中國傳統養生視域下八極拳養生機理及價值剖析

耿 彬，謝智學

八極拳是中國傳統武術拳種之一，具有較大的影響力，其傳承區域主要分布在西北地區、東北地區、“滄州、北京、天津三角地區”、“河南省焦作、登封”、臺灣、日本等地。八極拳，又稱開門八極，以其勁力剛猛、氣勢雄健、樸實簡潔而著稱。世人多看重八極拳剛猛暴烈的特點及技擊價值，而忽略其“柔”的特點及養生價值，俗語“文有太極安天下,武有八極定乾坤”[1]正是對此最好的詮釋。正是基于人們對八極拳認識上的誤差，致使習練八極拳的人群不均衡，不利于拳種的推廣，如：男性遠遠多于女性，參與人群中的男女比例相差太大；中青年遠遠多于少年和老年人。[2]因此，本文擬從中國傳統養生學角度，對八極拳所蘊含的陰陽學說、調氣養生之法、“抻筋拔骨”之功效及其獨特的養生價值進行深入、細致地剖析，使人們認識到八極拳蘊含著豐富的傳統養生文化，并達到弘揚中國傳統武術文化的目的。

1 中國傳統養生與八極拳

中國傳統養生以中國哲學為基礎，匯集儒、釋、道、醫、武各家的養生理論和功法，不僅具有健身延年的實用價值，而且映射出中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。其中，武家講究“強身御侮”“擊敵衛己”，對自身也有益壽延年之效。特別是，明清以降，道家內丹術中的許多精華被引入武術訓練中，即形成武術與氣功兼習的練功方法，它將中國古代以“動”為主的導引術與以“靜”為主的行氣術完美地結合在一起，形成一種動靜結合、身心皆調的整體養生法，如太極拳、形意拳、八卦掌、八極拳等。武術中這種“動”與“靜”的結合，一方面使武術訓練具有生理學基礎，另一方面武術中的許多形體練習手段也極大地充實了養生體系，兩者的相互促進，推動了傳統養生對生命運動規律的系統化理解。[3]

八極拳亦是將拳勢與吐納術相結合的較為典型的拳術，它要求練拳時，呼吸與動作緊密配合，講究“氣沉丹田”“氣遍身軀”的腹式深呼吸，需內外兼修，于外強身健體、防身自衛，于內調息、調心、調神，正如王世泉《八極拳珍傳》一書中所云：“八極拳講的是：虛實動靜隨機變、剛柔相濟兩相宜，陰陽二氣勤引導，內外合一任曲伸。故習練八極拳者，必先懂得意、氣、力的結合，要以意領氣，以氣催力，氣到力到，意領神隨。”[4]

由此看來，八極拳與中國傳統養生文化息息相關，下文將對八極拳所蘊含的養生機理進行深入細致地剖析，讓世人了解并重視八極拳的養生價值，并為八極拳的傳承和推廣添磚加瓦。

2 八極拳所蘊含的養生機理

2.1 “陰陽互補、剛柔相濟”的健康法則

陰陽學說是中國傳統文化的核心思想之一，也是中國傳統養生學的重要理論基礎，是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關系的學說。陰陽學說中的陰陽變化規律不僅廣泛應用于我國的醫學、天文學、氣象學、化學、算學等領域，而且它在我國的傳統武術八極拳中也得到充分地體現。

首先，八極拳的創編及拳理符合《易經》所闡述的“陰陽一體、陰陽互變”之理，正如孟村人吳會清于民國二十五年(1936年)編著的《河北省孟村鎮吳氏八極拳術秘訣之譜》對八極拳的描述：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……跪膝者南北二極也，摞手者天地轉也，腰步盼前顧后也，八極者，無極歸原也?！盵5]

其次，八極拳講究剛柔相濟，即每出一招，無論彈踢、踹腳、蹬腿，還是崩拳、推掌，均伺機而動；內旋者多以陰柔之勁為主，外崩、內扳者多陽剛之力，手肘多抖勁為主，纏拿多旋勁為主，震步多沉勁為要。[6]也就是說，八極拳中既有明勁，亦有暗勁，兩者相輔相成，相互轉換，其中沉墜力、十字勁主剛，勁屬陽，纏絲勁主柔，勁屬陰。八極拳練習到一定程度特別強調“松”，要求全身各部位肌肉保持放松狀態，這種“松”指的是松而有勁，松而具有強大的反彈力，往外發勁，身體始終保持六合歸一，其勁強大而沉重，從而亦體現了剛柔相濟。剛柔兩種勁力的轉換過程是練八極拳的重要途徑，沒有剛柔的轉換，就是不傳統的八極拳。[7]

