新中國(guó)70年對(duì)外戰(zhàn)略的演進(jìn)分析

趙穎慧 李海青

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索和演進(jìn)的過(guò)程。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界形勢(shì)，為爭(zhēng)取和維護(hù)國(guó)家利益，改善國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)展外交事業(yè)、建立對(duì)外關(guān)系、推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，秉持和平共處五項(xiàng)原則的外交準(zhǔn)則，審時(shí)度勢(shì)，從現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，深刻洞悉世界格局，先后提出了“兩大陣營(yíng)”“三個(gè)世界”“東西南北”論、“和諧世界”和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”五個(gè)分析世界形勢(shì)的概念框架，并在此基礎(chǔ)上形成了一系列對(duì)外戰(zhàn)略的思想和理論，為我國(guó)科學(xué)制定外交政策提供了思想基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

一、“兩大陣營(yíng)”到“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略劃分，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)打開(kāi)對(duì)外關(guān)系的新局面

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，十分注重對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和世界政治格局的觀察和分析。在《新民主主義論》中，毛澤東指出：“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)代。”這是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是毛澤東對(duì)于時(shí)代主題的深刻認(rèn)識(shí)和世界形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展引起了世界形勢(shì)的變化，也改變了戰(zhàn)后世界的政治格局。作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，戰(zhàn)后的中國(guó)并沒(méi)有改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。而俄國(guó)十月革命勝利后，蘇聯(lián)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，不僅結(jié)束了資本主義獨(dú)占天下的局面，也為日后社會(huì)主義陣營(yíng)的形成奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，雅爾塔體系的建立，形成了二戰(zhàn)之后美蘇兩極的世界格局。隨著美蘇兩國(guó)由戰(zhàn)時(shí)同盟走向戰(zhàn)后對(duì)抗，以及美國(guó)對(duì)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行封鎖和遏制政策，毛澤東清醒地意識(shí)到國(guó)際局勢(shì)與國(guó)際關(guān)系的變動(dòng)，從而作出了“以蘇聯(lián)為首的反帝國(guó)主義的陣營(yíng)，已經(jīng)形成”的判斷。同時(shí)，基于中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)，以及美國(guó)與蘇聯(lián)對(duì)待中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的不同態(tài)度這一客觀形勢(shì)，毛澤東作出了實(shí)行“一邊倒”的外交方針，明確了新中國(guó)在外交上的政治立場(chǎng)。而這一方針的提出和制定，正是在“兩大陣營(yíng)”理論的指導(dǎo)下對(duì)世界總體格局作出的戰(zhàn)略思考。由于中國(guó)選擇了站在社會(huì)主義陣營(yíng)的一邊，加強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義陣營(yíng)的力量，也為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、打破帝國(guó)主義的封鎖，在極度艱難的條件下建設(shè)新中國(guó)營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)有利的國(guó)際環(huán)境。

20世紀(jì)50年代后期至60年代末，國(guó)際上各種政治力量經(jīng)歷了大的動(dòng)蕩、分化和改組，逐漸呈現(xiàn)出新的格局。日本與西歐等國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益恢復(fù)，國(guó)際地位有所上升，逐步走上獨(dú)立發(fā)展道路，使得以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)日漸分化。而社會(huì)主義陣營(yíng)則因蘇聯(lián)在國(guó)際事務(wù)中不斷顯露的大國(guó)沙文主義和霸權(quán)主義作風(fēng)開(kāi)始走向分裂。這一時(shí)期，美國(guó)不但沒(méi)有停止對(duì)新中國(guó)的孤立與封鎖，同時(shí)還插手中國(guó)內(nèi)政，在軍事戰(zhàn)略上對(duì)中國(guó)領(lǐng)土形成威脅。而隨著中國(guó)與蘇聯(lián)在涉及國(guó)家利益和中國(guó)主權(quán)等相關(guān)問(wèn)題上的矛盾、摩擦不斷加劇，中蘇關(guān)系逐步惡化。其后，中蘇兩黨在意識(shí)形態(tài)上的大論戰(zhàn)，以及中蘇邊境沖突的激化，最終導(dǎo)致了中蘇關(guān)系的破裂。“一邊倒”的外交方針也由此走向了終結(jié)。中國(guó)陷入了與美、蘇同時(shí)對(duì)抗的局面。面對(duì)嚴(yán)峻的外部環(huán)境，為改變新中國(guó)兩面受敵的現(xiàn)實(shí)困境，毛澤東對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出了新的戰(zhàn)略思考：一方面，美國(guó)深受越戰(zhàn)影響實(shí)行戰(zhàn)略收縮政策，在與蘇聯(lián)對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局中轉(zhuǎn)攻為守。而在中蘇關(guān)系破裂的時(shí)機(jī)下，美國(guó)已開(kāi)始考慮調(diào)整和發(fā)展同中國(guó)的關(guān)系;另一方面，亞、非、拉美廣大殖民地半殖民地國(guó)家逐漸擺脫殖民統(tǒng)治，贏得了獨(dú)立和解放，成為國(guó)際社會(huì)中逐步興起的政治力量。

