國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育微活動設(shè)計(jì)策略

江蘇省宿遷市宿城區(qū)宿遷學(xué)院附屬學(xué)校 臧其申

“少年須勤學(xué)，文章可立身”，小學(xué)教育是啟蒙教育，在該教育階段中加強(qiáng)對學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)是提升學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知力與理解力的一個(gè)重要舉措。近年來，越來越多的學(xué)校已逐漸對國學(xué)經(jīng)典教育給予了高度重視，并在實(shí)際教學(xué)過程中將中華傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，希望能夠進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。但是在實(shí)際的教育過程中，其仍然存在著一定的問題，如：部分學(xué)校“讀經(jīng)”活動的開展過于急功近利，出現(xiàn)了成人化傾向，而忽視小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；一些國學(xué)教育活動設(shè)計(jì)和開展追求場面宏大，導(dǎo)致形式化和表面化，看起來紅紅火火，卻很難走進(jìn)孩子內(nèi)心。此外，部分家長缺乏對國學(xué)經(jīng)典教育重要性的認(rèn)識，持排斥態(tài)度。這些問題的存在都會在一定程度上影響國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育的質(zhì)量。因此，如何用有趣、鮮活的活動設(shè)計(jì)，讓國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育“飛入尋常百姓家”，讓孩子們樂于接受，已成為當(dāng)下亟需解決的一個(gè)問題。

一、創(chuàng)新誦讀，興趣先行

在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育過程中，誦讀活動的開展是一種極為有效的教學(xué)方法，優(yōu)美的經(jīng)典文字不僅可以提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)，且學(xué)生在誦讀的過程中還能體會到國學(xué)經(jīng)典的魅力所在，這對學(xué)生的身心健康發(fā)展來說是十分重要的。在高聲朗讀的過程中，學(xué)生可以感受到漢語言文字的優(yōu)雅與精致，還能促發(fā)學(xué)生在實(shí)際生活中巧妙地運(yùn)用經(jīng)典文字，感受文化的獨(dú)特魅力。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，為了避免學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典死記硬背，教師需要采取多樣化的教學(xué)形式對學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，不可以過多地重視學(xué)生的背誦結(jié)果，而應(yīng)該從學(xué)生的全面發(fā)展來考慮，抓住學(xué)生的朗誦心理，使其在學(xué)習(xí)的過程中感受學(xué)習(xí)的快樂。例如，在開展誦讀活動時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊拍手一邊誦讀，或者在誦讀的過程中加入一些適當(dāng)?shù)奈璧竸幼鳎@些生活形象的動作語言可以幫助學(xué)生收獲更好的記憶。此外，教師可以借鑒谷建芬老師的“新學(xué)堂歌”以及《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目形式，使學(xué)生在忘情吟唱中熱愛誦讀活動。如此一來，學(xué)生可以通過不同的藝術(shù)方法感受國學(xué)經(jīng)典，提升自己的國學(xué)修養(yǎng)。

二、鏈接生活，引入活水

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)啟蒙的學(xué)習(xí)階段，小學(xué)生對周邊的任何事物都充滿好奇，具有一定的模仿能力。因此在教育行為的實(shí)施過程中，教師應(yīng)首先對自身的行為給予規(guī)范。教師可根據(jù)小學(xué)生的日常行為，巧妙融入國學(xué)經(jīng)典教育。教師可篩選《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》《誡子書》《朱子家訓(xùn)》等典籍中對孩子們言行有幫助的內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

以一日常規(guī)為例，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，需要抬頭挺胸地走路，見到同學(xué)與老師需要問好。在開展這些教育時(shí)，教師可首先做好學(xué)生的榜樣，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尊重他人，禮貌待人。其次，引導(dǎo)小學(xué)生勤洗手也是啟蒙教育中的一大要點(diǎn)，安全、衛(wèi)生是人們亟需關(guān)注的一個(gè)話題，教師可以通過開展實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生勤洗手，并給予學(xué)生正確洗手的示范，以確保學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典貫穿于小學(xué)生生活中的方方面面，例如禮貌用語、孝順長輩、尊敬師長等，這些都可以從學(xué)生的一日生活中加以體現(xiàn)。在日常生活中，教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，如適當(dāng)?shù)亻_展一些戶外活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，使其在活動中感受到國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的良好氛圍。

三、植根經(jīng)典，綻放新蕾

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，多媒體教學(xué)方法已在實(shí)際教學(xué)過程中得到了廣泛的應(yīng)用。在開展國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育時(shí)，多媒體教學(xué)方法的有效應(yīng)用可以在一定程度上提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典文學(xué)的理解，借助多媒體技術(shù)，可以更加形象地將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合在一起，刺激學(xué)生感官，使其感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。

隨著科技的發(fā)展，國學(xué)經(jīng)典不再是沉寂在書上冷冰冰的文字，各種以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的電子產(chǎn)品如雨后春筍般不斷出現(xiàn)。對于這種現(xiàn)象，教師要練就“火眼金睛”，予以甄別并正確的引導(dǎo)、利用。

在實(shí)際教學(xué)中，教師首先將所要教學(xué)的內(nèi)容用配樂的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合圖片、視頻來加深學(xué)生的印象。學(xué)生可以根據(jù)視頻來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母x，從聲音、韻律等方面來體會文字的表達(dá)思想；教師再展示一些無配樂的內(nèi)容，使學(xué)生從文字的意境中感受文化經(jīng)典的魅力，在該階段，學(xué)生也可以通過發(fā)揮自己的想象力來感受國學(xué)經(jīng)典中所要表達(dá)的思想感情，并可以和師生一起交流，談?wù)勛约旱乃妓耄@對提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也具有一定的影響。此外，信息技術(shù)的有效應(yīng)用還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育的時(shí)候，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活習(xí)慣為學(xué)生制定一個(gè)比較良好的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方案，例如在教室繪制與國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育相關(guān)的黑板報(bào)、宣傳角落，或者通過學(xué)校廣播播放類似的國學(xué)經(jīng)典，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師也可以將其與其他學(xué)科進(jìn)行相互滲透，以通過創(chuàng)造多元化的教育形式來促進(jìn)學(xué)生對國學(xué)知識的理解與認(rèn)識。

綜上所述，中國語言文字之根在文化經(jīng)典當(dāng)中，學(xué)國學(xué)經(jīng)典，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。為了有效地提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)效率，教師需對國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育給予高度重視，并需要在實(shí)際教學(xué)過程中對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入研究，通過采取孩子們喜聞樂見的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生愛國學(xué)、學(xué)國學(xué)，促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)入腦入心。如此一來，不僅可以讓學(xué)生自覺地從經(jīng)典中讀人物，讀人生，讀智慧，讀社會，用國學(xué)的精髓來“童蒙養(yǎng)正”，培養(yǎng)自身的高尚情操與趣味，發(fā)展個(gè)性，還可以將母語所蘊(yùn)含的民族文化和民族精神扎根在孩子們心靈深處，使國學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生一生不斷消化、理解、受益的文化根基。