再次，八極拳講究動靜結合，即：靜若處子，動若脫兔；全身上下，一動無不動，一靜無不靜；靜中猶動，動中猶靜。[8]練習八極拳還有“慢拉架子，快打拳，疾打招”之說，“慢拉架子”主要是讓練習者調形、調架、調身，保證動作、身型的正確；“快打拳”是在“慢拉架子”保證動作準確的基礎上快速發放勁力，對勁力的發放形成自身的感知。[9]因此，八極拳的練習者要集中精力，反復練習，逐步理解其招式特點及技擊作用，力求動中取靜，靜中求動，達到隨機而動、應變自然、心形合一的境界。

最后，八極拳還注重虛實變化、誘敵制勝。在攻防過程中，要做到“逢高擊陰，逢矮擊陽，逢左擊右，逢右擊左，隨機應變”[10]，“彼不動，我不動，彼若不動，我以引手誘敵發招，隨即有崩開裹進之法強開對方之門，貼身進發，三盤連擊，一招三用，三法，三力，而一舉成功”[11]。

2.2 八極拳中蘊含著中國傳統養生中的“呼吸吐納”調氣養生之法

呼吸吐納是我國傳統的調氣養生之法，是以吐故納新、調整呼吸為主要形式，具有調理氣息、暢通氣機的效用。

八極拳在練習時對呼吸吐納有嚴格的要求，如：“中氣沉于丹田，保持氣運沉、深、勻，運勢要慢，動勢要快。逢進招時呼氣，逢閃招時吸氣；逢起高時吸氣，逢低時呼氣；逢攻時呼氣，逢閃招時吸氣；逢起高時吸氣，逢降低時呼氣；逢攻時呼氣，逢退時吸氣。”[12]

八極拳在練習時還非常注重力、氣、聲配合，它要求“吐氣發力”，“吐氣”時“以意領氣”，腹部肌肉主動得猛然收縮，“氣沉丹田”，向外鼓蕩，喉部聲門微啟，讓氣流在內外壓強差中噴出。這種“吐氣”短促有力，在“吐氣”的同時完成打擊動作，可以使人體產生巨大的力量，在打擊點產生最大的打擊效果。此外，八極拳的“吐氣發力”，不僅會使人體產生巨大的力量，而且能使身體具有一定程度的抗擊打能力。在意念的引導下，丹田氣發，通達表里，胸部、腹部肌肉收縮，其他部分肌肉協同，使全身成為氣與力高度集中的一個整體，起到抵抗外力擊打、保護內臟與外體的良好作用。[13]

2.3 八極拳中蘊含著導引術中的“抻筋拔骨”之功效

導引術是我國古代的一種養生術，它將呼吸運動和軀體運動結合在一起，常通過鍛煉者以自力引動肢體所做的俯仰屈伸運動來鍛煉形體。古代的導引養生家們常常模仿各種動物的動作，創編出用以養生的導引術勢。葛洪所著《抱樸子·雜應》記載了“龍導”“虎引”“熊經”“龜咽”“燕飛”“蛇屈”“鳥伸”“虎據”“兔驚”等九種導引術勢；梁陶弘景《養性延命錄·導引按摩篇》對“狼踞鴟顧”“五禽戲”等做了具體記載。導引術中模仿動物神韻的動作都有一個共同的特性，即抻筋拔骨、疏通經絡之功效，在身體微微拉伸和推壓過程中，使筋骨關節變得更加靈活與協調，如：練習五禽戲中“虎撲”時，身體上部會向前俯，雙手盡量向前伸，臀部后引，這樣就可以充分地伸展脊柱；而后屈膝下蹲，收腹含胸與伸膝送髖動作連貫進行的時候，使脊柱形成從折疊到展開的蠕動；與此同時，進行的兩掌下按上提動作更能促進全身的協調運動，還能有效地防治常見的腰、頸部疾病。[14]

八極拳中的金剛八式具有“抻筋拔骨”之功效。金剛八式是練習八極拳的基礎，包含撐錘(蹦弓竄箭急)、降龍(五岳朝天錐)、伏虎(六合捕地錦)、劈山掌(劈山斧加鋼)、探馬掌(蹬山探馬準)、圈掌(圈攔虎抱急)、熊蹲(熊蹲硬靠擠)、推山掌(鶴步推山穩)，其單式歌訣：降龍羅漢力千斤，舉鼎托閘敵萬人；伏虎將軍神力廣，拔山帶嶺技通神；立掌斜劈開山斧，撩陰奪壯莫因循；前沖錘法誰能擋，到拉九牛勇無論；鶴步沙灘推山勢，指撐八面任取神；虎豹龍拿猛又狠，圈攔搬扣似車輪；登山探馬迎風站，起落返隨叱咤嗔；熊精硬靠出蹲縱，橫沖直撞少人侵。從金剛八式的名稱和單式歌訣中，我們可以得知：練習金剛八式，需要模仿“馬”“熊”“鶴”等動物的動作及形態，比如：練習探馬掌時，猶如烈馬直立，以前蹄攻擊，要快、準、狠。十趾抓地，雙拳抱圓，然后震腳猛出右腿的同時，右掌前探成平掌，左臂墜肘，內合在右臂腋左下方，上身前傾成弓蹬步；然后坐腰擰胯扒掌，左右連扒五下；最后出右腿的同時，右掌從耳根處猛摔出去成弓蹬步，右臂成平掌，左臂墜肘內合在右臂腋左下方，上身前傾。