在這樣的國(guó)際局勢(shì)和背景下，毛澤東提出了“三個(gè)世界”的觀點(diǎn)。美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界;處于美、蘇兩國(guó)和發(fā)展中國(guó)家之間的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家是第二世界，建立和發(fā)展同這些國(guó)家的關(guān)系，為打破美國(guó)孤立中國(guó)的局面提供了可能;而處于第三世界的廣大發(fā)展中國(guó)家，占據(jù)著世界人口的絕大多數(shù)，雖然分布較為分散且經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，但卻是反對(duì)大國(guó)霸權(quán)主義斗爭(zhēng)中可以爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，是維護(hù)世界和平的主力軍。可以說(shuō)，“三個(gè)世界”的劃分理論，以及加強(qiáng)同第三世界國(guó)家和人民的團(tuán)結(jié)與合作，為中國(guó)在急劇變動(dòng)的世界格局中找到了一個(gè)與自身實(shí)力和國(guó)家利益相符合的戰(zhàn)略定位，使中國(guó)得以從兩極格局的制約中脫離出來(lái)，也為新中國(guó)爭(zhēng)得了外交事業(yè)上的重大收獲。

從“兩大陣營(yíng)”到“三個(gè)世界”的過(guò)渡和轉(zhuǎn)變，表明了毛澤東對(duì)國(guó)際格局和世界形勢(shì)的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一個(gè)新的高度。在對(duì)世界形勢(shì)的分析思考和對(duì)外戰(zhàn)略的調(diào)整上，不再單純地以意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度作為劃分世界的依據(jù)，而是根據(jù)國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)，在保障國(guó)家主權(quán)的前提下，考慮國(guó)家利益的發(fā)展，不做其他大國(guó)或政治聯(lián)盟的附庸，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平發(fā)展，為國(guó)家發(fā)展拓展外交空間。至此，中國(guó)的國(guó)際地位有了很大提升，也為日后中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)打開(kāi)了對(duì)外關(guān)系的新局面。

二、“東西南北”論的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。鄧小平指出，我國(guó)面臨的三大任務(wù)是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，臺(tái)灣歸回祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和加緊四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。而現(xiàn)代化建設(shè)是核心，是我們解決國(guó)際和國(guó)內(nèi)問(wèn)題的最主要的條件。恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國(guó)家建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，分析和把握世界形勢(shì)的發(fā)展，尤其是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定科學(xué)的對(duì)外政策，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)和平有利的國(guó)際環(huán)境，是這一時(shí)期我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的主要目標(biāo)。

由于蘇美兩國(guó)間的軍備競(jìng)賽不斷升級(jí)，兩極爭(zhēng)霸的局面愈演愈烈。對(duì)于外部世界是否發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的危險(xiǎn)預(yù)估，關(guān)系和決定著我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的調(diào)整，也影響著國(guó)內(nèi)政策的制定。隨著美蘇雙方力量的對(duì)比和消長(zhǎng)、中美蘇之間關(guān)系的變化，使得當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)從總體上有所緩和。盡管霸權(quán)主義致使發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的因素依然存在，但是維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也在增長(zhǎng)。而世界各國(guó)對(duì)謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和對(duì)世界和平的渴望、期待，也增加了營(yíng)造一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能。鄧小平覺(jué)察到國(guó)際局勢(shì)的變化，作出了“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的”這一判斷，改變了過(guò)去一直以來(lái)認(rèn)為世界大戰(zhàn)不可避免且迫在眉睫的觀點(diǎn)。

