浙江省余姚市泗門鎮中心小學 徐依炯
小學階段學習文言文,旨在了解一定的文言詞匯和文言知識,培養學生學習文言文的興趣,從而了解我國悠久燦爛的語言文化,明白其中蘊含的民族文化智慧以及中華文化的魅力。
文言文是指“在古代漢語的基礎上經過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體”。相對于現代文來說,是古代人寫文章用的文字,簡言之就是以古代漢語為基礎的古文,因此注重典故、駢驪對仗、音律工整。“小古文”這個詞,是2006年由原《小學語文教師》主編李振村先生提出。嚴格意義上來說,小古文應該是適合兒童閱讀的,淺近易懂、篇幅短小、語言精練、含義深刻的文言文。小學階段的小古文大多以敘事為主,都蘊含著一個故事,且往往具有一定的哲理。
人教版的小古文第一篇為五年級上冊的《楊氏之子》,故事完備,已成篇章,全文共55 個字。反觀統編版的小古文第一篇為三年級上冊的《司馬光》,全文共30 個字;三年級下冊《守株待兔》,全文共41個字。可見統編版為適應更低齡化的兒童閱讀進行了調整,篇幅明顯更為短小。
不難發現,人教版的小古文教材并非家喻戶曉的故事,《楊氏之子》《學弈》《兩小兒辯日》《伯牙絕弦》等都適合小學高段學生閱讀。統編版則更注重傳統文化的熏陶與推廣,教材內容選擇更貼近兒童生活和認知的《司馬光》《守株待兔》《龜兔競走》等,這些故事通俗易懂,廣為流傳,為兒童學習小古文拉近了距離。
從人教版的小古文力求字字明晰,探求文言表達,深究文意理解,其中部分內容生澀難懂,給小古文學習增加了難度。如《楊氏之子》中“未聞孔雀是夫子家禽”一句,對五年級的孩子來說準確理解,并揣摩楊氏之子的聰慧也是具有一定挑戰性的。相比統編版小古文教材則淺近易懂,《司馬光》一文中沒有出現通假字、生僻字,根據課后習題要求,感受司馬光的聰明機智以及感受小古文與其他課文的不同,也更符合三年級孩子的感知范圍。
生為本是課堂教學的核心。小古文教學應當立足學生,把握學情,統編版教材在這個方面做了有價值的調整。小古文只是中國傳統文化的一隅,其中具有童趣的篇目不在少數。語文教材選取趣味性很強的內容,激發了兒童學習小古文的興趣,拉近了學習小古文的距離,促進了小古文的進一步傳承。《司馬光》《守株待兔》等都是屬于兒童認知世界的名篇,是中國傳統文化留給孩子們的民族標簽。
(1)激發興趣
興趣是最好的老師,只有學生對小古文產生興趣,才能消減學生對小古文學習的畏難心理。小古文雖然難懂些,但統編版教材中每一篇小古文都是一個貼近兒童的趣味故事。故事往往是孩子們喜聞樂見的。在教學中,不妨以教師講故事、看圖想故事等方式引入小古文學習,化古為今、化難為易,激發學生的學習興趣,讓學生在耳濡目染的趣味故事中進入小古文的學習。此外,教師還可以結合小古文的特點,或說或唱,或演或賞等多種策略調動學生的學習興趣。
(2)激發共情
第二學段的語文課堂,天真爛漫的“童言童語”往往給課堂帶來無限生機。在小古文教學過程中,安排恰當的教學環節,給予學生暢所欲言的情景,必將讓小古文的學習變得更加生機勃勃。例如在《司馬光》一文中安排“你會怎么救落甕的伙伴”環節,讓孩子們在各抒己見中進一步親近小古文,還可以創設“得救孩子的感言”環節,借孩子們的口道出孩子們眼中的司馬光,使人物形象的樹立更加豐滿。這樣的共情,會讓小古文深入孩子們的內心深處。
(3)激發信心
