江蘇省南通市通州灣北興橋小學 張永娟
傳統文化中有著豐富的精神養料,對于小學生的成長而言具有積極的意義。小學語文學科素養中明確規定了要在語文教學中滲透中華傳統文化。究竟該如何去在語文課堂中滲透學科素養,弘揚傳統文化呢?這是語文教師一直在探索的問題。本文從語文課堂滲透策略方面研究了傳統文化與語文課堂教學之間的緊密關聯性。無論是在課堂的導入環節,還是內容的把握上,或是課文內容的拓展方面,傳統文化都可以在無形中滲透,為學生的精神成長服務。
導入是課堂教學的開始,在課堂中,這個環節至關重要,尤其是語文課堂,如果用文化作為課堂教學的開始,那么整堂課就會在一種文化氣息中進行,就會使課堂變得更具魅力,學生也會受到文化的熏陶。導入設計,教師要把握好文本的內容,尋找文化與趣味之間的融合點,力求可以使學生感受到既愉悅又哲學的文化氣息。
例如在《窮人》一課的教學過程中,教師就在導入環節滲透了傳統文化教育,這篇文中講述的是窮人不窮的精神,為了使學生對于文本產生閱讀興趣,深入到文本的思想中去,教師借助傳統文化內容來打開這篇文章,首先教師播放了雪中送炭的故事:吳敬梓和程麗山(視頻)向學生出示:“求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露,醉后添杯不如無。(《增廣賢文》)”學生雖然不是很理解這句話,但是他們也懂得了幫助他人是一種美德,教師為其提供了譯文:“求人幫助應當去求真正的男子漢,接濟別人應在別人最需要幫助的時候。干渴的時候一滴水也像甘露一樣甜美,喝醉后再添杯還不如沒有。”
幫助他人源于一種內心的善良,它并不需要我們出很大的力,也許只是舉手之勞,但對別人來說,卻是莫大的鼓舞。在文本中,善良的情懷和不顧自己幫助他人的事跡正是滲透著優秀的傳統文化。
部編本的教材中凝結著無盡的精神財富,它們都可以在傳統文化中找到契合點,而這需要教師擁有廣博的才學,在文化的海洋中去發現與文本之間的橋梁,從而達到實現學科素養的目標。當前的語文教學中,教師往往只是為了教文本而教,沒有對文本做出深入的解讀,這反而不利于學生的知識掌握,學生甚至會認為學會了本課,就學會了語文,在語文學習的廣度和深度上,教師還要做出研究。
例如在《少年中國說》這節課的教學過程中,教師就發現了這篇文章與傳統文化之間的關聯性,為學生展示了:“欲求生富貴,須下死功夫。積金千兩,不如多買經書。救人一命,勝造七級浮屠。”譯文:要想一生生活得富貴,就要付出汗水和努力去獲得。積累了千兩金子,不如留給子孫一些經書。救一個人的功勞,勝過修建一座七層高的佛塔。教師引導學生,“美好的生活需要我們用辛勤的勞動來獲取,在當今社會,人們對物質享受的追求似乎大于精神方面的追求,而作為祖國未來的少兒,要樹立正確的人生觀和價值觀。”除此之外,教師還為學生介紹了“自食其力的故事”(疏廣和疏受)。
教師的備課在這個環節就顯得更加重要了,教師不僅要備學生,備文本,還要備文化。只有這樣全面的準備,才能使文化發揮出它最大的作用,才能使學生充分地感受到文化的氣息。
文化,是一種精神內質;拓展,是教學的重要環節。這二者之間,語文教師要輕松地找準他們之間的聯系點,以點啟面,用更加廣闊的思維來幫助學生提高自身的語文素養。拓展延伸,不是大量的練習題,這不符合語文的學科特征,教師應該積極用文化的眼光去看待語文,在課堂中尋找文化的身影,拓展的內容中既要有文化的概念,又要有內容的遷移,還要有思維的遷移,這些都是對教師和學生的考驗。
例如在《梅蘭芳續須》一課的教學過程中,教師就做了拓展,在拓展中滲透傳統文化,這篇文中主要講述了梅蘭芳的愛國情懷,為了激發學生的愛國意識,為學生展示了“一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍”,并為其提供了文化背景:“1944年9月16日,蔣介石在國民參政會即席演講,從重慶到浙江、福建、江西、湖南等省市,出現了中國歷史上規模空前的知識青年報名參軍熱潮。‘一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍’的口號響遍國統區。”“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。——這四句話出自北宋大儒張載,意思是為社會重建精神價值,為民眾確立生命意義,為前圣繼承已絕之學統,為萬世開拓太平之基業。四句話精神飽滿,感召力強盛。”
傳統文化對于學生的精神成長具有積極的意義,有利于學生的價值觀和人生觀的形成,作為語文教師要尊重文化、尊重學生,以學生的發展為教學目標,以此來讓語文課堂豐盈起來。
總之,在小學語文教學中,傳統文化首先應該被重視起來,教師要積極地為學生打造一個文化氛圍濃郁的課堂,具體的課堂教學中,教師可以在導入環節、課堂文本教學過程中、拓展延伸等環節滲透文化教育,讓文化在語文課堂中流光溢彩。