追求真理 做敢于和善于斗爭的戰士

王保彥

“馬克思首先是一個革命家，斗爭是他的生命要素”，這是恩格斯《在馬克思墓前的講話》中對馬克思的一個代表性評價。這篇在馬克思葬禮上的講話，熱情贊揚了馬克思為無產階級解放事業而奮斗的一生，高度概括了他的巨大貢獻。當前，學習這篇講話有利于我們簡潔明了地掌握馬克思的生平和馬克思主義的核心內容，有利于我們學習和發揚他的革命精神和斗爭精神。

寫作背景

1883年3月14日，偉大的無產階級革命導師——卡爾·馬克思在倫敦寓所的躺椅上與世長辭。3月17日，馬克思安葬于倫敦城北的海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發表了這篇不朽的講話。講話當時是用英文演說的。后來，應愛·伯恩斯坦的要求，恩格斯又寫了《卡爾·馬克思的葬儀》，復述了自己的講話內容。1883年3月22日，這篇文章在《社會民主黨人報》上發表時，用的是德文，并且編者加了《在馬克思墓前的講話》這個標題。

主要內容

1.馬克思的兩個偉大發現。馬克思主義是建立在兩個偉大發現基石上的。恩格斯指出，唯物史觀和剩余價值學說是馬克思的兩個偉大發現，正是這兩個偉大發現，使社會主義從空想變成了科學。

馬克思創造性地發現了人類社會發展規律。對這一發現的劃時代意義，恩格斯認為堪比達爾文發現有機界的發展規律。這個規律就是：人們首先必須滿足吃、喝、住、穿等需求，也就是只有先從事物質活動，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動，所以，其他一切活動都是建立在物質活動的基礎之上的，也必然由它來解釋。隨著人們需求的發展，社會的物質生產力也將不斷發展，與一定生產力相適應的交往關系或早或晚會成為束縛發展了的生產力的桎梏，適合于以前的經濟條件的社會制度也不再同這些發展相適應了。此時，社會革命就成為必然。社會的歷史就是適應更發達生產力的交往方式不斷代替已經成為桎梏的交往方式的序列。這一過程也是人本身力量發展的歷史。因此，只有在生產方式的變更中，才能找到社會變遷和政治變革的最終根源。據此，馬克思揭示了人類社會將走向共產主義的必然趨勢。

馬克思創造性地發現了資產階級社會的特殊運動規律。恩格斯指出，先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。馬克思通過對商品和資本主義生產過程的分析，發現資本家購買的勞動力在生產過程中會生產出比勞動力成本大的價值，即剩余價值。資本不過是能夠產生剩余價值的價值。只有馬克思發現剩余價值后，資本主義生產剝削的一切秘密和資本主義生產方式的本質才豁然開朗。通過剩余價值，馬克思厘清了無產階級受壓迫的根源，激發了無產階級的革命斗志。通過對資本主義基本矛盾的分析，找到了社會主義的物質承擔者——無產階級，找到了克服資本主義弊病的途徑——社會主義革命和無產階級專政。因此，資本主義是最后一個階級對抗的社會。

2.馬克思為無產階級解放進行的斗爭實踐。恩格斯指出，馬克思首先是一個革命家，他一生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。

馬克思用筆向舊世界宣戰。一方面，他曾在《萊茵報》《前進報》《德意志—布魯塞爾報》發表文章，駁斥普魯士政府，批判歐洲封建專制制度，為維護勞動人民的物質利益疾呼，支持工人起義，分析革命形勢，宣傳無產階級國際主義原則。他還創辦《新萊茵報》，指導1848年歐洲革命。在美國《紐約每日論壇報》發表文章聲援包括中國、印度等國家的民族解放運動。另一方面，他堅決與各種非無產階級思想斗爭。寫了《反克利蓋的通告》《神圣家族》《黑格爾法哲學批判》《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》《哲學的貧困》《哥達綱領批判》等富有戰斗性的著作。