在對(duì)國(guó)際局勢(shì)作出全面、深刻分析的基礎(chǔ)上，鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題……一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。”這一“東西南北”論的戰(zhàn)略劃分，抓住了世界形勢(shì)發(fā)展變化的主要矛盾，反映了時(shí)代的基本特征，是對(duì)世界格局的高度概況，也是對(duì)世界的時(shí)代主題作出的準(zhǔn)確判斷。在這一思想指導(dǎo)下，中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略由過(guò)去以維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全為前提，為打破外部環(huán)境封鎖尋求外交突破的戰(zhàn)略布局，轉(zhuǎn)向了以維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益為主，為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利國(guó)際環(huán)境的戰(zhàn)略布局。這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我們改變了過(guò)去長(zhǎng)期堅(jiān)持的以革命和戰(zhàn)爭(zhēng)思維分析世界的方法，而是從客觀實(shí)際出發(fā)，把握國(guó)情世情，抓住歷史機(jī)遇，致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)維護(hù)自身安全利益的實(shí)力。同時(shí)，在外交政策上，改善與美國(guó)、蘇聯(lián)等主要大國(guó)的關(guān)系，并發(fā)展同一切國(guó)家的友好合作關(guān)系，改變?cè)瓉?lái)關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)的做法，主動(dòng)融入世界，積極參與國(guó)際事務(wù)，不斷提升我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)。在處理國(guó)際關(guān)系上，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不結(jié)盟、不稱(chēng)霸、不當(dāng)頭，并在國(guó)際交往中努力促進(jìn)南北溝通，倡導(dǎo)建立更加民主的國(guó)際關(guān)系和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新秩序。

不管是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和發(fā)展趨勢(shì)的判斷，還是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的思考，鄧小平始終以全局性的戰(zhàn)略眼光，以維護(hù)國(guó)家利益，尤其是經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)，兼顧國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，冷靜客觀地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化，順應(yīng)時(shí)代主題和世界形勢(shì)發(fā)展，制定科學(xué)的內(nèi)政外交政策，積極調(diào)整對(duì)外關(guān)系，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，極大地推動(dòng)了外交事業(yè)的發(fā)展，也奠定了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交事業(yè)的基本格局和決策依據(jù)。

三、“和諧世界”與構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的提出，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展謀求更廣闊的國(guó)際空間

20世紀(jì)末，由于蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)局面也隨之結(jié)束。世界格局趨向多極化發(fā)展，國(guó)際環(huán)境總體和平、局部動(dòng)蕩的局面，雖然帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也給中國(guó)的開(kāi)放和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。世紀(jì)之交，在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的大背景下，堅(jiān)持和把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，我國(guó)提出了“國(guó)際戰(zhàn)略機(jī)遇期、做負(fù)責(zé)任大國(guó)、世界文明多樣性與和而不同、提倡國(guó)際關(guān)系民主化”等一系列新的外交理念和外交思想。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)不斷擴(kuò)大開(kāi)放，與世界各國(guó)建立全方位伙伴關(guān)系。在國(guó)際交往和國(guó)際事務(wù)中更加積極作為，主動(dòng)承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。外交理念的創(chuàng)新和實(shí)踐，豐富了我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略體系，拓展了外交事業(yè)的新局面，也為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了更多機(jī)遇。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開(kāi)放事業(yè)的逐步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)作為世界大國(guó)的地位越來(lái)越凸顯，在國(guó)際事務(wù)中所發(fā)揮的作用和影響也越來(lái)越大。負(fù)責(zé)任大國(guó)外交、尊重世界文明多樣性與和而不同的國(guó)際秩序觀等理念也在新世紀(jì)得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)提出了“推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話(huà)、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界”的理念。構(gòu)建“和諧世界”，既是關(guān)于中國(guó)發(fā)展道路的戰(zhàn)略理念，表明了中國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展，走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的決心，也是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的世界形勢(shì)下，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，積極調(diào)整中國(guó)與世界各國(guó)的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，促進(jìn)各國(guó)互利共贏、和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)追求和推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的價(jià)值目標(biāo)。

