江蘇省南通市如東縣大豫鎮(zhèn)丁點(diǎn)小學(xué) 朱偉慧
新課程改革背景下,課堂教學(xué)出現(xiàn)了新的變化,原先單方向知識(shí)灌輸式的課堂教學(xué)模式逐漸被淘汰,動(dòng)態(tài)生成、互動(dòng)交流式的教學(xué)模式開始得到重視和運(yùn)用。在這種教學(xué)模式下,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)作出適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),由此引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方向,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,這種課堂教學(xué)評(píng)價(jià)成為改善教學(xué)效果的關(guān)鍵。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,為了充分發(fā)揮課堂教學(xué)評(píng)價(jià)功能,有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量,筆者提出以下幾條評(píng)價(jià)策略:
語(yǔ)文學(xué)科具有語(yǔ)言性、人文性、思維性等多種特征。小學(xué)語(yǔ)文教師所用的教學(xué)語(yǔ)言是否具有趣味性、藝術(shù)性等特點(diǎn),關(guān)乎語(yǔ)文學(xué)科人文性和思維性等特征能否得到較好發(fā)揮。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)作為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要一環(huán),其語(yǔ)言是否能夠反映人文性和思維性,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科作為一個(gè)有機(jī)整體具有重要影響。
以《觀潮》這篇課文教學(xué)為例,從課堂導(dǎo)入,到介紹錢塘江,講解課文敘述順序,再到帶領(lǐng)學(xué)生通過課文感受錢塘江奇景,教師都可以錘煉教學(xué)評(píng)價(jià),運(yùn)用或優(yōu)美或風(fēng)趣或激情的評(píng)價(jià)語(yǔ)言感染、激勵(lì)學(xué)生。比如,教師讓學(xué)生初讀《觀潮》,引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象。等到學(xué)生讀完后,師:“同學(xué)們,不知道你們讀完課文有什么感受,我在讀的過程中,就感覺真的置身于觀潮的人群中,翹首盼望浪潮的到來(lái)。等啊等,終于看見浪潮轟隆隆地奔向這邊,看著白浪翻滾的場(chǎng)面,頓時(shí)還心生恐懼。你們呢,跟大家分享自己的感受吧。”教師運(yùn)用較為優(yōu)美和平易的語(yǔ)言講述自己的感受,學(xué)生情不自禁地被帶入教師的體驗(yàn)中去,課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言拉近了師生之間的距離。一位學(xué)生分享自己讀課文后的感受,并且講述了自己曾經(jīng)在海邊見到的浪潮景觀,師:“你舉出自己的經(jīng)歷,想必也是對(duì)文章感同身受吧!想一想,作者是如何寫出這樣的文章來(lái)的呢?葉圣陶先生說(shuō)過,‘生活猶如源泉,文章猶如溪水’,只有切身經(jīng)歷過這樣的宏偉景象,才能寫出這樣貼近生活、引人共鳴的文章。所以同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的生活中也要多注意觀察。”由此,教師通過結(jié)合名人名言和適度引導(dǎo),體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性和思維性,在潛移默化中教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程。比如,在單純地掌握知識(shí)的過程中,學(xué)生在知識(shí)和概念上可能會(huì)出現(xiàn)理解錯(cuò)誤,這些都需要教師當(dāng)機(jī)立斷,做出判定性的評(píng)價(jià),扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯(cuò)誤傾向;學(xué)生還可能會(huì)對(duì)課文內(nèi)容、教師問題等產(chǎn)生各種疑惑,教師應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)性評(píng)價(jià),給學(xué)生以耐心的引導(dǎo)和啟發(fā)。此外,學(xué)習(xí)過程本身就是一個(gè)不斷積累新知識(shí)、不斷打破原有認(rèn)知的過程,學(xué)生在學(xué)習(xí)中難免遇到困惑和不解,出現(xiàn)情緒低落甚至是“自己無(wú)法勝任學(xué)習(xí)任務(wù)”的心理,教師在這時(shí)就應(yīng)該給學(xué)生鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),幫助學(xué)生重新樹立自信心。