自信心的建立離不開成功的體驗。小古文與現代文相比,難讀懂、難理解,要想獲得成功的體驗,樹立小古文學習的信心,離不開教師教學策略的精心安排,讓學生在小古文學習中獲得各方面的成功體驗。第一,搭建心理平臺,讓學生了解古詩詞也是文言,在幼兒時期已經有了學習體會,增強學生對小古文的親近感。第二,給予關鍵學法,解決小古文理解中的“攔路虎”,減去學習壓力,增強學習信心。第三,要求充分預習,利用學習資源,打開小古文學習的時間與空間局限,讓小古文學習更有自信與底氣。
(1)讀準字音
小古文的字音難讀準是共識,其中包括生僻字、通假字、多音字和異讀字等。如“冀復得兔”中的生字“冀”可以借助注音多讀幾遍來掌握。此外,“足跌沒水中”的“沒”字,需要據義定音,此處讀“mò”,意為“沉入水中,漫過頭頂”。在教學小古文過程中,不僅要落實查閱注音和字典來讀準字音,還要通過聯系上下文來“校讀”,從而準確認讀類似“足跌沒水中”這樣的詞句。
(2)讀出停頓
一般來說,能把小古文讀到字音準確,停頓得當,往往表明學生已經能正確理解小古文了。正確把握句子的停頓有幾個要領:第一,關注標點。文言文是沒有標點的,小古文中的標點一般是編者在編寫過程中添加的,這些標點不僅有助于讀,也有助于理解文章。其次,關注意思轉折處和句子搭配停頓處。例如“群兒/戲于庭”“一兒/登甕”“兒/得活”都是“誰干什么的句式”,朗讀停頓具有共性。第三,關注語氣助詞。語氣助詞不僅是小古文的停頓點,也是語氣表達的關鍵點。
(3)誦出音韻
誦是小古文意趣表達的突破口,是學生學習收獲的展示臺。誦的方式很多,如“轉換角色誦讀”“變換編排形式誦讀”“配音表演讀”“師生配合讀”“尾句回環讀”等,這些誦讀方式有利于推進學習與鞏固提升,也有利于體現小古文的表達特色與時代性。在具有音韻美的誦讀基礎上繼而進行背誦與講故事,成為水到渠成的事。
“猜”是兒童感知世界,認知生活,嘗試學習的獨特途徑。例如《司馬光》一文中“一兒登甕”的“甕”和“水迸”的“迸”字理解,就可以借助插圖猜;“眾皆棄去”的“棄”則可以根據文意猜;“冀復得兔”“兔不可復得”可以根據“復得”“不可復得”反義詞去猜。既然是猜,就允許猜錯,這樣,學生的學習膽量被釋放,思維得以激活,小古文的學法得以豐富。這樣的方法在小學第二學段小古文教學中也尤為合適。現代漢語是古漢語的繼承和發展,兩者之間有著一脈相承的關系,字義和句式有變化也有傳承,因此讓學生學會“借力揣度”,不僅可行,也是學習小古文的重要方法。
例如《司馬光》中,可以探討“為什么救出落水伙伴的人是司馬光呢?”這個問題的探討不僅需要學生從“光持石擊甕破之”中品出“智慧”,還可以從“眾皆棄去”中的“皆”字品出“勇氣和擔當”,司馬光的機智、勇敢形象得以樹立,也使得這篇小古文成為永恒的兒童經典的原因得以發掘。當然,品讀詞句還可以從“古今異義”“小古文常用字”“增補主語”等典型學法中落實。品句探旨,深入淺出,第二學段小古文教學能做到一課一品足矣。
如學習《司馬光》時,可以將現代文如《司馬光》進行古今對比,幫助學生理解故事內容,感受小古文語言的精煉。例如橫向閱讀可以選擇課后閱讀拓展中改編為現代文的《南轅北轍》,拓展閱讀小古文原文,進一步感知小古文蘊含的哲理,縱向閱讀可以選擇《韓非子》中其他膾炙人口的故事,如《自相矛盾》《濫竽充數》等等。這些拓展必須要立足小學第二學段學生的認知特點,不加重,不拔高。在小古文學習的過程中可以采用表演、補白等增強理解的學習方式拓展,也可以在課后開展講故事、改編等活動,將小古文的學習融入平時的語文學習活動中。
統編版教材小學第二學段的小古文教學是一個新的起點,更是新的契機,找到一條引導學生與小古文對話的有效途徑,探索更精準的教學策略,是我們教學實踐中的不懈追求。