蒙古族民俗體育文化的保護與傳承

李 雪，宋智梁，李同彥

前言

蒙古族體育文化歷史悠久，內容豐富。隨著社會的進步，科學的發展，在多民族文化的融合中進一步發展和壯大。它隨著蒙古族人民長時間的生活、生產和社會經驗積累，不斷地增加新的內容，形成獨特的蒙古族民俗體育文化。蒙古族體育項目形式多樣、種類繁多、豐富有趣，不僅能強身健體，提高人民生活質量，還有利于蒙古族人民安定團結和和諧的生活。同時，也促進了民族體育文化的交流和邊疆的穩定,更好地推進蒙古族地區經濟社會的穩步發展。因此，更好地保護和傳承蒙古族民俗體育文化，弘揚和傳播蒙古族體育文化精神是一項功在當代、利在千秋的工作，也是義不容辭的責任。

1 蒙古族民俗體育文化現狀

1.1 體育文化項目與蒙古人民生活緊密相連

自改革開放以來，蒙古族地區體育政府部門為了更好地促進和鼓勵民俗體育文化事業傳承和發展，制訂了一系列民俗傳統體育方針，并取得了優異成績。由于蒙古族地區的特殊性，隨著社會的進步與文化的發展，蒙古族社會已經由封閉型轉變到開放型；生活方式也已經由自由的游牧方式向有組織、有紀律的定居生活方向發展；科研上，已由單一學科向多學科研究轉變。蒙古族體育文化是中華民族體育文化中獨一無二的寶藏，它擁有著濃厚的歷史文化和多個民族體育項目，在民族體育活動中，人們可以豐富生活、強健體魄、陶冶情操、傳承體育文化，越來越受到廣大人民群眾的重視。

1.2 具有較強競技性和廣泛的群眾基礎

蒙古族傳統的三大體育運動：博克(摔跤)、賽馬、射箭，均是力量素質、耐力素質與技巧相結合的體育運動。目前，博克有著旺盛的生命力，不僅受到國內各民族人民的喜歡，還得到了許多外國朋友的熱愛。早在2002年，博克這項運動就已經走出國門，去意大利、日本、波蘭等國參加巡演，也有很多外國友人專程來中國學習博克技術、參加比賽、交流技術動作等。通過不斷的國際交流、創新和推廣，它也得到了穩定的發展和進步。

2 蒙古族民俗體育文化發展現狀分析

2.1 得到廣泛傳播

蒙古族地區的經濟發展離不開蒙古族民俗體育文化事業的支撐，為了進一步傳播和發揚蒙古族民俗體育文化事業，需要全面的認識蒙古族體育文化的現狀，需要制定一系列適合蒙古族體育文化的發展方針。自新中國成立以來，蒙古族體育事業取得了顯著的成績。主要表現為：思想上逐步外開放；管理上有組織、有計劃、有目的的發展；科研上由單科研究向多學科綜合研究轉變；總體內容上已經進一步走向規范化、科學化、社會化。例如博克，不管是祭敖包，還是那達慕，都是不可缺少的項目。博克不僅深受蒙古人民的喜愛，同時也是我國其他民族以及世界各國人民熱愛的運動項目。早在1990年呼和浩特舉辦的首屆那達慕大會，博克就被廣大人民群眾關注，隨后又成為全國少數民族體育運動會的正式比賽項目。它獨具特色的運動特點和永不言敗的拼搏精神被世界人民認可、傳播，美國、日本、俄羅斯、意大利等國家運動員或代表隊專程到我國學習博克這項技術[1]。如今，博克已經走向全國，面向世界，是我國唯一一項少數民俗傳統體育項目走出國門，面向世界。

2.2 陷入沉寂消弭

與博克相比，其他的體育項目就沒有廣為流傳，例如射箭，自從1958年的比賽開始，中國的射箭比賽從傳統的弓箭轉變用標準的弓箭和射程。從此以后，這項運動就逐漸消失在人們的生活中，走向下坡路，而在那達慕大會中射箭比賽也沒有劍拔弩張的氣勢和激烈的場面了。還有布魯(意為投擲)，如今人們只把它當作是鍛煉身體的一個娛樂活動，即使被列為那達慕大會的比賽項目中，但它早已不具有以前的輝煌，發展不容樂觀。出現這種情況主要有以下三方面原因。

