云南省哈尼族武術文化的多元價值

王明珍 成都體育學院

一、哈尼族武術文化鮮明的民族特色

（一）哈尼族武術文化具有多樣性

哈尼族武術被稱為“磕臘敵”，意為腳手打，哈尼族武術作為中國少數民族傳統體育獨具特色的體育文化，是一種云南省少數民族地區獨具特色的武術文化，哈尼族山寨多為森林環抱，四野林海茫茫，在密林深處和灌木叢中，四季棲息著多種禽獸，據哈尼遷徒史詩《哈尼啊培聰坡坡》記載，哈尼族的先民們，在采集、狩獵、覓食、抵抗毒蛇猛獸和社會惡勢力的斗爭中，利用樹、棍棒、石塊、竹箭等作為武器，擊退了多方面的侵害，并獵取野生物作為生活資料，歷經漫長歷史的揚棄，逐漸形成了徒手和使用武器的技能[1]。

哈尼族的武術活動形式多種多樣，按其形式可分為對打和拳術、器械和自由搏擊四個種類。一是拳種多樣，由步型、步法、手型、腿法、掌法、爪法、肘法七個部分組成，有其具有代表性的運動路線。二是器械群英，其中剛柔相兼刀最具特色、有單人和雙人套路組成的齊眉棍、有難度系數大鏈法密集的鏈甲、有實用與近戰的勾鐮，分為大小和單雙勾鐮。三是對打，兩個人以上固定動作的攻防練習，由徒手對打、器械對打、徒手與器械對練。四是自由搏擊，多用于實戰，在哈尼族武術基本功和套路運動基礎上形成的戰勝對手的自由搏擊。

（二）哈尼族武術文化具有民族性

哈尼族雖有獨具特色的民族語言和奇特的生活方式、民俗習慣，作為中國西南邊疆古老的民族之一，絕大部分分布在云南省南部，居住地位多河谷地帶、高寒山區，宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。但交通條件閉塞，外來信息接收少，遠離工業城市的渲染，有本民族語言沒有本民族文字，融合生態體育活動，散發著濃郁的民族特色。

少數民族具有民族本真，哈尼族武術主要以健身和娛樂為主要目的，鍛煉哈尼人頑強拼搏的意志和良好的身體素質，達到振興民族精神的效果。早期的哈尼族武術動作隨著社會經濟水平的發展逐漸演變為現在的哈尼族民間舞蹈，呈現出多樣的表現形式和濃厚的生態美。

二、增添少數民族體育生態多元的活力

（一）延續民族傳統體育文化的生態價值

論證少數民族體育文化在民族整體文化中與各文化因子間的相互關系和作用，闡釋現階段少數民族傳統體育在文化生態環境中所體現的形式、內容及功能[2]。這些少數民族武術文化主體價值。多層次、多方面構建具有中國特色的哈尼族武術文化理論體系，對突破少數民族特色體育理論的薄弱基礎提供有益的探索。

（二）融合少數民族傳統的精神傳承

哈尼族武術作為古老的非物質文化遺產，面向現代文明，其獨特的武術文化為少數民族體育帶來活力，也將成為民族文化傳播載體的一部分。隨著體育“從生產到生活、從群體到個體、從工具到玩具”[3]。

哈尼族武術文化以其獨有的少數民族文化方式呈現在世人面前，通過進行特殊的節慶體育活動來豐富民族的社會生活，體現哈尼族武術文化生態多元的活力。哈尼族武術文化是哈尼人民在歷史長河中積累下來的寶貴財富，其獨特的文化活動方式和豐富的內容為少數民族傳統體育注入持續發展的活力。

三、哈尼族武術文化的多元價值

（一）哈尼族武術文化的開放性

對于中華武術性文化性的這種“觀念化的文化定義”，在認識和理解上必須注意：“它影響人們的行為，但并不就是行為本身；它外化為制度、機構等外部秩序，但并不是指這種秩序本身；它物化為人所創造的各種器物，但并不是指這些器物本身”[4]。哈尼族氏族與氏族之間對自己武術文化的高度贊同，部落與部落之間給予武術文化高度的認同性，廣度的去認識，深度的去了解。加大在人們心中的分量，在固有文化上去創新和持續發展。

（二）哈尼族武術文化的包容性

多元文化呈現多元的價值觀。“多元文化作為一個社會的專有名詞，表達的是對現代社會人們對文化的尊重和接受，1950年間許多體育形式”[5]。不同文化不同價值同時存在，包容個體差異性，以多元化、本土化應融合文化多元價值、多元性豐富人性的價值。哈尼族具有原始特色的民族武術文化可以避免被“漢化”，保持自己的生態價值。適應工業社會并在工業社會體現真正的價值。

四、結語

中華文化源遠流長，哈尼族武術文化不會被“漢”化，相反，它以多元文化形式做出獨特貢獻，中國體育由單一到多元，哈尼族武術文化日益增加少數民族體育的多樣性，并將豐富少數民族體育文化。但是，作為少數民族獨有的文化，僅憑本土特色很難融入世界體育。因此，應充分發揮民族特色，結合傳承性，民族性推動少數民族體育的創新發展。