“和諧世界”的理念，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)世界和平的期待，以及同世界人民共謀發(fā)展的美好愿望，為思考如何應(yīng)對(duì)全球化過(guò)程中的挑戰(zhàn)，以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的不和諧因素，推動(dòng)全球新秩序的建立，促進(jìn)世界更加和諧穩(wěn)定發(fā)展指明了方向。這一理念中所包含的新秩序觀、新安全觀、新文明觀以及新環(huán)境觀，為黨的十八大以后習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的外交理念奠定了理論基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨對(duì)世界發(fā)展形勢(shì)作出了新的判斷。當(dāng)前，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的歷史時(shí)期，時(shí)代的主題沒(méi)有改變，和平與發(fā)展的任務(wù)遠(yuǎn)未完成，依然是世界人民的共同愿望。然而，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化的深入發(fā)展與持續(xù)推進(jìn)，世界各國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)社會(huì)愈加榮辱與共、休戚相關(guān)，“越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。正因如此，面對(duì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題和人類(lèi)發(fā)展所面臨的諸多挑戰(zhàn)，誰(shuí)都不可能獨(dú)善其身、置身事外，也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)。對(duì)此，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人明確提出“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的外交理念，倡導(dǎo)世界各國(guó)在謀求自身發(fā)展利益的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極推動(dòng)全球治理體系改革和建設(shè)，為構(gòu)建國(guó)際關(guān)系體系新秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。這一理念的提出，也體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際交往中爭(zhēng)取和把握國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，不斷提升設(shè)置議題和主張的能力，以及按照自己的認(rèn)識(shí)塑造國(guó)際秩序的努力和主動(dòng)性，是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的生動(dòng)實(shí)踐。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，以更廣闊的全球視野和更具理想的價(jià)值追求，為當(dāng)今世界形勢(shì)和未來(lái)世界發(fā)展趨勢(shì)作出了科學(xué)的分析和判斷，得到了世界各國(guó)的充分肯定與認(rèn)可，并越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。

改革開(kāi)放40余年來(lái)，中國(guó)所取得的巨大成就離不開(kāi)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，逐步走向強(qiáng)大的中國(guó)也以自身的發(fā)展，促進(jìn)和推動(dòng)著世界的和平。從提出“和諧世界”的構(gòu)想到發(fā)出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的倡議，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，相互尊重、互利共贏，不斷加強(qiáng)同世界各國(guó)的全方位友好合作，在國(guó)際交往中追求和諧共存、共同發(fā)展的美好愿景和價(jià)值目標(biāo)，以負(fù)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)使命感，為維護(hù)世界和平穩(wěn)定和繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧。

綜上所述，從我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略發(fā)展和演進(jìn)的過(guò)程可以看出，中國(guó)特色外交戰(zhàn)略體系的構(gòu)建和完善，是新中國(guó)外交事業(yè)不斷實(shí)踐和發(fā)展的過(guò)程，也是我國(guó)走向繁榮和強(qiáng)大，逐步融入國(guó)際社會(huì)的過(guò)程。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家利益是發(fā)展對(duì)外關(guān)系，制定對(duì)外戰(zhàn)略決策必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。回顧新中國(guó)70年發(fā)展歷程可以看出，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的發(fā)展?fàn)顩r始終是我們制定對(duì)外戰(zhàn)略的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作為當(dāng)前全球第二大經(jīng)濟(jì)體，以及現(xiàn)行國(guó)際體系秩序的維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，主動(dòng)把握國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，積極參與決策國(guó)際事務(wù)，提高議題設(shè)置能力，已成為新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益發(fā)展的戰(zhàn)略需要。因此，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，實(shí)施更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，拓展和建立全方位外交關(guān)系格局，推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐，是新時(shí)代我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略和外交工作的主要目標(biāo)。而今后隨著中國(guó)的改革、建設(shè)和發(fā)展，更加強(qiáng)大的中國(guó)必將更加主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起“世界之中國(guó)”的責(zé)任，為人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)更多中國(guó)力量。

本文系國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”青年拔尖人才項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值解讀”的研究成果

作者趙穎慧系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）研究生;李海青系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

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