馬克思支持和領導工人組織及革命活動。為了組織工人特別是建立無產階級的政黨，他與恩格斯于1846年建立布魯塞爾通訊委員會，加強與各國工人階級的聯系，1847年應邀將“正義者同盟”改組為共產主義者同盟 。他領導了國際工人協會——世界上第一個國際工人組織，擬定了《協會成立宣言》和《協會臨時章程》，是國際的真正領袖，每屆總委員會的“靈魂”。他明確指出，雖然人數是一個優勢，但是只有當工人通過組織而聯合起來并獲得知識的指導時，人數才能起舉足輕重的作用。恩格斯把創立國際工人協會稱作馬克思一生各種革命活動的頂峰。馬克思還熱情支持世界上第一個工人階級政權——巴黎公社，千方百計促進各國工人運動發展。

3.馬克思的高尚品格。在馬克思與舊社會、舊勢力斗爭的過程中，因為他一針見血的分析和猛烈的抨擊，無論是專制政府還是共和政府都驅趕他，無論是保守派資產者還是極端民主派資產者都誹謗詛咒他。可以說，馬克思是當時最遭嫉恨和最受污蔑的人。但是，他表現出大無畏的革命家精神，他對敵人的誹謗、詛咒和驅逐毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去。在與各種攻擊、扭曲其思想的論敵斗爭中，他也是從無產階級的立場出發，緊緊圍繞思想本身去駁斥。恩格斯說，他一生可能有過許多敵人，卻未必有一個私敵。

4.馬克思的其他貢獻。《在馬克思墓前的講話》中恩格斯指出，馬克思還是個科學家。他曾密切關注電學方面各種發現的進展情況，如法國物理學家馬塞爾·德普勒成功進行遠距離輸電實驗的報道。他認為科學是一種推動歷史發展的革命性力量。所以，理論科學的任何一個新發現，特別是當出現對工業、對一般歷史發展立即產生革命性影響的發現的時候，他都非常欣喜。

當代價值

1.忘我的求真精神。為了探求社會發展規律，馬克思閱讀了大量書籍資料，深入無產階級真實生活，勇于在革命挫折面前承認錯誤繼續前進。他經常每天工作16個小時，寫了至今無法超越的大量著作。即使在晚年，為了更加全面深入分析社會，他抱病寫下了諸多歷史學、人類學和數學筆記。正如列寧所說的那樣，“凡是人類社會所創造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判”。今天，面臨百年未有之大變局，秉持這種忘我的求真精神，能夠促使我們清醒看到自身的不足，正確認識面臨的任務，持續探求共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律。

2.堅定的人民立場。馬克思從不諱言，他的研究和理論是為了無產階級的解放。正是基于這一點，即便顛沛流離、貧病交加，他也從未屈服，堅守初心，不懈奮斗，用真理的力量喚醒了無產階級的階級意識，指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，照亮了人類尋求自身解放的道路。今天，真正實現為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，我們必須始終堅持人民立場，看問題、想辦法、定政策都要以人民的需求為導向和標準，堅決改正為人民服務不實在、不上心、不努力的錯誤。

3.強烈的斗爭意識。馬克思為推翻舊世界、建立新世界而斗爭不息。他與各種非無產階級思想和無產階級內部的錯誤思想作斗爭，與壓迫剝削人民的資產階級政府作斗爭，與各種困難和不公作斗爭。今天，我們要同面臨的各種風險挑戰作斗爭，與存在的問題和錯誤作斗爭，就必須要有敢于斗爭的意識和革命精神，認識到中國特色社會主義誕生于斗爭，也必將在斗爭中發展壯大;認識到斗爭是長期的艱巨的，進而克服歇歇腳、盲目自滿、精神懈怠等傾向，提高斗爭的敏銳性和膽略，磨礪斗爭本領和定力，以昂揚的斗志和高超的斗爭藝術戰勝前進中的各種困難險阻。

作者系中共天津市委黨校（天津行政學院、中共天津市委黨史研究室）科學社會主義教研部副主任、研究員

責任編輯：張 莙