社會主義核心價值觀引領下群眾體育道德踐行的路徑

譚分全

1 前 言

后奧運時代中國體育逐漸走向成熟，并且由體育大國向體育強國邁進的步伐也在加快，依據新時期體育的發展可以分為競技體育、群眾體育和學校體育，實現了體育三大形態的基本格局，為了能夠真正體現出中華體育的核心價值觀，社會道德成為了當前體育事業發展的重要推動力。眾所周知能夠體現中華體育精神的核心正能量應該歸屬于群眾體育道德建設，在當前體育事業發展改革的新時期應該把群眾體育道德擺在什么位置？如何把加強群眾體育道德建設滲透到我國體育事業的發展之中？怎樣體現出群眾體育道德建設的價值與意義？體育事業是中國特色社會主義建設的有機組成部分，以社會主義核心價值觀為指引，分別從國家、社會、個人三個層面發展群眾體育道德事業，使得群眾體育道德與社會道德互融共進，以時代精神考量群眾體育道德的核心價值觀。以中華體育精神、奧林匹克精神等為思想基礎探索群眾體育道德產生與發展的規律，研究分析新時代群眾體育道德的歷史溯源、群眾體育道德的核心內容、群眾體育道德在體育事業發展中的表現：從職業化向社會化的轉變、群眾體育道德教育以及升華，從而加速群眾體育道德品質的提升，還原體育精神的本真，形成體育正能量來更好的促進社會道德建設，為實現體育強國指明方向。

2 群眾體育道德價值觀形成的歷史因由

2.1 群眾體育道德的產生

群眾體育道德形成要從人類社會的體育實踐中分析和尋找。它是一定經濟關系的產物，是在人類有了社會分工后，直接在人們的體育關系中并在一般社會道德的影響下形成起來的。社會分工是群眾體育道德形成的歷史條件。早期的體育行為規范和準則是為了解決人們之間的社會體育關系和其相互交往中出現的個人利益和他人利益、個人利益和集體利益中的矛盾。隨著社會出現階級差異之后，便產生了各自特殊的道德要求，這時的群眾體育道德在一定范圍內，比較穩定地影響著人們的群眾體育道德行為和個人品質。體育實踐是群眾體育道德形成和發展的物質基礎[1]。實踐是認識的基礎。人們通過各種體育實踐活動，一方面認識了自然的規律性、人和自然的關系；另一方面，也認識了人與人之間、個人與社會的關系，逐步形成了自己與體育活動實踐相聯系的道德心理、道德觀念、道德標準和道德理想。群眾體育道德現象的形成：群眾體育道德現象的組成主要有兩大部分。一部分是群眾體育道德實踐現象，它包括社會整體的群眾體育道德實踐現象和個體的群眾體育道德實踐現象。另一部分是群眾體育道德意識現象，它包括社會整體的群眾體育道德意識現象和個體的群眾體育道德意識現象。勇敢、進取、積極、主動精神是群眾體育道德的重要內容。體育在不同的社會制度下，具有不同的性質和地位，產生不同的道德觀念和道德規范。

2.2 群眾體育道德發展

私有制的出現和階級的產生，使人類進入在階級對立中運動發展的私有制社會，原始社會的群眾體育道德也隨之解體，人類的群眾體育道德走上了階級群眾體育道德歷史進程。由于以私有制為基礎的社會經濟結構的形式不斷改變，私有制社會經歷了奴隸社會、封建社會和資本主義社會三大歷史形態，與此相應，群眾體育道德也經歷了三種歷史類型。其一，奴隸社會的群眾體育道德：當時的體育與軍事、宗教、禮儀以及統治階級的娛樂生活結合起來，它主要服務于軍事以及奴隸主階級的享樂生活，在今天看來有些甚至是不人道的比賽，比如在競技場上的摔跤、角力等運動中，允許扼頸、折手指、剝趾甲等兇狠行為，為適應掠奪奴隸戰爭的需要而被當時稱為勇敢的群眾體育道德。其二，封建社會的群眾體育道德：群眾體育道德受社會道德的影響，統治階級總是利用這一工具，來灌輸封建等級觀念。享樂、尚武、強調習禮和修身養性這三種群眾體育道德形式無不反映出當時群眾體育道德的封建因素。其三，資本主義社會的群眾體育道德：近代資產階級群眾體育道德觀是勇敢、頑強、進取的精神和意志品質，而當今資本主義社會的競技體育已高度職業化和商品化，金錢成為資產階級真正的群眾體育道德。