八極拳中的“慢拉架子”、內功中的中級功法和高級功法亦具“抻筋拔骨”之功效。八極拳中的“慢拉架子”就是讓練習者調形、調架、調身，保證動作、身型的正確；八極拳內功中的中級功主要修習易筋經，配以軟架和行拳，用以活其氣、開其骨、展其形、強其勁；八極拳中的高級功法主要修習洗髓功，用以修心養性、培元固體、固身充盈、無物無我、隨心所欲。[15]

再者，由于八極拳過于剛猛，人們在訓練中往往加上了劈掛掌，形成陰陽互補、剛柔相濟的場景：八極熊步虎爪，定如熊，動如虎；劈掛則鷹翅蛇腰，擊如鷹，轉如蛇。更值得注意的是，八極之功成，當有虎背熊腰之態；劈掛之功到，每具猿臂蛇腰之致。[16]

上述八極拳中所習金剛八式、易筋經和洗髓經中的各種術勢及與劈掛掌配合練習時所形成的熊、虎、鷹、蛇、猿之形意，無一不是對其“抻筋拔骨”之功效的完美詮釋。

3 八極拳的養生價值

3.1 調節陰陽平衡、強身健體

《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！盵17]《黃帝內經》一書認為：“陰陽的對立統一是天地萬物運動變化的總規律。”陰陽的對立統一表現為它們之間的相互制約、相互斗爭、相互依存，只有維持這種關系，事物才能正常發展變化，人體才能維持正常的生理狀態；否則，事物的發展變化就會遭到破壞，人體就會發生疾病，正所謂“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”、“孤陰不生，獨陽不長”。

八極拳的拳理和八極拳動作中“陰陽互變、剛柔相濟、動靜結合、虛實變化”等特點符合中國傳統養生中的陰陽之道，通過長期外在的形體鍛煉和內在的精神意識活動，可以協調人體動態的陰陽相對平衡，以達到強身健體的目的，可謂“必清必靜，則病氣衰去”及“陽病治陰，陰病治陽”。

3.2 調整呼吸、改善肺腑功能

《宋徽宗圣濟經·衛生篇·存神奴氣章》云：“吹噓呼吸，吐故納新熊經鳥申，導引按蹻，所以調其氣也；平氣定息，握固凝想，神宮內視、五臟昭徹，所以守其氣也?！盵17]故《宋徽宗圣濟經》一書認為“吐舊氣、納新氣”可以平調安定氣息、把握固守、凝聚思念、調心內觀臟腑等。

因此，八極拳中的氣沉丹田、動作有開有合、有虛有實、并與呼吸相配合，可以使胸部舒適、自然，腹部松沉，從而有效改善肺腑功能，增強肺活量，提高肺部功能，延緩呼吸系統的衰老；通過吸氣和呼氣，使肺部擴展、收縮，對其他臟腑形成有規律的內臟按摩。

3.3 柔筋健骨、疏通經絡

抻筋拔骨，即傳統武術中修煉筋骨的方法。拳諺云：“肌膚骨節，處處開張。”又云：“內練一口氣，外練筋骨皮。”這兩句諺語皆指修煉筋骨的重要性。上文所述八極拳中所習金剛八式、易筋經和洗髓經中的各種術勢及其與劈掛掌配合練習時所形成的熊、虎、鷹、蛇、猿之形意，也皆有“抻筋拔骨”之功效。

八極拳中的“抻筋拔骨”，可以使人的上下肢體與軀干的大小肌肉、骨骼、筋膜、肌腱、韌帶等組織在抻筋拔骨運動中形成自然的外展內蓄和牽拉抻拔的張力，這樣不僅能提高肌肉、肌腱、韌帶等組織的柔韌性、靈活性，強化其骨骼、關節的活動功能，而且能有效促進身體軟組織的氣血循環，改善軟組織的營養代謝過程，以達到疏通經絡的目的。

4 結語

綜上所述，八極拳雖以其勁力剛猛、氣勢雄健、樸實簡潔而著稱，但也蘊含豐富的養生機理，如“陰陽互補、剛柔相濟”“呼吸吐納”“抻筋拔骨”等；也具備重要的養生價值，如“調節陰陽平衡、強身健體”“調整呼吸、改善肺腑功能”“柔筋健骨、疏通經絡”等。因此，我們不僅要重視八極拳的技擊價值，而且也要重視它的養生價值。需知，八極拳屬于內家拳，需要內外兼修，也要做到“技擊與養生并重”。本文積極探索八極拳中所蘊含的傳統養生機理和養生價值，正是對傳統養生的一種正本清源，一種文化尋根，也是對于養生作為中國傳統武術的本質、本源的價值和意義進行具體的論證，有助于弘揚中國傳統武術文化和傳統養生文化，并推動八極拳的普及與發展。