第一，蒙古族體育文化未能適應現代經濟社會的發展，想要保護和傳承蒙古族民俗體育文化，需要不斷學習和借鑒先進的文化知識，取其精華，去其糟粕。想要進步，就需要走出草原那一片天地，面向全國，走向世界，不斷創新，不斷吸取，不斷學習，才會與時俱進。

第二，蒙古族體育文化未能與學校體育相結合，雖然現代體育體制改革給少數民族體育提供了一個很好的機遇和政策，蒙古族地區學校體育開展的如火如荼，但是在其他省份蒙古族聚集地發展的相對落后。

第三，蒙古族體育文化自身認識不夠，蒙古族體育文化發展與人民生活生產密切相關。現代體育事業不斷發展進步的情勢下，蒙古族傳統體育雖取得了一些成績，卻過重在意它的競技性，而忽略了理論研究。

3 蒙古族民俗體育文化發展制約因素

3.1 蒙古族人民思想和生活方式環境限制

現在，蒙古民族的生活環境和生活方式發生了翻天覆地改變，但也面臨著傳統的民俗體育文化的消逝。如今射箭、騎馬、摔跤已逐漸走出了人們的日常生活，只有在特殊的節日才進行，蒙古族民俗體育文化的傳承和延續也變得十分艱難。還有蒙古人思想、文化沒有較好的傳承途徑和措施，也導致人們沒有足夠的責任感來弘揚自己民族的體育文化。內蒙古位于我國北部邊疆，其特定的地理位置和生態環境，再加上經濟發展落后，導致蒙古族競技體育文化發展相對滯后于經濟發達地區。

3.2 理論研究落后

在科研方面，蒙古族體育文化的理論研究比較薄弱。目前，人們只注重于研究競技類或表演類的運動項目，大多數的時間都放在比賽和訓練上，卻忽略了它自身的文化本質。在現代體育事業不斷進步發展的情形下，蒙古族民俗體育事業想要很好的保護傳承下去，就要適應當代的新形勢，從學術、理論研究角度進一步提升。可是經過研究搜索發現，以“蒙古族體育”為題的深入研究很少，對“蒙古族體育文化”的研究也很罕見，發表在國家級和體育專業類的期刊也十分少見，由于人們重視程度不夠，傳播也很困難，也限制了蒙古族體育文化的發展。

3.3 蒙古族體育在學校教育中匱乏

自改革開放以后，國家加大教育力度，教育是國之根本，但是如何能讓蒙古族民俗體育薪火相傳卻是個難題。學校教育中雖然鼓勵開展具有民族特色和地域性的體育項目的政策，但是在實際操作中仍然沒有大的改觀，還是一如既往的實施傳統的現代體育[2]。同時，隨時社會經濟飛速的發展，在蒙古族生活生產里、學校教育中傳統體育卻沒有得到相應的重視。另外，學校開展蒙古族體育項目，師資力量是根本，現代學校缺少有關蒙古族體育文化理論和實踐技術方面的教師，所以說，蒙古族體育文化在學校的傳播力度不夠。

4 蒙古族民俗體育文化的保護與傳承途徑

4.1 蒙古族體育文化與學校體育相結合

進入21世紀，隨著社會經濟迅速發展，蒙古族民族體育文化的保護和繼承問題也就成為了關鍵問題。蒙古族體育文化內容豐富，人們都很喜歡它無拘無束、自由奔放的形式。要想繼續保護和傳承蒙古族特色的體育文化，就需要我們不斷地去學習傳播下去，可以讓蒙古族體育和學校體育相結合，通過學校課程的實踐部分和理論部分相融合，讓學生更好地了解和掌握相關的體育知識。蒙古族體育項目種類多樣，但并不是所有的項目都適合在學校中去開展，要按照學生的實際情況和學校的教學環境，因地制宜的去選擇。主要選取原則有：首先要選擇安全系數高的體育項目，確保學生的人身安全去開展；其次，要開展實用性強、健身性強的體育項目；還要選擇教育性強、趣味性強和學生容易接受的課程，挖掘學生的學習興趣，充分調動動手能力，輕松愉悅的去學習成長[3]。然而，對所選擇的項目不是全部照搬，有些項目的內容、規則和使用器材不適合學校體育的發展，要進行適當的合理改良。在師資建設方面，政府要加大力度支持引進有關的專業人才，課余時間要組織教師多多學習蒙古族體育文化知識。學生是祖國的花朵，通過學校老師的教育，學生努力學習，將傳統的體育知識一代又一代的傳承下去。

