地政府在這里修建黃河大橋，渡口處有乘船感受東渡黃河項目，每年吸引著上萬的游客來這里游玩。

二、紅色文化資源開發的意義

紅色文化作為中國特有的先進文化資源，蘊含著革命文化精神和社會主義先進文化內涵，在現實生活中有著強烈的感染力和巨大的社會影響。合理科學的開發有利于充分發揮紅色文化資源在社會教育和經濟發展方面的意義和價值。

1、社會教育

紅色文化資源能引導正確的社會輿論導向，傳播中國主流社會意識形態，具有廣泛而普遍的社會教育意義。開發紅色文化資源，深入挖掘紅色文化資源的精神素材和物質素材，有利于加強對黨員干部、青少年以及社會大眾的紅色文化教育，使其對當地的紅色歷史和紅色文化有更加深刻地了解和傳承，對于形成良好的社會風氣、培養高尚的民族品格具有現實意義。

2、經濟發展

紅色文化資源的物質載體和精神產品本身就是很好的經濟增長點。紅色文化資源的開發，既有利于弘揚主旋律，發揮紅色文化資源的教育功能，同時也可以將紅色文化資源優勢轉化為經濟優勢，增加經濟收入，提升當地的自主發展經濟的能力。

如延安、井岡山等革命老區，注重紅色文化資源的開發和紅色文化產業的發展，當地政府將紅色文化資源的物質載體紅色文化遺址打造成一批紅色文化景區，使其形成紅色文化產業，并帶動當地餐飲、住房等一系列相關產業的發展，形成以點帶面的良好局面，有效推動了當地的經濟發展。

三、紅色文化資源開發存在的問題

1、紅色文化宣傳力度欠缺，紅色文化資源知名度低

全國有諸多城市致力于紅色文化宣傳，主打紅色城市文化。當地政府一直致力于把清澗縣打造成紅色文化城市，但是紅色文化的宣傳方式單一且缺乏吸引力。首先，紅色文化資源主要面向青少年群體和機關單位人員基于硬性指標的學習，而社會人士自發參觀人數相對較少，當地居民對清澗的紅色歷史和紅色文化一知半解，紅色文化傳承出現斷層現象。其次，在宣傳方式和渠道上，清澗縣已開通了“游在清澗”、“清澗文廣”等公眾號用來宣傳當地文化與旅游，在宣傳內容上會包含紅色文化和紅色旅游的內容。但是并沒有充分利用這些“微媒體”將紅色文化作為主題，進行紅色文化教育宣傳，使人們更加了解清澗革命歷史和紅色文化。

2、文化與旅游聯動性不高，紅色旅游文化發展不充分

紅色旅游作為將紅色文化資源與旅游業結合發展的一種新興旅游產業，是當前中國旅游的熱點之一。近年來，清澗政府致力于將紅色文化融入旅游業，打造了一批紅色景區，但是仍存在著紅色旅游文化市場缺乏活力，紅色旅游文化沒有形成產業化發展等方面的問題。如何深挖清澗紅色歷史和紅色文化，延伸當地旅游發展的寬度，形成紅色旅游文化產業，打造清澗紅色旅游文化品牌是清澗紅色文化和當地旅游業發展的一大難題。

3、人才隊伍薄弱，相關人才培養和引進機制不健全

在紅色文化資源的研究方面，清澗政府為了當地文化產業的發展，引進了一批研究清澗歷史、文化、旅游等方面的文化工作者，但是缺乏專門研究清澗革命歷史和紅色文化的研究工作人員，清澗紅色文化資源仍需要專業研究人員進行深入挖掘。在紅色文化資源的宣傳方面，清澗現有的講解人員都是面向社會公開招聘的事業編制的、當地電視臺、景區或者文化旅游公司的工作人員，專門負責清澗整個旅游工作以及各個景點的講解工作，但是沒有專門負責傳播清澗紅色革命歷史和紅色文化資源的講解員。這些講解員并沒有經過紅色文化資源的專業系統的學習和了解，對清澗的革命歷史和紅色文化一知半解，更無法向游客進行專業而全面的紅色文化的講解和傳播。三是在紅色文化資源的管理方面，清澗縣缺乏一批文化修養高、創新能力強、懂經營、善管理的綜合型人才對紅色文化資源進行專業的管理，使得清澗的紅色文化資源得到有效的開發和傳承，并形成自己的品牌和產業，將清澗縣打造成紅色文化城市。