3 群眾體育道德在體育事業發展中的價值與規律

3.1 群眾體育道德由職業化向社會化轉變的規律

體育事業是隨著時代的變遷而發展與改變，同時也是伴隨社會生產力的發展與不同的社會分工展現出自身的存在價值，正如馬克思主義闡述的事物是普遍聯系的，人與人之間的體育社會關系亦是如此，在體育職業化道路中難免會出現個人利益、集體利益、他人利益等之間的交錯互融，經過長時間的矛盾積累，才產生了解決這些矛盾的意識和訴求，逐漸制定出相對應的規范和行為準則。[3]正如：田徑運動、球類運動、技擊類運動等都難免會產生一些矛盾，然而這些矛盾并不能用硬性的法律法規來約束，這就要依靠群眾體育道德規范來填補體育法規的不足，進而影響著人們的群眾體育道德行為和個性品質。

3.2 群眾體育道德的社會價值

依據時代特色中華體育精神一直是不變的旋律，發展體育事業要切實踐行社會主義核心價值觀，群眾體育道德不僅對社會體育活動而且對社會活動具有能動的價值作用，在群眾體育道德建設中要正確認識到群眾體育道德的社會價值，才能夠使得群眾體育道德與社會道德互動發展，實現共贏。群眾體育道德的社會價值首先體現在它的調節作用，在體育比賽中調節運動員之間、教練員之間、裁判員和運動員之間、體育工作者和運動員之間、觀眾之間以及人與社會之間的關系或矛盾。這主要集中體現在體育比賽中，群眾體育道德的價值才會表現的更為明顯。隨著體育活動的不斷增多以及越發嚴格的體育賽事，體育活動的規則也越來越完善細致，但是再完美的規則也有一定的局限性，所以群眾體育道德的調節作用顯得更為全面具體，具有一定的主觀能動性。[4]通過社會輿論、風俗習慣、榜樣激勵和群眾體育道德約束等方式，使得參與體育運動的人們樹立內心的信念和情感乃至充滿體育精神的正能量，更是一種社會性的價值力量。

3.3 群眾體育道德教育的發展規律

群眾體育道德教育是踐行社會主義核心價值觀的一種體現，是道德教育的一種表現形式，在體育事業發展中對體育意識形態、體育精神起到了積極地推動作用，同時還受一定的社會經濟和社會意識形態的制約，通過群眾體育道德教育對社會和個人的發展具有能動的指導價值。群眾體育道德教育讓人們認識到參與體育運動的積極效用，不僅健全身體和促進身心健康，而且還能提高社會適應能力和綜合素質，這對提高社會生產力具有一定的價值意義[5]。群眾體育道德教育的規律是從培養人們的認識能力開始，激勵人們振奮精神、勇攀高峰，形成自我肯定、自我發展的生活態度和樂觀精神。但是對于反面事例，通過譴責、批評來教育人們，糾正不符合群眾體育道德的行為，如使用興奮劑、賽場故意違規、謾罵等不文明行為。群眾體育道德教育就是要對這些不良行為施加壓力，及時制止，同時喚醒人們的正義感和良知。另外，中國特色社會主義群眾體育道德要以時代精神為指引，把群眾體育道德與愛國主義教育、集體主義教育結合起來，形成新型的群眾體育道德理念。

