小學(xué)語文德育教學(xué)中的“情”與“理”

江蘇省蘇州高新區(qū)秦馀小學(xué)校 李 靜

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，小學(xué)語文教學(xué)中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生形成健全人格，而這些方面的培養(yǎng)都需要教師在教學(xué)中逐漸滲透。語文作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，更應(yīng)該承擔(dān)起德育教育責(zé)任，通過將語文知識(shí)與精神教育充分結(jié)合，才能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此在小學(xué)語文教學(xué)中教師必須要有效落實(shí)德育教育，加強(qiáng)德育教育創(chuàng)新，促進(jìn)“情感與價(jià)值觀”教學(xué)維度的實(shí)施。

一、以“情”感人

“情”指的是在教學(xué)過程中需要融入對(duì)學(xué)生的感情，通過情感情境的設(shè)定，使學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身情感融合，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，而這些都需要通過在教學(xué)中進(jìn)行體現(xiàn)。比如，在學(xué)習(xí)《大禹治水》這篇內(nèi)容的過程中，在學(xué)生閱讀完這篇課文后，教師可以向?qū)W生進(jìn)行提問：“大禹治水為什么會(huì)三過家門而不入？”大部分學(xué)生都可以理解并給出答案，因?yàn)楫?dāng)時(shí)水患嚴(yán)重，民不聊生，為了盡快治理水患，大禹寧愿犧牲與家人團(tuán)聚的時(shí)間。然后教師繼續(xù)引導(dǎo)：“同學(xué)們，如果你們十三年見不到自己的爸爸會(huì)不會(huì)非常想念呢？同學(xué)們覺得大禹三過家門而不入的做法是一種什么精神呢？”所有學(xué)生都回答會(huì)非常想念爸爸，而且會(huì)說出無私奉獻(xiàn)、舍己為人……這時(shí)候教師再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹的“大愛”精神，可以為了更多人的安全和幸福，犧牲自己的幸福。通過引導(dǎo)學(xué)生自身情感體驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到何為“大愛”，并在學(xué)生心中植入“大愛”的種子。

二、以“理”服人

德育教育中不僅要注重對(duì)學(xué)生情感的熏染，同時(shí)還需要以“理”服人，為學(xué)生做好思想工作，通過擺事實(shí)、講道理的方式培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)，解決學(xué)生思想問題和困惑。使學(xué)生逐漸懂道理，提升學(xué)生的覺悟。比如在《小壁虎借尾巴》這篇課文的學(xué)習(xí)中，當(dāng)小壁虎發(fā)現(xiàn)自己的尾巴不見了非常著急，并向其他動(dòng)物借尾巴，但是都遭到了拒絕，部分學(xué)生就會(huì)認(rèn)為小壁虎非常可憐，而這些動(dòng)物們非常冷漠，沒有借出尾巴幫助小壁虎，所以認(rèn)為這些動(dòng)物都不友善。這個(gè)時(shí)候教師就需要以“理”服人，使學(xué)生對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。老師可以通過舉例的方式引導(dǎo)學(xué)生思考：“如果有一個(gè)人的眼睛壞掉了，變成盲人，他想向你們借一雙眼睛，你們?cè)敢饨鑶幔俊焙芏鄬W(xué)生捂住雙眼說“不愿意”。接下來繼續(xù)提問：“那么你們是不是太不友善了？別人都變成盲人了，你們?cè)趺床辉敢鈳椭麄兡兀俊焙芏鄬W(xué)生陷入沉默，部分學(xué)生說：“如果借給他我就沒有了，我也會(huì)成為盲人。”“那么如果其他動(dòng)物把尾巴借給小壁虎，小壁虎能用嗎？”“不能。”學(xué)生異口同聲地回答道。這個(gè)時(shí)候教師開始以理服人：“同學(xué)們說得對(duì)，如果把我們的眼睛借給別人，我們自己也會(huì)成為殘疾人，那么如果其他動(dòng)物把尾巴借給小壁虎，他們同樣無法生活和生存下去，雖然助人為樂是一種美德，但是我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)需要先考慮自己的能力范圍。否則可能我們付出非常大的代價(jià)幫助他人不但無法起到助人的作用，還會(huì)使自己陷入困境。”

三、情理交融

小學(xué)語文德育教學(xué)中，教師需要注重以情感人、以理服人，同時(shí)還需要做到情理交融，為學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)氛圍，提升德育教育效果。比如在學(xué)習(xí)《小猴子下山》這篇課文的過程中，在學(xué)生閱讀完這篇課文后，教師可以向?qū)W生提出一個(gè)問題：“如果你們是小猴子，下山后會(huì)怎么做？”有的學(xué)生說：“帶一個(gè)袋子把看到的東西都裝起來帶上山。”有的學(xué)生反駁：“上山很累太多東西拿不動(dòng)。”還有的學(xué)生說：“在山下把想吃的東西都吃遍。”這個(gè)時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“如果小猴子看到西瓜沒有扔下玉米，看見兔子也沒有扔下西瓜是不是就會(huì)有所收獲呢？”學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，這時(shí)候教師可以結(jié)合學(xué)生的日常學(xué)習(xí)為學(xué)生設(shè)置情境：“在寫作業(yè)的過程中如果寫兩個(gè)字就看電視，又想背課文，你們會(huì)有收獲嗎？”學(xué)生紛紛搖頭，認(rèn)為做事需要一心一意，有始有終。

四、以情喻理

如果教師在教學(xué)過程中單純?yōu)閷W(xué)生講道理，很多學(xué)生都不能接受，甚至?xí)锤校瑢?dǎo)致教育效果無法發(fā)揮，但是如果教師在講道理的過程中能夠融入感情，學(xué)生則更容易接受，而且更容易理解。比如，在學(xué)習(xí)《小馬過河》這篇課文時(shí)，這篇課文的主旨是告訴我們不能盲目聽從別人的話，而是要親身實(shí)踐才能夠探尋事物本質(zhì)。但是如果教師單純講解，很多學(xué)生不會(huì)認(rèn)真聽講，教師可以準(zhǔn)備幾個(gè)不透明的箱子，并告訴學(xué)生里面裝著一些比較可怕的東西，但是不會(huì)傷人，有的學(xué)生摸到軟軟的驚聲尖叫，有的學(xué)生則感覺特別好玩，后面的學(xué)生則不知道該聽信誰的話，猶猶豫豫，通過這種情理交融的方式，使學(xué)生更好地理解課文的意義。

綜上所述，小學(xué)語文德育教學(xué)中教師不能一味地說教，必須要融入情理，使這些德育內(nèi)容逐漸滲透到學(xué)生的思想中，內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，提升學(xué)生德育素養(yǎng)。