基于當代傳統(tǒng)武術(shù)文化復興路徑的思考

戰(zhàn)東京 華東交通大學

傳統(tǒng)文化是國家的象征，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作，是每個人身上肩負的重要使命和責任。針對傳統(tǒng)武術(shù)方面，需要從教學和民間武術(shù)兩方面進行復興文化的工作，使得傳統(tǒng)文化滲透到人們的生活和學習中，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐進行復興工作，并結(jié)合時代的特點改變宣傳傳播的方式等，推動著當代傳統(tǒng)武術(shù)文化復興的進程。

一、做好當代傳統(tǒng)武術(shù)文化復興的重要性和必然性

(一)傳承傳統(tǒng)文化

做好當代傳統(tǒng)武術(shù)文化復興的工作，有助于當代人對傳統(tǒng)武術(shù)有了新的認識和理解，能夠以正確的眼光來看待傳統(tǒng)武術(shù)的文化，并積極加入到傳統(tǒng)武術(shù)的傳承工作中，使得傳統(tǒng)武術(shù)得以長效的發(fā)展下去，并保障了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此需要給予傳統(tǒng)武術(shù)文化復興更多的關注力度，從教育教學方面入手，做好復興文化的工作。

(二)做好傳統(tǒng)武術(shù)文化復興工作是必然使命

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國正朝著全球化的方向發(fā)展，在此背景下，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作就顯得尤為重要，能夠有效的建立強大的傳統(tǒng)文化體系，使得我國的民族文化具有鮮明的特征，能夠為我國的發(fā)展提供強有力的保障。而傳統(tǒng)武術(shù)作文傳統(tǒng)文化的一部分，進行文化復興工作成為了歷史發(fā)展和社會進步的必然，也成為了當代人的使命擔當。

二、基于當代傳統(tǒng)武術(shù)文化復興的主要路徑

(一)明確學校武術(shù)教學的主要方向

在清朝末年，武術(shù)已經(jīng)加入到教學中，成為了學校教育的重要組成部分。而進入到現(xiàn)代后，學校的武術(shù)課程轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教育，弱化了武術(shù)教育，因此需要提高國家和政府的重視，針對學校方面做好教育教學的改革工作，將傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代教學相結(jié)合，在各大院校建立相對專業(yè)的武術(shù)課程，提高學生的興趣，加深學生對傳統(tǒng)武術(shù)的認識，才能積極吸引大量的學習加入到武術(shù)學習中。當然學校也要明確武術(shù)培養(yǎng)的主要目標，注重傳統(tǒng)文化的滲透，在課程中注重培養(yǎng)學生的靈活性和創(chuàng)新思維，使其在學習中不斷的吸收傳統(tǒng)武術(shù)中的文化精神，并將這種武術(shù)精神發(fā)揚光大。從中小學到大學，傳統(tǒng)武術(shù)都可以扮演文化教育和強身健體的重要角色，將其和現(xiàn)代教育相結(jié)合，兩者進行輔助教學，在小學打下基礎，使得小學生對傳統(tǒng)武術(shù)有一定的認識，能夠區(qū)分傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體育的區(qū)別。

在高校武術(shù)教學中，一般比較受歡迎的為競技武術(shù)，針對這一特點，學校應當多多舉辦相關的比賽，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的影響力，也可以借助信息技術(shù)建設傳統(tǒng)武術(shù)的信息化平臺，并在平臺上進行文化的宣傳，使得更多的學生加入到武術(shù)鍛煉中。

(二)選擇有效的民間武術(shù)復興文化的途徑

傳統(tǒng)武術(shù)的文化復興工作不僅要從教育入手，還需要從民間入手，選擇有效的復興文化的途徑，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的影響力，使得群眾對傳統(tǒng)武術(shù)中所包含的傳統(tǒng)文化有一個新的見解和認知。一些優(yōu)秀的武術(shù)門類由于沒有得到良好的宣傳和傳承，現(xiàn)如今已經(jīng)失傳或瀕臨失傳，針對這種情況，國家和政府應當給予一定的重視，加大對傳統(tǒng)武術(shù)文化復興的建設力度。可以建設關于傳統(tǒng)文化的興趣愛好組織，可以鼓勵相應的武術(shù)館、武術(shù)學校的建立，建設相關的網(wǎng)上平臺，對傳統(tǒng)文化的歷史、文化、傳承等進行宣傳。同時還需要加大傳統(tǒng)武術(shù)的審核力度，要求傳統(tǒng)武術(shù)人員需要具備較高的職業(yè)資格之后，才能從事相關的傳統(tǒng)武術(shù)行業(yè)。政府應當給予一定的支持和鼓勵，定期開設相關的職業(yè)競賽，充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的文化精神。此外可以定期開展武術(shù)人員協(xié)會，大家可以相互交流經(jīng)驗，進行傳統(tǒng)武術(shù)的文化學習，豐富自身的文化內(nèi)涵，才能在武術(shù)傳承和教育中，滲透傳統(tǒng)武術(shù)中的文化精神。協(xié)會組織也可以提供一些就業(yè)服務，避免優(yōu)秀的武術(shù)人員面臨失業(yè)的危險，在國家的力量的支持下，制定多種有效的傳承方案，解決武術(shù)發(fā)展中存在的一些困境。

三、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)武術(shù)具有一定的民族性和地域性，人們針對傳統(tǒng)武術(shù)的理解也并不相同，使得基于當代傳統(tǒng)武術(shù)進行文化復興的工作存在一定的困難，因此需要結(jié)合當代體育的發(fā)展情況和時代的特點做出改變，從教育教學入手，明確學校培養(yǎng)的主要目標，需要將傳統(tǒng)武術(shù)文化和現(xiàn)代教育相結(jié)合，將中國武術(shù)教育建立在發(fā)揚傳統(tǒng)文化原則之上，注重傳統(tǒng)文化的滲透。選擇有效的民間宣傳途徑，建設相應的協(xié)會組織，解決傳統(tǒng)武術(shù)和武術(shù)人員在傳承中遇到的一些問題，才能有效的完成傳統(tǒng)武術(shù)的文化復興工作。