四、創新紅色文化資源開發路徑

1、進行準確的形象定位，打造紅色文化品牌形象

在革命戰爭時期，毛主席帶領共產黨走過了陜北十幾個縣區，每一個縣區都有每個縣區特色的紅色文化資源，但如果在文化資源開發的過程中沒有自己的特色，最終的效果肯定不會好。創新文化資源開發路徑，必須根據清澗的自身特色，進行準確的形象定位，打造紅色文化品牌形象，使人們快速地了解這座城市以及這座城市的紅色歷史。

首先，要找到清澗所擁有的紅色文化資源與其他地區的不同之處，圍繞著《東征宣言》和《沁園春·雪》中兩大主題，將清澗縣打造成“北國風光城市”，將清澗的自然文化與紅色文化結合起來打造宣傳主題，將自身的特色利用好，充分發揮其優勢，避免與其他地區出現重復。其次，還可以設立一些當地特有的節日，例如清澗縣每年都在紅棗豐收的季節舉行盛大的“紅棗藝術節”，可以將紅色文化與清澗的紅棗文化、清澗道情、清澗美食相結合，讓各地游客在了解清澗紅色文化的同時又能了解清澗本土文化的魅力。

2、創新宣傳方式，充分利用新興媒體弘揚紅色文化

在大數據時代，紅色文化的宣傳和推廣離不開各類現代媒體的輔助。當地政府應該組織各級各類媒體采用多種多樣的靈活方式，如新聞報道、專題片、報紙的專欄、專家的評論、公益廣告等形式宣傳和弘揚清澗紅色文化。弘揚紅色文化還可以借助動漫、互聯網等高科技形式，將當地紅色文化中的重要戰役和革命英雄的事跡等用靈活、適當的形式展現出來，既喜聞樂見，又學習和了解了紅色歷史和紅色文化。也可以將清澗紅色文化遺產、紅色文物等制作成數字化產品，通過主題網站的形式展示和宣傳，從而引起人們的關注與興趣。

3、強化人才隊伍，注重紅色文化人才的引進和培養

注重引進專業的紅色文化研究人才，深入挖掘清澗的紅色歷史和紅色文化資源，為打造紅色文化品牌打好理論基礎。引進高水平的管理人才和營銷人才，對紅色景區進行更加專業的管理，把紅色文化資源推向市場，形成紅色文化產業，打造清澗的紅色品牌，使紅色文化資源為清澗帶來真正的經濟效益。

注重人才培養，一是加強產學研合作，舉辦專題學術講座和研討會，促進紅色產業人才與知名企業、科研機構的合作。二是加強與其他文化資源發展較好的地區之間的學習和合作，建立講解員培訓基地，提高相關人員的專業素養。

五、結語

陜北作為中國革命時期的大本營在歷史上為中國革命做出了重要貢獻，毛主席在陜北戰斗的日子里，走過陜北的十幾個縣區，但是人們往往一提起陜北首先想到的是延安，提起紅色文化，首先想到的是延安精神。因此，開發陜北紅色文化資源需要深入挖掘陜北各個革命縣區的紅色文化內涵，并合作開發共享紅色文化資源，使人們對陜北的紅色歷史和紅色文化資源有更加系統和全面的了解，促進陜北紅色文化資源的區域協調發展。

作為陜北榆林市最南端的革命縣，清澗縣南鄰延安地區延川縣，是加強榆林和延安之間紅色文化資源的合作和協調發展的重要橋梁。因此，清澗縣紅色文化資源的開發，不僅要注重自身紅色文化資源優勢的開發，更要對加強陜北地區榆林和延安紅色文化資源的共享與合作發揮自己的力量。

【參考文獻】

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[3] 毛聿英.探析延安紅色文化傳承的路徑[J].經營管理者，2016（3）23.

【作者簡介】

劉 咪（1987—）女，陜西榆林人，西安科技大學馬克思主義學院馬克思主義中國化專業2017級研究生.

王 欣（1992—）女，陜西榆林人，西安科技大學馬克思主義學院馬克思主義中國化專業2017級研究生.