尋美：讓古詩教學“美”力無邊

江蘇省蘇州市相城區珍珠湖小學 王騰騰

宋代著名詩人楊萬里是描寫田園風光詩篇的高手，入選蘇教版教材五下的《宿新市徐公店》就是較為典型的一篇。整首詩展現了幽靜而淡雅的田園自然春色和兒童快速奔跑追逐蝴蝶的生動畫面，彰顯出濃郁的生活情趣。詩人楊萬里借助白描化的手法，營造出真切濃郁的詩境，彰顯出真切之美。教學這首古詩，我們不妨以探尋詩歌之美為主線，引領學生在深入實踐的過程中不斷向著詩歌的內核逼近。

一、凸顯導入新趣，在新奇思維下感知詩歌之美

詩歌本身就是美的集合體，蘊藏著豐富的美學元素。為了讓學生能夠踏上邁向古詩美學本質的快速通道，筆者在課堂教學之初就通過導語的設置，在課堂伊始增設了豐富的新趣性，讓學生率先感知詩歌的新奇之美。

筆者利用教材中的插圖，出示并引導學生進行細致觀察，用自己的語言描述看到的畫面：稀疏的籬笆、悠長的小路、搖落的白花、滿地的菜花、飛舞的蝴蝶、活潑的兒童……學生運用自己的語言將看到的景物進行自由組合，描述出了一種別樣的春色之景，在課堂教學之初就營造出優美的氛圍。然后，教師利用詩題中的“宿”字展開教學，講述了“宿”字的三種不同讀音，并分別組詞：星宿、幾宿、住宿，引導學生將這三個詞語串聯成為一句連貫的話，這已經不再是簡單的串詞成句，而是讓學生在自己組織語言進行表達的過程中展現出一幅優美的畫卷，從而為學生深入感知詩歌的內在魅力奠定基礎。

在這樣的過程中，學生經歷了圖片的觀察、詩題的揣摩與運用，經歷了一場神奇的思維之旅，為深入感知詩歌的美感提供了認知性基礎。

二、依循認知規律，在循序漸進中感知詩歌之美

在傳統教學理念下，誦讀、聽講和看似扎實的實踐練筆成為古詩教學的主導。事實上，在一般情況下，詩歌教學演變成了教師機械性地灌輸，學生的誦讀是機械而雜亂的，寫也只能停留在固有的層面上，屬于學生自主性認知的板塊并不多見。如何才能真正凸顯詩歌的自主性價值，強化學生的自主性學習呢？筆者以為尊重學生內在的認知規律，引導學生在逐層遞進的認知過程中理解詩意、體悟詩情，才能真正促進學生核心能力的不斷發展。

如在整體把握了這首《宿新市徐公店》之后，教師首先組織學生從詩歌中提煉出所描寫的種種事物，然后再理性感知詩人是怎樣描寫這些事物的，最后將這些事物進行統整性聯系，并組織成為一段完整的話。這樣的步驟看似簡單，但其中體現出鮮明的從簡單走向復雜的思維歷程，契合了學生認識事物、理解事物的基本規律，讓學生對這首古詩的理解更加深入而全面，從而有效地規避了傳統教學中為理解而理解的尷尬。

在這一板塊的教學中，教師就從學生內在的認知規律入手，借助于提煉感知、深化理解、串聯成句的語言實踐歷程，培養了學生的口頭表達能力。

三、喚醒想象動力，在從無到有中再現詩歌之美

有人說，詩歌是世界上最精妙的語言，詩人運用最簡潔的文字將自己看到的、聽到的、想到的巧妙而藝術化地展現出來。一首詩雖然只有短短的幾行字，但這些簡潔的文字背后卻蘊藏著豐富的價值意蘊。所以，詩歌教學的更高境界就應該在學生初步了解詩歌大意的基礎上，喚醒學生的想象性動力，讓學生的思維盡情地遨游在如詩如畫的悠遠意境之中，從而主動探究詩歌的內在秘妙。

比如在教學《宿新市徐公店》時，教師就要求學生閉上自己的雙眼，然后播放舒緩而柔和的音樂，營造出寬松適切的音樂，將學生的思維浸潤在輕松愉悅的氛圍之中，形成學生思維與詩人思維之間的親密接觸。這樣的過程中，教師相機引導學生說說：在你的腦海中，你好像看到了什么？此時，學生的思維如同放飛的風箏，他們不僅將詩歌中的景物有序地呈現了出來，而且也融入了自身的想象，為詩歌增添了更豐富的春天景物，讓詩歌中的畫面之美更突出。

在這一過程中，學生享受到了一種思維放飛的樂趣，捕獲到了一種源自詩歌，也源自自己思維的獨特美感，這就避免了學生的思維始終停留在古詩語言文字的表層中，而是穿越了文本的樊籬，更好地促進了學生語文能力的發展。

四、鏈接生活資源，在融入角色中擴展詩歌之美

所有的文本創作都是作者源于對生活的感知和體悟，同樣，詩歌自然也是不例外。很多詩人創作詩歌時，都是在生活中有感而發。我們在理解詩歌大意的基礎上，如果處理運用得當，還可以起到美化和裝扮生活、點綴生活的作用，讓我們的生活充滿了詩情畫意。因此，學生不能僅僅以一個學習者、解構者的身份進行詩歌的學習，而需要將古詩中的角色與自己的生活有機統整，調動自己生活的原始經驗，暢游于實踐生活，用己之感體悟古詩之情，從而開啟對詩歌的感思，最終升華內在詩意。

以這首《宿新市徐公店》為例，詩人除了展現了春天優美的畫卷之外，還以簡潔而形象的語言刻畫了兒童的鮮活形象，這就是當下孩子生活的真實寫照，教師可以緊扣詩歌中最為經典的幾個動詞“走”“追”“尋”，激發學生的原始回憶：我們是否也有過類似的經歷？我們在菜花地中是怎么“追尋”蝴蝶的？隨后組織學生將自己在生活中的親身經歷進行交流分享。有了這樣的認知體驗，當學生重新回到詩歌中時，他們對于詩歌中兒童的認知形象就有了更加鮮明、更加直觀的感知，就能在原本靜態化的詩歌意境中感受到這股動態畫面給詩歌所形成的渲染效果。

經歷了這一板塊的教學，學生悄然地將自己生活中的認知經驗和詩歌的學習有機整合在一起，形成了內在的情感體驗，真正為他們核心能力的發展奠定了堅實的基礎。

詩歌充滿了濃濃的美感，古詩的學習本身就是一場探美之旅。我們需要激活學生的感知思維，逐步走向古詩的內核世界，這樣才能為學生核心素養的快速發展奠定堅實的基礎。