4.2 開展民族節慶弘揚民族文化

在中華56個民族中，蒙古族是一個很有特色的民族，從始至終，都彰顯出了民族勇往直前的風格和永不言敗的態度。它還具有多種多樣的傳統民族節慶活動，與蒙古族體育文化相關的有祭敖包、那達慕、魯班節、燃燈節、賽馬節等，其中，那達慕大會是蒙古族最具代表的傳統節日，是蒙古族人民生活中的主要體育活動。大會上有人們喜歡的摔跤賽馬，還有令人澎湃的射箭、考驗智力的蒙古象棋以及載歌載舞的安代舞等民俗傳統項目。早在2006年，那達慕已被列入第一批國家級非物質文化遺產名單中[4]。蒙古族體育文化能發展延續到現在，和它的文化保護和一代又一代的傳承是分不開的。作為一個草原民族，自由自在的徜徉在廣闊的天地，擁有廣闊的胸懷，遠大的抱負，粗獷的性格。而各種民族節慶活動正可以代表它的文化傳承，伴隨著蒙古族的發展和成長，也可以說，蒙古族的民俗文化和民族特色可以通過舉辦民族節慶活動展現出來，而民族節慶也是蒙古族體育文化的指路燈，既照亮了現在，也展現了未來。

4.3 “微時代”視野下蒙古族體育文化傳播

4.3.1 通過QQ、微信、微博傳播

蒙古族民俗體育文化是民族文化的重要組成部分，伴隨著社會快速發展、互聯網技術的進步、網絡信息發展的普及，其傳播方式也發生了轉變。現代生活方式轉變為網絡“微時代”：QQ、微信、微博平臺。移動4G網絡覆蓋的QQ、微信、微博用戶日益上升，QQ、微信平臺可以進行有效傳播和開啟對話欄，向不同的個體、群體發送關于蒙古族民俗體育文化的文字、圖片、語音、視頻；平臺還有留言、相互對話、自動回復功能，每個用戶之間能及時進行溝通；還可以發起群聊，開展不同的主題網友之間討論[5]。同時，QQ、微信已經綁定了手機通訊錄、郵箱、微博等產品，可以實現它們的資源共享，可以通過QQ、微信直接登錄微博平臺，分享微博用戶之間的信息。經過微傳播運用文字、圖像等方式互動傳播后，給蒙古族體育文化保護與傳承贏來了新的發展契機。

4.3.2 拍攝關于蒙古族體育文化題材的微電影、電視劇宣傳

當下，我國電影、電視劇拍攝技術越來越先進，信息化平臺越來越強大，可以用相機、手機、攝影機拍攝蒙古族體育文化題材的微電影、微視頻。隨著微電影、微視頻制作軟件的開發與創新，可以創作以自己想法為主題的系列劇，編劇時可以選擇親情、友情、愛情類型；也可以運用敘事、言情等手法記錄；內容要豐富有趣，形式多樣，包含蒙古族體育文化、生活生產等；最后通過演員精湛的表演，蒙古族體育文化的微電影、微視頻的初步框架已經形成。同時可以在官方媒體等資源的支持和幫助下進行宣傳，借助各種媒體平臺將蒙古族體育文化微電影、微視頻播放、分享、互動、評論等方式來感染人們保護和傳承民族文化的積極心態，也增強了民族凝聚力，與時俱進。

5 結語

蒙古族民俗傳統體育是蒙古族重要的文化遺產，包含著形式多樣的民俗體育項目，與蒙古族人民生活密切相關。經過時間的洗禮，歷史的沉淀，蒙古族體育中一些深受人們喜愛的運動項目已經廣為流傳，但是還有一些體育項目成為“冷門”。在發展過程中也會遇到一些困難和棘手的問題，這就需要人們共同尋找保護與傳承蒙古族體育文化的途徑和措施，進一步弘揚和宣傳蒙古族體育文化。希望蒙古族民俗體育文化在大家共同的努力下發揚光大。