例如,在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中,教師首先讓學(xué)生有感情地朗讀課文選段,在朗讀的過程中,學(xué)生讀錯(cuò)了“桓”“敷”“髓”“好”等生字或多音字。師:“同學(xué)讀得很好,但是要注意有幾個(gè)字讀錯(cuò)了哦。比如說(shuō)‘蔡桓公’里的‘桓’字,你們仔細(xì)看,它是一個(gè)木子旁,別跟‘恒’字混淆了,‘恒’字是豎心旁哦。還有‘骨髓’里的‘髓’,也要注意哦,不是四聲,而是三聲。來(lái),跟著老師再念一遍。”通過對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),學(xué)生得以學(xué)習(xí)到正確的語(yǔ)文知識(shí)。而在教師講授課文的大意時(shí),教師提問:“同學(xué)們,你們想一想這篇寓言主要寫了扁鵲與蔡桓公之間的什么事情?”生:“扁鵲給蔡桓公治病的事情。”教師為了讓學(xué)生從更加具體的角度切入寓言主題,提高學(xué)生全面把握課文內(nèi)容的能力,運(yùn)用引導(dǎo)性評(píng)價(jià):“你們概括得非常簡(jiǎn)潔,那么扁鵲僅僅治了一次嗎?結(jié)果又是怎樣呢?”生:“扁鵲一次次勸蔡桓公治病,被蔡桓公拒絕,最后蔡桓公死了。”師:“沒錯(cuò),扁鵲三番五次勸蔡桓公,你們可以說(shuō)說(shuō)每一次的情形嗎?”生:“第一次……第二次……”教師適時(shí)而變,在不同的時(shí)機(jī)運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式,有效地從多維度、多方面挖掘了課堂評(píng)價(jià)的作用。
反思是對(duì)話的靈魂。教師與學(xué)生之間開展對(duì)話,甚至是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本與作者展開對(duì)話,最終目的都是為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。不管這種反思是屬于知識(shí)性反思,還是屬于價(jià)值評(píng)判等方面的反思,只要引發(fā)了反思,對(duì)話就起到了一定的效果,否則對(duì)話必定流于形式,實(shí)際上沒有發(fā)揮任何教學(xué)作用。課堂評(píng)價(jià)屬于師生對(duì)話的重要組成部分,利用課堂評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,便是要清楚地確定學(xué)生的問題所在,并利用條理清晰的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己關(guān)于文本的探究與解讀進(jìn)行回味和再思考,從而理解自己的探究與解讀中正確與錯(cuò)誤的地方,并形成自己的思考,得出自己的結(jié)論。
以《王戎不取道旁李》這篇課文教學(xué)為例,學(xué)生在課堂上提出了不同意見:“李子苦不苦還得嘗了才知道。李子沒人摘也可以有很多種原因呀,未必就是因?yàn)槔钭涌嗖艣]人摘。就算嘗了過后果真是苦的,在那時(shí)候放棄采摘也不會(huì)有什么損失。”這一學(xué)生的觀點(diǎn)后來(lái)也得到了其他學(xué)生的附和。雖然學(xué)生的觀點(diǎn)偏離了文本的價(jià)值觀,但也表明了學(xué)生對(duì)于文本是有潛心思考的。師:“你的觀點(diǎn)很有獨(dú)創(chuàng)性,確實(shí),在這種情況下,可以根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推斷,直接摘李子嘗一嘗也未為不可。但是大家可以想一想,在某些情況下,比如需要付出很大的代價(jià)的時(shí)候,用‘嘗一嘗’的方式還能行得通嗎?”如此一來(lái),教師通過引導(dǎo)性的評(píng)語(yǔ),很好地激發(fā)了學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
總之,小學(xué)語(yǔ)文課堂評(píng)語(yǔ)在教學(xué)中能夠起到很大的作用,教師運(yùn)用好課堂評(píng)語(yǔ)可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),幫助學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力,實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。