4 社會主義核心價值觀引領下群眾體育道德踐行的路徑

4.1 弘揚中華體育精神，健全群眾體育道德教育

中華體育精神是中華民族精神，充滿了愛國主義力量，時刻鼓舞著中華體育運動健兒努力拼搏、自強不息，已然成為了民族精神的巨大財富。體育精神對群眾體育道德教育起到了思想指引的作用，是體育文明的靈魂，使得體育有了生命力，形成了群眾體育道德思想的核心價值觀。中華體育精神與奧林匹克精神如出一轍都具有群體性、民族性、約束性以及教育性，體現在拼搏精神、超越精神(更快、更高、更強)、公平精神、實力精神：突出競技體育運動最終要靠自身的實力才能達到目標。健全群眾體育道德教育，要遵循群眾體育道德教育的發展規律，從認知、激勵到批判譴責均體現出群眾體育道德價值和作用。首先普及與提高相結合，體育人群是比較復雜的群體組織，無論受教育程度、地位以及生活水平都有著千差萬別，所以要在普及群眾體育道德教育的基礎上實現全方位、多層次、分領域的思想教育；其次理論聯系實際，堅持正面教育，擺脫消極影響，正如《論語》中講到“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”第三，以精神教育為指引加大宣傳力度，通過體育運動帶來的健康效用，使人們在獲得健康愉快的同時，培養文明體育精神，從體育電視頻道、影視傳媒、報刊雜志等媒體加大群眾體育道德教育的宣傳力度，營造一種積極健康的體育精神文化品牌。

4.2 提高群眾體育道德修養，完善體育人格

以時代精神考量參與體育運動人們的道德修養。正如蔡元培曾講過：“完全人格，首在體育”。無論競技體育、群眾體育還是學校體育，給運動員、業余愛好者乃至學生都帶來了無限的樂趣和精神力量。正如當今體育從業者，把為國爭光，獲取最高榮譽作為人生的最大快樂。這里有冠軍、有拼搏、有不放棄、有團結的力量等。擊劍冠軍欒菊杰曾感慨激昂地說：“看到五星紅旗在奧運村升起，作為一名中國人，我感到無比自豪和快樂。這是我一生中最激動、最快樂、最幸福的時刻。”運動賽場那濕潤的眼睛、那激動的淚水、那不斷揮舞的拳頭、那相互的緊緊擁抱、擊掌都是運動員為國爭光榮譽時的喜悅和快感，是他們對快樂、幸福的感受和體驗，在那一刻他們忘記了曾經出早操的艱辛，忘記了做力量時咬牙堅持的痛苦，忘記了寒風中也能流下滾燙汗水的辛酸，沒有苦就沒有樂，沒有樂就無所謂的苦。這里還有田徑場上劉翔的堅持不懈，球場上姚明的鍥而不舍，網球場上李娜的自信與堅持，中國女排的越戰越勇等等，這是一種道德修養，是一種人格魅力。

4.3 改革創新群眾體育道德評價標準，提升社會化水平

踐行社會主義核心價值觀，衡量群眾體育道德標準要符合時代的要求，在提升社會化水平的基礎上改革創新群眾體育道德評價標準。第一，堅持團結協作的精神。群眾體育道德活動是處理和調節體育活動中個人利益與集體、社會乃至國家利益的過程，那么這里就有了孰輕孰重的問題，依據社會主義核心價值觀基本內涵：國家層面是富強、民主、文明、和諧，所以群眾體育道德活動中應堅持個人要服從集體、集體要服從國家，正如中國女排精神就是體育團結精神的代表；第二，堅持公平公正。就是社會層面：自由、平等、公正、法治，在任何體育運動中公平公正是基礎，是體育活動能否正常進行的標尺，是群眾體育道德規范的根本內容。堅持體育鍛煉的原則破除迷信邪說，以中華體育精神、奧林匹克精神等體育文明思想為指導，杜絕一切行賄受賄、興奮劑、體育運動造假等現象，嚴格遵循法律法規，文明運動，公平競爭；第三，堅持愛國精神，融入社會生產生活。從個人層面：愛國、敬業、誠信、友善。作為群眾體育道德主體要始終堅持愛國精神、敬業精神，對于自己從事體育運動項目都要有著濃厚的興趣和愛好，以積極的精神和態度投入到體育運動中去，恪盡職守，養成良好的鍛煉習慣，在運動中要始終履行自己的信諾，堅持和平友善，友誼第一，比賽第二，積極健康的去運動。群眾體育道德是與社會道德如影隨形的，把社會的發展滲透到體育活動中，改革創新群眾體育道德標準，適應新時代社會發展的腳步，是提升群眾體育道德社會化水平的客觀要求，是完善群眾體育道德核心價值觀的重要契合點。